느껴야 움직인다.

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

알기만 하는 것이 가장 위험하다. 신앙을 아는 것과 이해하는 것으로 대체 하는 이가 있다. 아무리 공부를 잘한다 해도 시험을 안 치르면 헛일이듯이 성경을 안다 해도 예수님을 믿지 않으면 헛일이다. 유대인들이 그랬다. 오늘날도 예수를 믿지 않으면서 성경에 박식한 자들이 문제다. 성경을 100 독해 무불통지하고 남을 가르칠 수 있어도 자신이 믿고 행치 않으면(롬 2:1) 헛일이다. ‘부뚜막의 소금도 집어넣어야 짜다’는 말이 있다. 그래서 머리로 이해하고 가슴으로 느끼고 손발로 실천해야 되는 것이다. 이제 느낌을 돕는 이야기들을 소개하겠다.

①어느 시인이 한국에는 ‘그래도’라는 섬이 있다고 우겼다. 울릉도와 독도는 있어도 우리나라의 섬 3,358개 중에 ‘그래도’라는 섬은 어디에도 없다. 그런데도 시인은 말했다. 불행한 일이 있을 때, 살기 힘들 때, 절망할 때, 자신의 꿈과 희망이 산산조각이 나도 새로운 긍정을 만드는 섬이 있다고 말한다. 그것이 바로 ‘그래도’라는 섬이다. ‘그래도’의 섬 안에서 우리는 쓰러지다가도 다시 일어나 앞을 향해 걸었다. 한국에 있다는 섬 ‘그래도’. 몇천 년을 두고 ‘그래도 내 나라 그래도 내 고향, 그래도 내 친구’라고 말하며 살아온 한국인, 가난하고 어렵고 험한 역사 속에서도 ‘그래도’라는 섬 덕분에 시련을 이겨온 한국인, 절망이 앞을 가리고, 외로움이 우리를 가두어도 거센 풍량이 불어와도 우리 모두 소리높이 외치자 “그래도 나는 살아 있다.”고, 이쯤해서 조선중기 신흠(申欽/1566-1628)의 시한편을 읽어보는것도 좋겠다. “오동나무는 천년을 묵어도 항상 그속에 노래를 간직하고/ 매화는 일생동안 춥게 살아도 향기를 함부로 팔지 않는다/보름달은 천번을 어지러져도 그 본질은 여전하고/ 버드나무는 백번을 꺾여도 다시 새순이 돋는다” 이렇게 살면 믿을 수 있다. 이렇게 살면 ‘그래도’의 주인공이 될 수 있다. 일곱 번 넘어져도 여덟 번 일어나면 (七顚八起) 된다. 어린아기가 스스로 걷기까지 2,000번이상 넘어지는 경험을 거친다고 한다. 우리나라 역사상 931회 이상 외침을 당했는데도 여전히 오늘까지 살아있지 않은가?

②미키마우스가 귀여운 것은 동산에 떠오르는 달같이 생긴 귀도 아니고 흰 장갑 낀 그 손가락도 아니다. 호동그란 눈도, 찢어진 입도 아니다. 꼬리는 더더욱 아니다. 잘 보시라. 미키가 신은 신발을, 몰래신고나온 아버지의 신발, 몸에 어울리지 않게 큰 신발은 어른이 되고 싶은 미키의 꿈이다. 작은 발로는 채울 수 없는 신발의 빈자리에는 아빠를 향한 미키의 꿈이 숨어있다. 미키의 큰 신발은 미키의 날개, 질질 끌리지만 가벼운 신발, 나는 아버지의 신발을 훔쳐 신고 밖으로 나온 골목 대장 나에게도 내 발보다 더 큰 신발이 있다. 그 비어있는 공간이 바로 나의 꿈이다. 젊은 사람은 희망(꿈)으로 살고 늙은이는 추억으로 산다. 그러나 소년의 꿈(미래)도 노인의 추억(과거)도 지금, 여기 (here and now)라는 현재에 연결될 때만 의미가 있고 효과가 있다. 주자(朱子)의 권학시를 보자. “소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어려우니/조그만 시간인들 함부로 다를소냐?/앞뜰 잔디가 봄꿈을 깨기도 전에 /뜰 앞의 오동나무는 가을 소리를 내는구나” 도연명(陶淵明)은 또 이렇게 노래했다. “성년(盛年)은 두 번 오지 않고/하루에 새벽도 한 번뿐이다./그러니 때에 맞게 부지런히 살아라./세월은 사람을 기다려주지 않는다”

③옛날에는 중국, 근대에는 일본에 가려 한국 땅과 한국말이 보이지 않았다. 그러나 황금은 굳이 외치지 않아도 금이요, 장미는 장미라고 부르지 않아도 그 향기는 여전히 향기답다. 우리는 국토(國土)와 국어(國語)라는 두 조국에서 산다. 군인들이 나라 땅을 지키듯이 시인들은 나라말을 지킨다. 조국의 땅을 지킬 때는 누구나 군인이 되고 조국의 말을 지킬 때는 누구나 시인이 된다. “시를 쓰는 사람은 시인이지만/시를 읽는 사람은 철학자라네/먹고사는 일 아무리 바쁘다 한들/ 시 한 편 읽지 않는 삶이 얼마나 아름다울까?/시를 외우지 못하는 건/부끄러운 일이 아니나/시를 적어 보낼 사람/ 단 한 명도 없다면/지금 그에게 필요한 것은/돈이 아니라 사랑이라네”(양광모/시는 사랑이라네).

시적 언어로 소통해보자(시 34:13. 잠 10:19. 잠 13:3)