말을 통한 변화

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

세계의 위인들은 뒤에 오는 후손들에게 말(어록)을 남겨주었다. 자기들이 직접 겪어봤거나 토론하여 얻은 집단 지혜거나 그들의 선조로부터 물려받은 것을 다시 정리하여 후손들에게 전해준 것이다. 성경이나 탈무드, 불경과 선사들의 어록, 많은 종교지도자들의 강론, 설교, 설법, 및 문답집 또는 어록집들이 그것이다. 모든 말이 다 유익하고 유용한 것은 아니겠지만, 시간 나는 대로 나 아닌 다른 이 나 이전에 살았던 선배 시민들에게 배우려고 하는 자세는 가상한 것이다. 왜냐면 한 개인이 일정한 곳에서 겨우 100년 내외를 살기 때문에(시간적 제약) 그의 직접 경험은 약소할 수 밖에 없다. 끊임없이 읽고 듣고 찾아서 간접 경험을 넓혀야 몸값이 올라가는 것이다. 이른바 학습 사회에서의 부가가치 증식 방법이다. 다른 이의 어록을 읽고 묵상하는 것은 짧은 시간에 자기의 지식이나 상식 및 지혜를 확장할 수 있는 좋은 방법이다. 조정민 목사의 잠언집을 통해 지혜의 이삭줍기를 해보자. ①재미는 있으나 의미가 없는 인생은 후회에 시달리고 의미는 있으나 재미없는 인생은 유혹에 시달리되 재미도 있고 의미도 있는 인생은 성공에 도달한다. 그러니 설교나 강론이나 설법 또는 대중에게 강의를 하는 사람은 재미와 의미를 갖춰야 한다. 설교를 듣다 보면 그 좋은 성경 말씀을 저렇게 재미없게 전하고 있는 모습에 안타까울 때가 많다. 의미가 없으면 재미라도 있어야 한다. ②자랑은 남의 입을 통하면 겸손이고 내 입을 통하면 교만이다. 나를 좋아하는 사람에겐 자랑해봐야 군더더기고 나를 싫어하는 사람에겐 자랑할수록 혐오감만 증대시키니 이래저래 자랑은 소득이 없다. 성경에도 사랑은 자랑하지 않는 것이라고 써있다. 자랑할 꺼리가 있는 사람의 자랑은 잘못이 아니지만 듣는 사람이 기쁘지 않고 속상해지니까 사랑일 수는 없다. ③지식은 내가 갖지 않은 것을 갈망하게 되고 지혜는 내 안에 이미 있는 것에 눈 뜨게 되는 것이다. 지식은 나와 다른 내가 되기 위한 목마름을 주고, 지혜는 이 모습 이대로 나를 수용하는 평안함을 준다. ④차선은 최선의 적이고, 기독권은 도전의 적이고, 탐욕은 순리의 적이다. 적이 적인줄을 모르면 도리어 적을 친구 삼게 된다. ⑤인생의 섭리는 역설이다. 나누었는데 늘어나고 주었는데 받는다. 버렸는데 얻고 내려갔는데 높아지고 죽었는데 산다. 역설은 상식에 반하는 것이 아니라 상식을 뛰어넘는 것(초월)이다. 그러니까 이순신 장군의 필사즉생 필생즉사(必死則生, 必生則死)는 진리이다. 성경에도 종종 역설이 나온다. 현재 우리나라 정치인(특히 몇몇의 국회의원들)들이 이 역설의 진리를 깨달았으면 좋겠다. 개인적으로 만나보면 중류이상의 사람들인데 여의도에만 가면 이상한 사람으로 돌변하는 것이 못내 안타깝다. ⑥나눈 것을 기억하면 선행이고 나눈 것을 잊으면 거룩이다. 선행은 내 것을 나눈 것이고, 거룩은 하나님의 것을 되돌리는 것이다. 선행은 인간의 기준이고, 거룩은 하나님의 기준이다. 설삼용 목사(안양제일교회 원로/한남대 전 교목실장)의 설교 중에 들은 말씀인데 어떤 사람을 도와주고 싶은 마음이 우러나면 그날을 넘기지 말고 즉시 실천하자. 하룻밤을 자고 나면 1/2이 못하고 이틀 밤을 자고 나면 90%가 못한다. 그리고 도와줄 땐 절대 비밀리에 하자. 정말로 오른손이 하는 일을 왼손도 모르게 하자. 사진 찍고 선전하며 하면 아니함만 못하다. 그리고 일단 도와주었으면 자기 기억에서 도와주었다는 사실을 빨리 잊어버리자. 그렇게 해야 진짜 도운 것이다. 돕는 일도 쉽지 않지만 이런 식으로 돕는 것은 더욱 쉽지 않다. 그러나 그분의 설교는 40년이 지나도 기억 속에 박혀있는 걸 보면 진리에 가까운 것이다. 생색내기 도움도 많고 도와야 할 대상이 있는데도 눈감고 귀 닫고 모른체 하는 사람 또한 얼마나 많은가 말이다.