부부의 도리(夫婦의 道理)

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

이 세상에서 촌수를 정할 수 없는 무촌(1촌) 지간이 남편과 아내 사이다. ‘남편’은 남자의 편리함 때문이 아니라 남자 중에 무조건 아내의 편을 들어주는 듬직한 가정의 대들보요. ‘아내’는 집 안에 있다 해서 아내가 아니라 “아, 네!”라고 항상 맞장구치는 남편의 아름다운 가정의 수호천사라 아내인 것이다. ① “만남에 대하여 진정으로 기도해온 사람과 결혼하라/봄날 들녘에 나가 쑥과 냉이를 캐어본 추억이 있는 사람과 결혼하라/된장국을 풀어 쑥국을 끓이고 스스로 기뻐할 줄 아는 사람과 결혼하라/일주일 동안 야근을 하느라 미처 채 깎지 못한 손톱을 다정스레 깎아주는 사람과 결혼하라/콧등에 땀을 흘리면 고추장에 보리밥을 맛있게 비벼 먹을 줄 아는 사람과 결혼하라/어미를 그리워하는 어린 강이지의 똥을 더러워하지 않고 치울 줄 아는 사람과 결혼하라/가끔 나무를 껴안고 나무가 되는 사람과 결혼하라/나뭇가지들이 밤마다 별들을 향해 뻗어나간다는 사실을 아는 사람과 결혼하라/고단한 별들이 잠시 쉬어가도록 가슴의 단추를 열어주는 사람과 결혼하라/가끔은 전깃불을 끄고 촛불 아래서 한 권의 시집을 읽을 줄 아는 사람과 결혼하라/책갈피 속에 노란 은행잎 한 장쯤은 오랫동안 간직하고 있는 사람과 결혼하라. 밤이 깊으면 가끔은 사랑해서 미안하다고 속삭일 줄 아는 사람과 결혼하라. 결혼이 사랑을 필요로 하는 것처럼 사랑도 결혼이 필요하다/사랑한다는 것은 이해한다는 것이며 결혼도 때로는 외로운 것이다”(정호승/결혼에 대하여). ② “긴 상이 있다/한 아름에 잡히지 않아 같이 들어야 한다/좁은 문이 나타나면/한 사람은 등을 앞으로 하고 걸어야 한다/뒤로 걷는 사람은 앞으로 걷는 사람을 읽으며/걸음을 옮겨야 한다/잠시 허리를 펴거나 굽힐 때/서로 높이를 조절해야 한다/다 온 것 같다고/먼저 탕하고 상을 내려놓아서도 안된다/걸음의 속도도 맞추어야 한다/한발/또 한발”(함민복/부부). 부부의 날에 기억할 명언들을 찾아보자. ① “행복한 결혼생활은 수없이 사랑에 빠지는 것을 요구한다. 늘 똑같은 사람과”(미뇽 맥래플린). ② “당신은 한 사람이 아니라 세 사람과 결혼했다. 당신이 생각한 그 사람과 실제 그 사람, 그리고 당신과 결혼함으로써 생기는 그 사람의 셋과(리처드 니담). ③ 결혼의 성공은 단순히 좋은 짝을 찾은 데서 오지 않는다. 그보다는 좋은 짝이 되는 데서 온다(바넷 브리크너). ④ 성공적 결혼은 완벽한 두 사람의 결합이 아니다. 불완전한 두 사람이 서로 용서와 포용을 배우는 것이다(달린 샤흐트). ⑤ 부부를 묶는 것은 사슬이 아니라 실이다. 몇 년 동안 사람을 꿰매는 수백 가닥의 가느다란 실이다(시몬 시노레). ⑥ 긴 부부 생활은 매일 아침의 좋은 커피와 조금 닮았다. 나는 거의 매일 마셔왔지만 여전히 즐긴다(스테픈 게인스). ⑦ 결혼생활은 겨울에 나뭇잎을 보는 것과 비슷하다. 매일 끊임없이 변하면서. 더욱 황홀하게 아름다운 모습으로 바뀐다(폰 위버). ⑧ 사랑은 영원히 용서를 실천하는 습관으로 바뀔 부드러운 눈길을 보내는 것(피터 우스티노프). ⑨ 결혼은 명사가 아니라 동사다. 결혼은 아는 것이 아니라 실천하는 것이다. 결혼은 당신이 매일 배우자를 사랑하는 것이다(바바라 디 앤젤리스). ⑩ 사랑은 돌처럼 있는 것이 아니다. 사랑은 빵처럼 만들어져야 한다. 매일 다시 만들어져서 매일 새롭게 되는 것이다”(어슬러 르 귄). 남편은 아내를/아내는 남편을 배우자(配偶者)라고 한다//남편은 아내에게/아내는 남편에게/서로서로 배워야 산다//부부는/서로 가르치지 말고/서로 “배우자”가 되어야 한다. 예부터 내려오는 ‘男尊女卑’는 “남자의 존재 의미는 ① 여자의 비위를 맞추는 것이다. ② 여자의 비용을 대주는 것이다. ③ 여자의 비밀을 지켜주는 것이다. ④ 여자를 (기뻐서) 비명 지르게 만드는 것이다. 로 그 해석이 진화해가고 있다. ‘人命은 在妻’, ‘盡人事待妻命’이 헛소리가 아니다.