부스러기 복음

“김형태 박사(한국교육자선교회이사장)”

‘개들도 주인의 밥상에서 떨어지는 부스러기를 먹고 산다.’면서 심한 모멸감을 느낄 수도 있었건만 끝까지 딸의 치유와 복음에 목말라 했던 가나안의 한 여인은 귀신들린 딸도 고침받고 자신도 칭찬받는 사람이 되었다.(마15:21-28)

구원과 문제해결을 위해 항상 거대하고 많은 것들이 필요한 것은 아니다. 한 토막의 설교에 인생이 바뀌는 경우도 적지 않다. 침이 탁탁 튀길 정도 가까운 거리에서 말씀을 들어도 마음으로 듣지 않으면 기억도 못하는 경우가 있고, 너무 멀리 떨어져 있어서 목소리는 들리지도 않는데 입모양을 보거나 전체 분위기에 영향을 받아 역사가 일어나는 경우도 있는 것이다. 박사학위를 갖고 있는 대학자가 깨닫지 못하는 것을 어린아이가 알아듣고 변화되는 경우도 있다.  실로 복음의 신비라 할 수 밖에 없다. 오늘은 부스러기 교훈들을 모아보고자 한다.

⑴목민심서는 지방수령(지방자치단체장)이 부임에서 퇴임할 때까지 겪게되는 공직자의 공무과정을 기록한 정약용의 책이다. 오늘날도 모든 공직자가 반드시 읽고 참고 해야할 공직자 메뉴얼이다. 조선시대 리더의 3조건은 ①율기(律紀/ 자신을 다스린다) ②용인(用人/ 사람을 잘 다룬다/ 인사행정) ③봉공(奉公/ 국가와 사회의 공익을 위해 힘쓴다)으로 되어있다. 목민심서(牧民心書)라고 한 것은 목민(牧民)할 마음은 있으나 본인(정약용)이 직접 실행할 수가 없어서 ‘심서(心書)’라고 한 것이다. ⑵지혜로운 사람은 이 잠언(箴言)을 들어 학식이 더해지고, 슬기로운 사람은 남을 이끌 힘을 얻어 잠언의 깊은 뜻을 풀이해 주고(설교자/교육자) 현자에겐 품은 뜻을 깨우쳐 준다.(잠1:5-6) ⑶방향이 잘못되면 속도는 의미가 없다. 아니 방향이 잘못 설정되면 속도가 빠를수록 불행이 커지게 된다. 서울에 가야 할 사람이 부산행 열차를 탔다면 속도가 빠를수록 목적지 서울로부터는 더 멀어지고 있을 테니까 말이다. ⑷폭력은 짐승의 법칙(정글의 법칙)이요, 비폭력은 인간의 법칙이다. 당신이 보고싶어하는 변화 바로 그 변화가 되라.(마하트마 간디/ 1869-1948/ 인도의 독립 영웅으로 비폭력, 불복종운동의 대명사다.) 그는 “절대 반격하지 말고, 그렇다고 도망가지도 말라.”고 호소했다. 오늘날도 이런 류의 지도자가 그립다. ⑸“이 세상에서 가장 큰 불행은 가난이나 질병이 아니라 아무도 자신을 필요로 하지 않는다고 느끼는 것이다.”, “사랑의 반대말은 증오가 아니라 무관심이다.”(마더 테레사/ 1910-1997/ 1979년 노벨평화상 수상자) ⑹리더십은 미인(美人)과 같다. 말로 설명(정의)하기는 어렵지만 보면 안다.(베니스/ 1989년) 리더는 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다. ‘틀리다’와 ‘다르다’를 잘 분별하라. 차이점이 오류로 이해되면 안된다. ‘흰색’과 ‘검은색’은 단지 ‘다름’일 뿐 ‘틀림’이 아니다. 나와 다른 것은 모든 틀린 것인가? 아니다. 단지 다름일 뿐이다. 둘 다 맞는 것이다. 여당과 야당, 노동자와 사용자 사이에서도 이렇게 생각하면 좋겠다. ⑺루스벨트의 성공-“돌이켜 보면 나의 생애는 일곱 번 넘어지고 여덟 번 일어난 결과다. 대개 성공은 많은 실패(시행착오) 끝에 이루어진 경우가 많다.” “주님, 평범한 우리 삶을 주의 성령으로 충만하고 거룩하게 하소서. 우리는 질 그릇 같사오나 그 속에 보배를 품고 살게 해 주소서.(고후4:5-7)” ⑻진리는 어디에나 있다. 그래서 누구나 주울 수 있다. 단, 진리를 줍기 위해서는 허리를 굽혀야 한다. 문제는 사람들이 그것을 줍기 위해 허리를 굽히지 않는다는 것이다. (탈무드 처세술/ 인생의 나침반) ⑼“너의 얼굴에 늘 솟아나는/ 환한 그것을 조금만 빌릴게// 하늘에 한가득 흩어놓고/ 들판에 한 웅큼 던져두면// 파란 하늘엔 햇살이/ 푸른 들판엔 열매가// 가을에 익으면 잔뜩 따서/ 기분이 울적한 날 다 갚을게. (강원석/ 미소)” ⑽“백년을 살 것처럼 일하고, 내일 죽을 것처럼 기도하라. (벤자민 프랭클린)”