설교를 적지 말자

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

흔히 메모(memorandum)하는 습관은 장점이면 장점이지 결점이 될 수 없다. ‘적자生存’-적는 사람이 살아남는다는 말도 있고 실제로 둔필승총(鈍筆勝聰)이란 말 역시 아무리 기억력과 총기가 좋다 해도 시간이 지날수록 기억은 흐려지고 정확한 재생(특히 통계나, 인명지명)이 어렵기 때문에 기록하는 것은 장점이 많다고 본다. 그러나 설교자 입장에서 볼 때는 적지 않고 귀 기우려 경청(傾聽)하는 예배자가 더 예쁠 것이다. 특히 같은 교회에서 오랜 기간 목회하는 목회자 입장에선 자기 설교를 오래 기억하기보다 한동안 기억하다 잊어버리는 것이 나을 것이다. 매년 부활절이나 감사절이나 성탄절 때마다 거의 비슷한 설교를 하게 되는데 작년 혹은 재작년 때 한 설교를 다시 할 수도 있고 그때 신자들이 작년(재작년)에 했던 설교를 다시 재탕한다고 생각할 수도 있기 때문이다. 따라서 설교는 듣는 순간 기뻐하고 은혜받고 적당한 시간이 지나면 잊어버리는 것도(생각하기에 따라서) 좋은 일이 될 것이다. 물론 예배 때 선포된 설교는 신자들의 생활 속에서 구체화(행동화) 되어 확대·재생산되고 옆으로 옆으로 퍼져나가야 되는 것이다. 서양 속담에 “내가 너에게 레몬을 주면 너는 나에게 주스를 내놓으라.”는 말이 있다. 잠업농가에서 누에에게 뽕잎을 먹이면 누에는 자라서 농부에게 명주실(고치)을 제공해야 한다. 뽕잎 먹고 자란 누에가 뽕똥만 싸고 끝난다면 도리가 아닌 것이다. 따라서 설교하는 목사에게 대한 예의는 설교를 받아적지 말고 시선 집중해 열심히 듣고 공감해 주는 신자가 더 예쁜 것이다. 그러나 굳이 큰 결심을 하고 설교를 받아 적으려면 받아쓰기하듯이 다 적지 말고 한편의 설교 안에서 꼭 기억하고 실천할만한 소위 명문, 명구 혹은 감동적인 예화 등을 기록해 두고두고 재활용할 수 있는 자료집으로 기록하기 바란다. 그런 취지에 따라 격언이랄까 잠언이랄까. 메시지를 포함하고 있는 어록들을 몇 개 소개해 드리고 싶다. 여러분이 듣는 설교나, 강의나 방송 또는 매일 읽는 신문이나 잡지 등에서 인용하고 싶고 기억하고 싶은 구절들을 찾아내 기록하고 보관하고 다시 활용하자는 말이다. ①감사하는 영혼은 무슨 일로도 뒤흔들 수 없고 불평하는 영혼은 어떤 도움으로도 평안할 수 없다, ②감사하고 감사하면 점점 더 작은 일에도 감사하게 되고, 불평하고 불평하면 점점 더 작은 일에 대해서도 불평하게 된다. 그러다가 점점 감사는 감사할 일을 부르고 불평은 불평할 일을 부르게 된다. ③가져서 부유하고 없어서 가난하기보다 감사하기에 부유하고 불평하기에 가난하다. 아무리 가져도 불만이면 없는 것과 같고 별것 없지만 감사하면 다 가진 것과 같다. ④지금까지 살아온 내 인생에 감사할 수 없으면 앞으로 살아갈 남은 인생에도 감사하기 어렵다. 감사는 버릇이기 때문이다. ⑤“더블 보기를 해도 트리플 보기를 하지 않은 것을 감사했다.” 아깝게도 페덱스컵 3위에 그친 최경주 선수의 말이다. 불운(不運)을 당했어도 최악을 피한 것을 감사하는 것이 진정한 프로의 인생이다. ⑥힘이 생겼을 때 추한 본성을 드러내는 사람은 힘이 빠졌을 때 또다시 그의 본성을 드러낸다. 힘이 있으나 없으나 일상의 자연스러움이 바른 영성이다. ⑦빈익빈, 부익부(貧益貧, 富益富) 이것은 괴로운 현실이다. 그러나 경험도 지식도 지혜도 빈익빈, 부익부이다. 남과 나누고 남을 도와도 줄지 않고 오히려 늘어나는 것이 영적 법칙이다. ⑧말기 암이나 사형선고를 받아도 담대할 수 있고 큰 유산을 받고 복권이 당첨돼도 두려울 수가 있다. 두려움과 담대함은 내 간(肝)의 크기에 따라 달라지는 것이 아니라 내가 누구와 함께 있느냐에 달려 있다. 나는 지금 누구와 함께 있는가?(임마누엘=God with us) ⑨“잘 아는 것이 득(得)인가? 독(毒)인가?/잘 알아서 겸손한가? 교만한가?/ 잘 알기 때문에 남을 돕는가?/남을 해치는가?/영성은 앎을 사용하는 힘이다.” 조정민 목사의 설교와 글에서 찾아낸 보석들이다.