봄철에 읽는 옛 시

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

봄을 나타내는 영어 ‘spring’은 ‘용수철’이란 뜻도 있다. 한문으로 쓰면 약동(躍動)이 될 것이다. 대지가 잠을 깨어 땅속의 모든 뿌리와 구근(球根)들이 새로운 한 해를 준비하느라고 보이게 보이지 않게 움직임(danamics)이 일어난다. 이러한 시절에 옛 시인들은 어떤 말을 남겨 놓았는가 찾아보자. ① “가없는 푸른 비단 그름 베틀 솜씨런가/한 폭 그대로 대지의 옷 되었구나/이야말로 농가의 참된 부귀 아니리/눈꽃이 모두 녹자 보리쌀이 살자누나”(無邊綠錦織雲機/全幅靑羅作地衣/此是農家眞富貴/雲花銷盡麥苗肥/양만리/보리밭(麥田)). 여인들의 가벼워진 옷차림으로도 봄은 오고 있고 풀리는 강물로도 봄은 오고 있으며 맵지 않은 바람으로도 봄은 오고 있다. 쟁깃날에 일어서는 흙덩이로도 봄은 오고 있지 않은가? 눈밭을 이기고 자란 푸른 보리새순으로도 봄은 정녕 다가오지 않던가요? 푸르른 목마름으로 봄은 오고 있으니 모두들 꽃 이야기에 여념이 없을 때 저 혼자 엉뚱하게 붉은 황토이랑에 청보리가 푸르게 줄지어 자라는 남도의 보리밭을 떠올려 본다. ② “고마운비 시절을 아시는가/봄 되니 때 맞춰 내려주시네/바람 따라 가만히 밤에 찾아와/가늘어 소리 없이 만물에 스미누나/들길 덮은 구름 하냥 어두워/조각배 등불만이 저 홀로 밝더니/새벽녘 분홍 비에 젖은 곳 보라!/금관성에 겹겹이 꽃이 펴느니”(好雨知時節/當春乃發生/隨風潛入夜/潤物細無聲/野徑雲倶黒/江船火獨明/曉看紅濕處/花重錦官城/두보(杜甫)/봄밤의 단비(春夜喜雨)). 잠결에 가만가만 두드리는 소리. 바람조차 잠든 새벽 귓가에 속삭임처럼 처마 밑에서 보드락거리는 낙숫물 소리가 들린다. 먼 길을 다녀와 고단한 잠이 새벽녘 봄비 소리에 달콤한 선잠으로 바뀌고 말았다. 나직하게 꿈결을 흔들던 낙숫물 소리가 봄비의 감미로운 속삭임 속에 조심스런 노크 소리로 들려온다. 봄비는 한번 올 때마다 천지간을 연녹색에서 진녹색으로 바꾸어 놓는다. ③ “예수교 다리 서쪽 비스듬한 작은 길/해 높도록 그대 집에 닿지 못함은/시골마을 골목이란 흔히들 서로 닮아/담장마다 봄바람이 탱자꽃 하이얀 별 무더기 이룬 탓”(澧水橋西小路斜/日高猶未到君家/村園門巷多相似/處處春風枳穀花/옹도(雍陶)/친구 집 가는 길에). 꽃 마중에 길이 꼭 하나뿐은 아닐 것이다. 친구처럼 매화 찾아 탐매(探梅) 하는 것은 매우 고전적인 방법일 것이다. 산수(山水)를 방안에 앉아 즐기는 와유(臥遊)가 있듯, 굳이 이름난 곳이 아니면 또 어떤가? 시골 마을 담장 위로 별 무더기를 이룬 하얀 탱자꽃을 만날 수 있다면 그 또한 무방할 것이다. 게다가 그것이 벗을 찾아가는 길이라면 더욱 좋은 일이 될 것이다. 벗이여 일단 떠나라. 차 한잔 받쳐 들고 꽃길 속으로 들어서기 바란다. ④ “산 가으로 흩어지는 연기를 좇고/대숲 사이로 떨어지는 낙조를 줍네/새들은 처마 위로 날아 오르고/구름은 창 아래서 피어오르지”(山際見來煙/竹中窺落日/鳥向檐上飛/雲從窓裏出/오균(吳均)/산중잡시(山中雜詩)). 산사 옆의 조그만 오두막집을 찾았다. 잠긴 문을 바라볼 때마다 시 한 구절이 생각난다. “고요함 사랑하여 산에 살기에/한낮에도 사립문 닫아 둔다오/사귐이 적다고 남들은 싫다지만/구하는 바 없으니 도는 절로 높아지리” 스님 한 분을 만나서 물어보았다. “날씨가 많이 가물었는데 물은 모자라지 않습니까?” “남지는 않지만 부족이야 하것소. 아마 이 산중에서 내가 그중 나은 물을 마실거요“ 구하는 바 없으니 부족함도 없다는 담백한 대답이 너무나 편안하다. 나는 어릴 때 아버지로부터 ”무욕(無欲)이 대욕(大欲)“ 이란 교훈을 들었다. 실제로 대통령 후보들과 김원웅 광복회장의 소탐대실(小貪大失)도 다 함께 보았었다.