효도에 관한 설교제목

김형태 박사(한남대학교 14-15대 총장)

5월을 가리켜 “계절의 여왕”이라 부르고 옛날 이화여대에선 5월에 메이 퀸(May Qeen)선발대회도 있었다. 지금도 5월은 ‘교육의 달’. ‘청소년의 달’, ‘가정의 달’로 지키고 있다. 어린이날(5월 5일), 어버이날(5월 8일), 스승의 날(5월 15일), 성년의 날(셋째주 월요일), 유권자의 날(5월 10일), 세계인의 날(5월 20일), 부부의 날(5월 21일), 바다의 날(5월 31일)이 있고 절기상 5월에 기독교의 성령강림절과 불교의 석가탄신일이 있다. 정치적으로 5.16혁명일과 5.18민주화운동의 날도 있다. 자연환경은 새잎이 만개하고 늦게피는 감나무와 대추나무도 새잎이 풍성하여 명실공히 신록의 계절이요, 계절의 여왕이 등극하는 달이다. 이 모든 것을 종합해 ‘효도의 달’이라 불러도 좋을 것 같다. 성경은 구약성경(시편 128편)과 신약성경(엡5:31-6:4/고전13:1-8/시127:3-5, 마18:3-5/잠22:6/롬20:12/잠1:8-9/잠23:22,25)등을 읽고 묵상하는 절기다. 성산효도대학원의 최성규 총장은 5월에 저명한 목사님들이 효도를 주제로 한 설교를 소개한 바 있다. 본문을 모두 소개하면 좋겠지만 성경본문과 제목만이라도 살펴본 것은 특별한 수고라고 본다. 예를 들어보겠다. (1)곽선희 목사님의 설교를 보자. ①효도와 축복(창9:20-29) ②효도에 약속된 복(잠4:1-9) ③한 아버지의 소원(잠4:1-10) ④네 부모를 공경하라(마15:1-10) ⑤네 부모를 공겨하라(잠23;22-26) ⑥약속있는 첫 계명(엡6;1-4) ⑦네 부모를 기쁘게 하라(잠23:23-26) ⑧효 우선의 신앙(막7:5-14)등이었다. (2)김선도 목사님의 설교는 이러하다 ①효성하면 네가 잘 되리라(출20:12) ②성경과 효도(출20:12 엡6:1-4) ③효부 룻(룻1:16) ④요셉과 효도(창50:1-9) ⑤효도의 중요성(잠30:17) (3)박조준 목사님의 설교제목을 소개한다 ①어머니의 사랑(엡6:1-9) ②유익한 삶의 시작(제5계명)(출20:12/엡6:1-3) (4)송길원 목사님의  가정사역은 이러하다 ①좋은 아버지의 모델(창5:21-27) ②완전한 아버지는 없다(창9:18-29) ③아버지의 최고 특권은?(창48:1-22) ④아버지의 마음(눅15;11-32) ⑤건강한 아이는 태교부터 남다르다(삿13:8-14) ⑥존경받는 부모, 존중되는 자녀(엡6:4). (5)옥한흠 목사님의 효도관련 설교는 이러하다. ①믿음좋은 부모, 믿음없는 자식(대하32:33-33:9) ②다윗처럼 강하게 키우라(행13:21-23) ③위대한 후예(창22:15-19) ④자녀를 노엽게 하지 말라(엡6;4) ⑤어머니의 사랑(삼하2:17-14) ⑥제 5계명(출20:12) (6)이동원 목사님의 가정사역 설교는? ①하나님의 뜻을 이루는 삶(엡6;1-3) ②제 5계명(출20;12) (7)이종성 목사님의 설교? ①믿음과 소원이 큰 어머니(마5:21-18) (8)이중표 목사님의 효도관련 설교 ①네 부모를 공경하라(창22:1-22/엡6:1-3) ②인생흉년에 효도하라(창45:3-11) (9)장자천 목사님의 5월설교 ①보답할 줄 아는 자녀(딤전5:1-4) ②어머니의 기도(삼상1:12-18) ③부모의 과제(신6:4-9) ④부모의 책임(잠13:24-25) (10)조용기 목사님의 가정, 효도관련 설교들 ①부모와 어린이의 미래(막10:13-16) ②주의 교양과 훈계로 양육하자(엡6;1-4) ③어버이를 공경하라(엡6:1-3) ④부모와 자녀(엡6:1-4) ⑤참된 효(엡6:1-3) ⑥부모와 어린이(눅18:15-17) ⑦자식은 여호와의 주신 기업(시127:3-5) ⑧부모와 자식(엡6:1-3) ⑨당신의 자녀는 괜찮습니까?(엡6:4) ⑩어린이날에 즈음하여(잠22:6) ⑪부모공경(엡6:1-3). 나는 가정의 달 강의제목으로 ‘사랑이 샘솟는 가정’(시128:1-6) ‘가정같은 교회, 교회같은 가정’을 많이 사용했다. 서양사람들은 나라를 “state”라 하고 중동지방에선 “stan”(파키스탄, 아프카디스탄, 키르키즈스탄 등)이라 하는데 이말의 원뜻은“땅/토지”이다. 즉 영토가 있어야 국가가 성립된다고 본 것이다. 그러나 동양에선 “國家” 즉 나라를“가정의 확대형”으로 본다. 각 가정을 국가를 이루는 세포조직으로 보고 있다.