아버님, 어머님

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

“아버님 날 낳으시고, 어머님 날 기르시니/두 분 곧 아니시면 이몸이 살았을까/하늘같은 가없는 은혜 어디대어 갚사오리”

학창시절 누구나 외웠던 시조이다. 이 세상에 남편이 없는 여인, 아내가 없는 남자가 있을것이고 아들이나 딸자식이 없는 어른들도 있을 것이다. 그러나 어머님과 아버님이 없는 사람은 없을 것이다. 그래서 효도를 백 가지 행실의 근본(孝之百行之本)이라 하는 것이다. 안긴관계도 부모-자식 간 효도가 첫째요, 남편-아내의 부부도리가 둘째요, 형제-자매의 우애가 셋째요, 스승-제자의 예의가 넷째요, 공직자-국민 또는 목회자-평신도의 관계가 그 뒤를 이을 것이다. 부모에게 효도를 다하는 사람이면 인간으로서의 기본자세는 갖춘 것이다. 효자가 남에게 부당한 짓을 할 수는 없기 때문이다. 그래서 부모가 된다는 것은 인간으로서의 가장 높은 단계에 이르는 것이다. 아버지가 되고 어머니가 돼봐야 인간다운 인간이 되는 것이다. 자기 속으로 난 자식을 두세 명 길러봐야 비로소 사람으로서의 정상궤도에 올라서는 것이다. 이제 아버지가 어떤 존재인가를 알아보자. ①“바쁜 사람들도/굳센 사람들도/바람과 같던 사람들도/집에 돌아오면 아버지가 된다//어린것들을 위하여/난로에 불을 피우고/그네에 작은 못을 박는 아버지가 된다//저녁 바람에 문을 닫고/낙엽을 줍는 아버지가 된다//세상이 시끄러우면/줄에 앉은 참새의 마음으로/아버지는 어린것들의 앞날을 생각한다/어린것들은 아버지의 나라다/아버지의 동포다//아버지의 눈에는 눈물이 보이지 않으나/아버지가 마시는 술에는 항상/보이지 않는 눈물이 절반이다//아버지는 가장 외로운 사람이다/아버지는 비록 영웅이 될 수도 있지만…//폭탄을 만드는 사람도/감옥을 지키던 사람도/술가게의 문을 닫는 사람도//집에 오면 아버지가 된다/아버지의 때는 항상 씻김을 받는다/어린것들이 간직한 그 깨끗한 피로”(김현승/아버지의 마음).

어머니는 어떤 분인가. 많은 사모곡들이 전해오고 있다. 박달재에서 이별하는 어머니와 금봉이도 울면서 헤어졌다. ②“나의 일곱 살 적 어머니는/하얀 목련꽃이셨다/눈부신 봄, 한낮 적막하게/빈집을 지키는//나의 열네 살 적 어머니는/연분홍 봉선화 꽃이였다/저무는 여름 하오 울 밑에서/눈물을 적시는//나의 스물한 살 적 어머니는/노오란 국화꽃이셨다/어두운 가을 저녁 홀로/등불을 켜드는//그녀의 육신을 묻고 돌아선/나의 스물아홉 살/어머니는 이제 별이고 바람이셨다/내 이마에 잔잔히 흐르는/흰 구름이셨다”(오세영/어머니). ③“어디에 계시든지/사랑으로 흘러/우리에겐 고향의 강이되는/푸른 어머니//제 앞길만 가리며/바삐 사는 자식들에게/더러는 잊혀지면서도/보이지 않게 함께 있는 바람처럼/끝없는 용서로/우리를 감싸 안은 어머니//당신의 고통 속에 생명을 받아/이만큼 자라온 날들을/깊이 감사할 줄 모르는/우리의 무례함을 용서하십시오//기쁨보다는 근심이/만남보다는 이별이 더 많은/어머니의 언덕길에선/하얗게 머리 푼 억새풀처럼/흔들리는 슬픔도 모두 기도가 됩니다//삶이 고단하고 괴로울 때/눈물 속에 불러보는/가장 따뜻한 이름, 어머니/집은 있어도/사랑이 없어 울고 있는/이 시대의 방황하는 자식들에게/영원한 그리움으로 다시 오십시오, 어머니//아름답게 열려있는 사랑을 하고 싶지만/번번이 실패했던 어제의 기억을 묻고/우리도 이제는 어머니처럼/살아있는 강이 되겠습니다/목마른 누군가에게 꼭 필요한 푸른 어머니가 되겠습니다”(이해인/어머니께 드리는 노래).

비단 위의 시인들뿐이랴, 우리 모두 어머니의 품에 안겨 그분의 젖을 먹고 자랐으며 아버지와 어머니가 돌아가실 때 통곡할 추억들을 갖고 있는 것이다.