2021년의 사자성어

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

대학교수들은 한해를 정리하며 그해의 사자성어(四字成語)를 선택한다. 2021.11.26.-12.02.까지 전국 대학교수 880명을 대상으로 설문한 결과 29.2%가 뽑은 ① 묘서동처(猫鼠同處)를 2021년의 사자성어로 뽑았다. ‘고양이와 쥐가 함께 산다’는 뜻이다. 차점 순서의 사자성어로는 ② 인곤마핍(人困馬乏/21.1%) ③ 이전투구(泥田鬪狗/17.0%) ④ 각주구검(刻舟求劍/14.3%)과 ⑤ 백척간두(百尺竿頭/9.4%)가 뽑혔다. ① 묘서동처(猫鼠同處)는 중국 당나라 역사를 기록한 「구당서」에 지방의 한 군인이 자기 집에서 고양이와 쥐가 같은 젖을 빨고 서로 해치지 않는 모습을 보고 상관에게 이를 보고 했다. 그러자 상관은 그 고양이와 쥐를 임금에게 바쳤다. 이를 본 관리들은 상서로운 일이라며 반겼지만 오직 최우보(崔祐甫)란 사람만이 “실성한 일”이라고 한탄했다. 쥐는 곡식을 훔쳐먹는 도둑이요, 고양이는 쥐를 잡는 동물인데 서로 한패가 된 세태를 비판한 것이다. 감시해야 할 사람과 이권을 챙기는 사람이 한통속이 됐다면 세상은 호시탐탐 불법과 배반, 탈법과 변칙들이 넘쳐나는 비정상 국가가 돼버린 것이다. 성경은 “정의를 지키는 자들과 항상 공의를 지키는 자는 복이 있도다(시 106:3/You are one happy man when you do what’s right, one happy woman when you form the habit of justice) ② 인곤마핍(人困馬乏)은 날마다 도망치다 보니 사람이나 말이나 모두 기진맥진했다는 피로 사회를 가리킨다. ③ 이전투구(泥田鬪狗)는 진흙탕에서 서로 싸워 둘 다 흙투성이가 된 상태를 말한다. ④ 각주구검(刻舟求劍)은 배 타고 가다 강물에 칼을 빠뜨렸는데 뱃전에다 표시를 해놓고 나중에 찾겠다는 어리석은 상황이다. ⑤ 백척간두(百尺竿頭)는 백자나 되는 높은 장대 위에 올라섰다는 뜻으로 최고의 위기를 맞았다는 뜻이다. 모두가 현재 우리나라의 정치, 경제, 사회상을 직. 간접적으로 묘사하고 있는 말들이다. 교수신문은 2001년부터 매년 사회상(社會相)이 담긴 사자성어를 선정해 발표해오고 있다. ① 국민의 정부(김대중 대통령/1998-2003) 때는 2001년엔 오리무중(五里霧中/어떤 일의 진행에 대해 예측할 수가 없다). 2002년엔 이합집산(離合集散/일도 없이 모였다 헤어지는 무위한 일을 하고 있다) 이었다. ② 참여정부(노무현 대통령 2003-2008) 때는 2003년엔 우왕좌왕(右往左往/이리저리 왔다 갔다 하여 방향을 종잡을 수 없다) 2004년엔 당동벌이(黨同伐異/같은 편끼리는 도와주고 다른 편을 공격한다) 2005년엔 상화하택(上火下澤/위는 불, 아래는 물로 서로 분열하고 이반한다) 2006년엔 밀운불우(密雲不雨/구름은 빽빽한데 정작 비는 오지 않는다) 2007년엔 자가기인(自欺欺人/자기도 속이고 남도 속인다/속고 속이는 연쇄 반응) ③ 이명박 정부(2008-2013) 때의 일이다. 2008년엔 호질기의(護疾忌醫/문제가 있는데도 다른 이의 충고를 듣지 않는다) 2009년엔 방기곡경(旁岐曲逕/일을 정당하고 순탄하게 다루지 않고 그릇된 수단을 써서 억지로 한다) 2010년엔 장두노미(藏頭露尾/머리만 감추고 꼬리는 드러내놓고 있다) 2011년엔 엄이도종(掩耳盜鈴/귀를 막고 종을 훔친다/내 귀에 안 들리면 안전한 줄 안다) 2012년엔 거세개탁(擧世皆濁/지위의 높낮이를 막론하고 모두 타락했다) 2013년엔 도행역시(倒行逆施/시대착오적으로 나쁜 일을 꾀한다) 2014년엔 지록위마(指鹿爲馬/사슴을 보고 말이라 한다) 2015년엔 혼용무도(昏庸無道/나라가 어두워 만사가 어지럽다) 2016년엔 군주민수(君舟人水/백성은 물, 임금은 배다. 물은 배를 띄우기도 하고 뒤집기도 한다) 2017년엔 파사현정(破邪顯正/그릇된 것을 깨고 바른 것을 드높인다) 2018년엔 임중도원(任重道遠/갈 길은 멀고 짐은 무겁다) 2019년엔 공명지조(共命之鳥/목숨을 함께 하는 새) 2020년엔 아시타비(我是他非/나는 옳고 너는 틀렸다/내로남불/고전이 아닌 신조어가 뽑혔다)