우리의 심성을 가다듬자.

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

2020년 여름은 52일간의 긴 장마 속에 폭우로 인해 40여 명의 생명을 잃었고 곳곳에 침수피해도 있었다. 38도를 넘나드는 말복 이후의 늦더위로 또한 혼곤한 고생을 감내했다. 게다가 코로나바이러스가 정월부터 전국을 강타했고 만물의 영장이라는 인간이 보이지도 않는 바이러스 앞에 속수무책으로 나약함을 드러내고 말았다. 게다가 정치 사회적으로도 유쾌하고 상쾌하고 통쾌한 뉴스가 거의 없었다. 날씨에 지치고 인생살이에 힘겨워 거의 그로키 상태에 빠졌다. 이제 9월이 오니 날씨도 좀 선선해졌고, 마음도 제정신이 들어 이제 눈을 들어 산을 보고 도움이 어디서 오는지도 알아보게 되었다. 이런 때에 정신적인 영양분을 보충하기 위해선 몇 편의 시를 조석으로 읽으며 사유의 시간(묵상/ 명상/ QT)을 갖는 게 좋다. 육신이 보약을 먹듯이 영혼도 보약을 먹는 게 좋겠다. 머리는 현명하게, 가슴은 따뜻하게, 입은 부드럽게, 손은 친절하게, 발은 신중하게 사용해보자. “때문에”라고 말하는 대신에 “덕분에”라고 말해보자.

①“저녁 식탁에 토란국이 올라왔다/어머니, 같은 토란국인데 어떤 건 맛있게 잘 익고, 어떤 건 설겅대며 떫네요/끓이는 중간에 넣은 거 있어요/그럴 리가 있냐고 갸우뚱하시며 잠시 골똘하시는가 싶더니/마침내 입을 여신다/얘야, 그게 아니란다/ 같은 놈일지라도, 햇빛 본 놈은 덜그럭거리는 정신이 있단다/이것뿐 아니라 감자나 고구마 어떤 놈이나 꼭 그렇다니까/이놈아, 너도 마찬가지여” (강희만/토란국을 먹다가) ②“병원에 갈 채비를 하며 어머니께서 한 소식 던지신다/허리가 아프니까, 세상이 다 의자로 보여야, 꽃도 열매도, 그게 다 의자에 앉아 있는 것이여/주말엔 아버지 산소 좀 다녀와라. 그래도 큰 애 네가 아버지한테는 좋은 의자 아녔냐?/이따가 침 맞고 와서는 참외밭에 지푸라기도 깔고, 호박에 똬리도 받쳐야겠다. 그것들도 식군데 의자를 내줘야지/싸우지 말고 살아라, 결혼하고 애 낳고 사는 게 별거냐. 그늘 좋고 풍경 좋은 데다가 의자 몇 개 내놓는 거여”(이정록/의자) ③“한 삽 모래 틈에 우동발 같은 뿌릴 묻고 너는 살았구나/아래로도 옆으로도 뻗을 수 없는 불안에, 몇몇은 아예 허공으로 들어 올렸구나/한 줌 습기를 찾아, 메마른 사냥터를, 번뜩이는 눈으로 누볐을, 너 혼곡했던 발목/너는 그렇게 서서 끝내, 더운 티를 식혔구나, 물관을 가득 채울, 수맥만 꿈꾸었구나/움킬수록 환멸로 부서지는 사막 같은 세상에서, 뿌리 내릴 곳을 찾아, 사방을 기웃거리는 막막한 내 뿌리처럼”(고완수/말라죽은 蘭 뿌리를 보며) ④“봄 여름 가을 겨울이 지나는 동안, 이 세상에서 일등 잘생긴 모습으로 쑤욱 쑥 잘도 자라나고 있는 미루나무들/그것들을 바라보면서, 그 수효를 헤아리면서, 강물은 봄, 여름, 가을, 겨울 사이를 지나고 있었다/때로는 미루나무 이파리에 해살패는 햇살을 빌려 물낮에 펼쳐놓고, 반짝 반짝,반짝, 기쁨 거리기도 하였으며/또 언젠가는 미루나무 뿌리에 스며들어 촉촉이 적셔주기도 하였다/그러면서, 마침내 강물은 바다에 닿았다, 그리고/ 강물은 돌아오지 않았다”(구재기/자식 키우기) ⑤“슬픈사연으로 내게 말하지 마라, 인생은 한갓 헛된 꿈에 불과하다고/ 잠자는 영혼은 죽은 것이니 만물은 겉모습 그대로가 아니다/인생은 진실하고. 인생은 진지하다. 무덤이 그 종말일 수는 없다/“너는 흙이니 흙으로 돌아갈지니라”, 이 말은 영혼에 대해 한 말이 아니다/우리가 가야 할 곳, 또 가고 있는 길은, 향락도 아니요, 슬픔도 아니다/ 저마다 오늘보다 내일이 낫도록 행동하는 자체가 목적이요, 길이다/ 예술은 길고, 세월은 빨리 간다. 우리의 심장은 튼튼하고 용감하나 천으로 싸맨 북소리처럼 둔탁하게 무덤을 향한 장송곡처럼 울리고 있나니/ 이 세상 넓고 넓은 싸움터에서 발 없이 쫓기는 짐승처럼 되지 말고, 싸움에서 승리하는 영웅이 되라”(롱펠로우/인생 예찬)