같이 지켜야 할 인간 윤리

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

형제자매들은 같은 어머니 아버지(父精母血)의 소생이다. 한 어머니의 젖을 먹으며 자라 난 2촌 관계의 사람이다. 같은 나무(同根)의 가지들이니까 바로 나 자신의 일부분이다. 우애(友愛)를 가지고 아끼고 섬겨야 하며 좋은 것을 서로 나누어야 한다. 그래서 옛날 초등 교과서인 <四字小學>의 내용을 통해 형제 자매의 도리를 알아보자. ① 나에게 근심이 있으면 내 형제자매도 역시 근심하게 된다. ② 여러 다른 친척이 있지만 어찌 형제자매와 같을까? ③ 형제간에 화목하면 부모님께서 기뻐하신다. ④ 스승을 섬기기를 어버이같이 하며 반드시 공손하게 대하고 공경하라. ⑤ 스승이 가르침을 베풀면 제자들은 이를 본받으라. ⑥ 일찍 일어나고 늦게 잠들면서 책 읽기를 게을리하지 말라(多讀, 多作, 多商量). ⑦ 공부를 부지런히 하면 부모님이 기뻐하신다. ⑧ 처음 글(文字)을 익힐 때에 글자의 획을 바르게 써라(옛날에는 친필 이력서를 쓰게 했다. 필적이 인격과 성품을 나타내기 때문이다). ⑨ 서책이 어질러져 있으면 항상 반드시 정돈하도록 하라. ⑩ 능히 효도하고 능히 공경하는 것이 스승의 은혜 아닌 것이 없느니라. ⑪ 능히 알고 행하는 것이 모두 스승의 은공이다. ⑫ 어른들은 어린이를 사랑하고 어린이는 어른들을 공경해야 한다(長者慈幼, 幼者敬長). ⑬ 나이가 곱절이 되면 아버지처럼 섬겨야 하고 10살 이상 많으면 형님으로 섬겨야 한다. ⑭ 내가 남의 아버지를 공경하면 남도 나의 아버지를 공경하느니라(我敬人親, 人敬我親). ⑮ 내가 남의 형님을 공경하면 남도 나의 형님을 공경하게 된다. ⑯ 손님이 찾아오면 정성을 다해 접대하라. ⑰ 손님이 찾아오지 않으면 집안이 적막하게 된다(門前盛市가 좋다). ⑱ 사람이 세상에 살면서 친구가 없을 수 없으니 글로써 친구를 모으고 벗으로써 어짐을 도와라(酒食兄弟 千個有. 急難之朋 一個無/술 먹고 밥 먹는 친구는 천명 이상이지만 급할 때 도와줄 친구는 한 명도 없다). ⑲ 올바른 사람을 벗하면 나 또한 저절로 바르게 된다(생선을 쌌던 종이는 비린내가 나고, 향을 쌌던 종이는 향내가 난다/같은 밥이라도 누룩과 어울리면 막걸리가 되고 엿기름과 어울리면 식혜가 된다/孟母三遷之敎). ⑳ 간사(邪)한 사람을 따라다니면 나 또한 간사한 사람이 된다. ㉑ 쑥이 삼밭에서 자라면 돌보지 않아도 곧게 자라고(麻中之蓬, 不扶自直) 흰 모래라도 진흙 가운데 섞이면 스스로 더러워진다(白沙在泥, 不染自汚) ㉒ 먹을 가까이하면 검어지고 인주를 가까이하면 붉어진다(近墨者黑, 近朱者赤) ㉓ 머무를 때는 반드시 이웃을 가리고, 나아갈 때에는 반드시 덕 있는 사람을 찾아라. ㉔ 가려서(분별해서) 사귀면 도움과 유익을 얻을 것이요 함부로 사귀면 도리어 해를 받게 될 것이다. ㉕ 친구에게 허물이 있으면 충고하여 선으로 인도하라 꾸짖어 주는 친구가 없는 사람은 불의에 빠지기 쉬우니라. ㉖ 내 앞에서 나를 칭찬하면 아첨하는 사람이요, 내 앞에서 나를 꾸짖으면 강직한 사람이니라. ㉗ 말할 때 믿음이 가지 않으면 정직한 친구가 아니니. 착한 것을 보면 따르고 허물을 알게 되면 고쳐라. ㉘ 남의 칭찬에 기뻐하다 보면 온갖 일이 거짓되게 되고, 남의 꾸중에 싫어하는 자는 그 행실에 발전이 없다. 원, 형, 이, 정은 하늘의 떳떳함이요(元, 亨, 利, 貞, 天道之常). 인, 의, 예, 지는 인성의 벼리이니라(仁義禮智, 人性之綱). ‘元’은 생물의 처음이요. ‘亨’은 생물의 형통함이며 ‘利’는 생물의 성취요 ‘貞’은 생물의 완성함이다. ‘仁’은 평온한 집과 같고, ‘義’는 사람의 바른 길이요 ‘禮’와 ‘智’는 인간의 올바른 성품이라 할 수 있다. ㉙ 부모 자식 간에는 친함이 있어야 하고, 임금과 신하 간에는 의리가 있어야 하며, 부부간에는 분별이 있어야 하고, 어른과 어린이 사이엔 차례가 있어야 하며, 친구 사이엔 믿음이 있어야 하니 이를 오륜(五倫)이라 한다.