다니엘의 이해

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

다니엘서는 두 부분으로 분류된다. 앞의 6개장(1-6장)은 바벨론에서의 역사적 사건들과 연관되며 유대 민족의 포로 기간을 배경으로 한다. BC 605년(1:1)-537년(10:1) 여기선 다니엘과 세 친구(사드락/메삭/아벳느고)의 이야기가 주요 내용이다. 그 이후의 장들은 1인칭으로 기록되었고 미래 사건들에 대한 네 가지 이상들이다. 두 가지 언어가 사용되었다. 아람어(2:4-7:28)와 히브리어(그 외의 내용). 다니엘의 본문은 BC 6세기에 해당되지만 어떤 이는 BC 2세기에도 잘 알려진 이야기로 본다. 다니엘서의 기록 목적은 민족적인 큰 위협에 직면한 하나님의 백성들에게 새로운 심령을 불어 넣기 위함이었다. 기록연대 문제는 다소 복잡하다. 역사적 인물들이 다른 자료에선 볼 수 없다는 점과 두 가지 언어로 기록된 점 등 때문이다. 전반부 아람어로 기록된 부분은 초기 연대와 후반부 히브리어로 기록된 부분은 후기 연대와 결부시켜 해석할 수도 있다. 핵심적인 논점은 B.C 2세기인 안티오커스 4세 시대에 해당하는 11장 내용이 400년 전에 예언된 것으로 볼 수 있으냐의 문제이다. 다니엘서는 역사적인 사건을 배경으로 다루고 있지만, 열왕기와 같은 식의 역사서는 아니다. 하나님의 이름으로 백성들에게 메시지를 전하는 다른 예언서들과는 다르다. 이것은 묵시 문학으로 알려진 장르 중 구약에서의 유일한 책이다. 인류 역사는 하나님의 위대한 목적 속에 들어 있다는 세계관을 반영하고 있다. 다니엘서의 메시지는 명확하다. 하나님, 곧 이스라엘의 하나님은 언제(시간), 어디서나(공간) 온 세상을 다스리는 주권적인 통치자이다. 하나님의 백성들에게는 하나님에 대한 철저한 순종을 의미한다. 상대 세력들이 아무리 강해도 하나님은 정해진 하나님의 때에 그 나라들을 모두 멸망시킬 것이다. 다니엘은 에스겔과 함께 1차 포로들보다도 몇 년 먼저 바벨론 궁정으로 잡혀갔다. 다니엘은 왕족 출신의 높은 신분이었고 남달리 유능하고 영민하였다. 다니엘서의 전반부(1장-6장)에 보면 다니엘은 선지자이면서 유명한 정치가로 활약하고 있다. 다니엘은 B.C 605년에 바벨론에 도착했다. 준수한 외모와 타고난 재능은 세 친구들과 함께 특별 인재교육 대상으로 선발되게 만들었다. 궁정에서 제공하는 음식으로 양성되도록 하였다.(특별한 우대였음) 그러나 다니엘과 친구들은 바벨론의 음식을 먹으려 하지 않았다. 왜냐면 바벨론은 정한 음식과 부정한 음식에 관한 유대인의 규례(레위기 11장)를 지키지 않았으며 짐승을 잡을 때 피를 제거하지도 않았다.(레17:10 이하) 청소년 다니엘과 친구들은 신앙적으로 타협하지 않았다. 그래서 채식만을 고집한 결과 더 좋은 결과를 얻게 되었다. 다니엘은 특별 교육을 수료한 직후 느부갓네살왕의 꿈에 관한 시련을 만났다. 꿈해몽은 바벨론의 박수와 술객들의 임무였다.(단2:2) 그러나 다니엘이 도전했다. 꿈의 의미는 물론 꿈 자체까지 제시할 수 있다고 하였다. 꿈속의 형상은 당대 세계의 4대 제국들을 의미한다. (바벨론-메대, 페르샤-헬라-로마제국) 박수와 술객들은 현자그룹으로서 ‘점성술사’ 혹은 ‘마법사’로 표기되었다. 세월이 지나자 한때 다니엘의 하나님이 최고라고 인정하던 노부갓네살왕이 27m에 해당하는 금신상을 세워놓고 모든 백성에게 경배를 요구했다. 그러나 다니엘과 친구들은 타협하지 않았다.(출20:3) 어떤 어려움 속에서도 구해주실 것을 믿었고(단3:17) 혹 그리하지 않으실지라도 금신상에 경배하지 않겠다고 단호히 말했다.(단3:18) 결국, 그들은 결박된 상태로 풀무불에 던져졌다. 그러나 풀무불은 그들을 결박했던 밧줄만 태워 그들을 자유케 하였다. 또한, 신과 같은 형상의 한 존재가 풀무불 속에서 그들과 동행하는 것을 보았다. 이번에도 다시 왕은 하나님께 경배할 수 밖에 없었다. 느부갓네살왕이 질병(狂氣)은 자신이 스스로 증명한다.(단4:1-18, 34-37) 교만에 사로잡힌 왕은 다니엘의 지혜로운 조언을 싫어하고 무시해버렸다. 느부갓네살의 병증에 대해 정신과 전문의 M.G 바커 박사는 “망상적인 징후를 수반하는 우울증”이라고 설명했다. 나보니무스(BC556-539)는 자기 아들 벨사살에게 정권을 이양하고 은둔에 들어갔다.