선생님

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

부모님은 나의 육신적 생명을 낳아 길러 주시지만 내가 정당한 사람 노릇을 할 수 있게 만들어주는 사람은 스승(師/선생/교사/師範)이다. 옛날에는 스승에게 학문만 배우는 것이 아니라 인간됨(人品)을 배웠다. 그래서 어느 스승에게 배웠는가가 곧 그의 인간성을 알아보는 기준이요 척도였다. 문하생(門下生)이란 말은 스승과 제자를 일치시켜 보는데서 나온 말이다. 독일에서는 새로운 총리가 취임할 때는 취임식장에 총리를 가르친 각급학교 선생님들이 특별히 초청되어 박수를 받는다고 한다. 스승의 도리에 대해 敎學相長(가르치는 자와 배우는 자가 함께 성장함)이나 啐啄同時(가르치는 자와 배우는 자가 상호협력하여 일을 도모함)같은 격언이 전해진다. 초대 교육부 장관을 맡았던 오천석씨는 교사의 기도문을 작성해놓았다. “저로 하여금 교사의 길을 가게 하심을 감사합니다. 저에게 이 세상의 하고많은 일 가운데서 교사의 임무를 택하는 지혜를 주심에 감사드립니다/언제나 햇빛없는 그늘에서 묵묵히 존귀한 영혼을 기르는 역사에 참여하게끔 기회를 주신데 대해 감사합니다/이 길이 새싹을 올바르게 키우고, 오직 사회와 나라를 번영으로 이끌며 인류를 구원할 수 있는 길임을 깨닫게 해주신 천혜(天惠)에 대해 감사드립니다/그러나, 저에게 맡겨진 이 거룩한 과업에 대하여 부족한 저로서는 너무나도 어려움과 두려움이 많습니다/힘에 겨워 넘어질 때 붙들어 일으켜 주시고 외로움에 몸부림칠 때 따뜻한 빛을 주소서/오직 한 길 사도(師道)의 길을 가도록 용기와 예지를 주옵소서/교사의 임무가 학생들의 올바른 성장을 돕는 협력자요, 동반자임을 잊지 않게 용기를 주시고/끝없는 긍지와 사랑으로 교사의 길을 가는 스승이 되게 도와주소서”. 정말 교육이란 성직(聖職)이라 할 수 있으며 교사는 특별히 학교에 있거나 학교밖에 있거나 하루 24시간내내 교육자로 살아야 하는 직분이다. 전인교육론으로 유명한 김정한(고대교수)선생은 존경하는 선생님으로 김교신 선생을 들었다. 노평구 선생님은 일제치하에서 독립운동을, 이승만 박사는 외교입국을, 김구 선생은 통일입국을, 김성수 선생은 경제입국을, 안창호 선생은 교육입국을 주장한 분으로 볼 때 김교신 선생은 신앙 즉 도덕입국론을 주장한 분으로 기억하고 있었다. 김교신 선생의 교육론은 시각장애인에게 빛을 비춰주듯 외부에서 지식(기술)을 주입하는 것이 아니라 미숙자(학습자)와 대화를 통해서 상대방의 넋과 얼에 불을 붙여 스스로가 움직이게 되는 것이며 이는 소크라테스가 말한바 소위 ‘산파법’인 것이다. Platon도 교육은 나면서부터 그늘과 허상만 보아왔던 학습자의 몸전체를 밝은 빛으로 향하게 하는 영혼의 전향술(轉向術)이라고 정의했다. 손, 머리, 가슴만 움직이게 하는 것이 아니다. 김교신 선생님의 일상이 이러했단다 ①늘 대형한국지도를 벽에 걸어두고 그 앞에서 들여다 보셨고 ②댁에 계실때는 언제나 한복모시적삼과 두루마기에 짚신을 잘 신으셨다. ③라디오에서 흘러나오는 심청전을 들으면서도 곧잘 눈물을 흘렸으며 눈물말이 밥은 물말이보다 소화가 더 잘된다고 했다. ④평생에 자전거를 애용하셨고 「성서조선」이 발행되면 직접 자전거를 타고 배달을 해왔고 ⑤인적이 드문 정릉 골짜기에 외딴 주택을 지어놓고 책을 읽었으며 새벽마다 계곡에 들어가 냉수마찰과 기도생활을 병행하였다. ⑥어느날 숙직실에서 바둑을 몇판 둔 뒤 시간낭비했다고 방성대곡으로 회개를 했다. ⑦손기정 선수의 마라톤 코치로 일본예선에서 손 선수를 우승케했는데 손 선수 앞에서 계속 울었고 손  선수는 김교신 선생의 하염없이 흐르는 눈물을 보며 뛰었다고 한다. ⑧성질이 불과 같으면서도 사리(事理), 흑백(黑白), 정사(正邪)가 항상 분명했기 때문에 양정(養正)학교에서 김교신 선생님의 별호(別號)는 “양칼”이었다 한다. 요즘 우리나라에는 “내로남불”이나 사슴가죽(鹿皮)에 가로‘왈’자(曰)처럼 편의주의적 위선을 질타하는 말이 많아졌다.