한 토막 묵상

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

소설보다는 수필, 수필보다는 시, 시보다는 한 토막 격언이나 속담이 더 짧다. 그러나 짧다고 해서 내용도 가벼운 것은 아니다. 한 줄 속담이 촌철활인의 깨달음을 주는 것은 언어경제학적으로도 유용하다. 긴 설교나 강의에서 한 줄 격언만 건질 때가 있다. 그런 류의 묵상자료들을 찾아보기로 하자.

①“넝쿨장미가 담을 넘고 있다/현행범이다/활짝 웃는다/아무도 잡을 생각을 않고 따라 웃는다/왜 꽃의 월담(越墻)은 죄가 아닌가?”(반칠환/웃음의 힘). ②링컨 미대통령은 자신의 정적이자 경쟁자였던 윌리엄 수워드를 국무장관으로 임명해 협치를 했고 조코 위도도 인도네시아 대통령도 두 번이나 경쟁자였고 선거불복소송까지 냈던 야당지도자 프라보워 수비안토를 국방장관으로 영입하여 통 큰 지도자의 모범을 보였다. 계파나 개인이 아니라 나라를 사랑하는 대통령이기에 할 수 있는 일이다. 우리도 본받았으면 좋겠다. ③강병화 교수는 “엄밀한 의미에서 잡초는 없다. 밀밭에 벼가 나면 잡초이고, 보리밭에 밀이 나면 또한 잡초다. 상황에 따라 잡초가 되는 것이다. 산삼도 원래 잡초였을 것이라”고 말했다. 그는 17년간 4,000여 일 동안 혼자 전국을 누비며 채집한 야생들풀과 4439종에 달하는 씨앗을 모아 「토종들풀 종자은행」을 세운 사람이다. ④“사막에서 그는/너무도 외로워/때로는 뒷걸음질로 걸었다/자기 앞에 찍힌 발자국을 보려고”(사막/오르텅스 블루) “He felt so lonely/in this desert/that sometimes/He would walk backwards/just to see tracks in front of him”(Hortense Vlou/Desert). ⑤군인은 늘 수의(壽衣)를 입고 잔다. 이름 모를 전선에서 조국을 위해 죽어갈 때, 그 자리가 곧 무덤이 되고 군복은 곧 수의가 된다. 군복은 그만한 각오로 입어야 한다. 그만한 각오로 군복을 입었다면 매순간순간 명예로워야 한다. 군인 뿐 아니라 제복을 입는 경찰이나 성직자들도 마찬가지다. 자기 신분을 노출시키는 제복은 그만큼 책임과 명예를 존중하고 지켜나가기 위한 것이다. ⑥11살 먹은 소녀 그레이스 베델은 1860.10.19.일 에이브러햄 링컨에게 편지를 썼다. “만약 수염을 기른다면 대통령선거에서 당신에게 투표하도록 4명의 오빠들을 설득하겠다”는 내용이었다. 이 소녀의 희망대로 수염을 기른 링컨은 미국 대통령으로 당선되었고 사람들은 수염을 기른 모습으로 링컨 대통령을 기억하게 되었다. 대통령이 11살 소녀의 편지도 소홀히 다루지 않고 존중한 것은 다른 대통령들도 참고할만한 일이 될 것이다. ⑦“사람아/입이 꽃처럼 고와라/그래야 말도 꽃처럼 하리라/사람아”(황금찬/꽃의 말). ⑧계란을 깨지 않으면 오믈렛을 만들 수 없다(미국속담). 성경을 ‘인용’하지 말고 ‘적용’해라. 매일 맑은 날만 계속되면 지구는 사막이 되고 만다. 배는 항구에 정박하고 있을 때가 가장 안전하다. 그러나 항구에 정박해 놓으려고 배를 만들지는 않는다. “태어날 때 가난한건 당신 잘못이 아니다, 그러나 죽을 때도 가난한건 당신 책임이다”(빌 게이츠). 때로는 노력해도 안되는 게 있다, 그러나 노력도 안 해보고 정상에 오르려는 자는 폐인이다(빌 게이츠). ⑨미국 휴스턴 감리교회의 찰스 알렌 목사가 등록 교인들의 신앙상태를 조사 분석했다. 20%의 교인들은 주일예배에 성실히 출석하지 않고 있고, 25%의 교인들은 기도생활을 하고 있지 않았으며, 35%의 교인들은 성경을 전혀 읽지 않고 있었고, 40%의 교인들은 일정한 헌금 생활을 하고 있지 않았으며, 75%의 교인들은 교회에서 어떤 책임도 맡고 있지 않았고 85%의 교인들은 단 한사람도 전도하지 못한 상태였다. 그런데 놀라운 것은 100%의 교인들이 천국 가는 것을 원하고 있었다고 한다. 교회를 향해 모이는 교회(교인)에서 세상을 향해 퍼져나가는 교회(교인)로 전환해야 되겠다. 삶으로 드리는 예배(생활신앙)로 바뀌지 않으면 한국사회를 개선할 수 없다. 말(斗)밑에 감추어 놓은 등불이나 맛을 잃었거나 음식과 상관없이 홀로 존재하는 소금은 영향력을 발휘할 수 없다.