초연한 태도

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

험담만 안 해도 성인이 된다고 한다. ‘기쁨 은행’을 만들어 보자. “은혜는 바위에 새기고 원한은 냇물에 새기라”는 옛말이 있다. 행복 계명도 만들어 보자.

①사랑하세요. 모든 것을! 사랑은 허다한 허물을 덮는다. ②건강하세요. 항상! 절제하고 운동을 적절히 하라. ③친절하세요! 친절은 망부석도 돌아앉게 한다. 산꼭대기에 오르면 행복할 거라 생각하지만, 정상에 오른다고 해서 꼭 행복한 것은 아니다. 어느 지점에 도달하면 모든 사람이 행복해지는 그런 곳은 없다. 같은 곳에 있어도 행복한 사람이 있고 불행한 사람이 있다. 같은 일을 해도 즐거운 사람이 있고 불행한 사람이 있다. 같은 음식을 먹지만 기분 좋은 사람과 기분 나쁜 사람이 있다. 좋은 물건, 좋은 음식, 좋은 장소보다 더 중요한 것은 그것들을 대하는 사람의 태도다. 무엇이든 즐기는 사람에겐 행복이 되지만, 거부하는 사람에겐 불행이 된다. 정말 행복한 사람은 모든 것을 다 가진 사람이 아니라 지금 하는 일을 즐거워하는 사람, 자신이 가진 것에 만족하는 사람, 하고 싶은 일이 있는 사람, 갈 곳이 있는 사람, 갖고 싶은 것이 있는 사람이다. 결국 행복과 불행은 자신의 선택이다. 인생이란 순간의 선택들이 모여서 이루어지는 것이다. 그래서 기도해야 한다. 남을 위해 기도하기 전에 먼저 자신을 위해 기도해야 한다. 남을 위해 눈물을 흘리기 전에 먼저 자신을 위해 울어야 하고, 남을 사랑하기 전에 먼저 자신을 사랑하고, 자신이 사랑받을 수 있도록 살아야 한다. 내 마음의 호수가 잔잔해야 배를 띄울 수 있고 내 마음의 등불이 밝아야 길을 나설 수 있고 내 가슴에 사랑이 있어야 남의 사랑을 느낄 수 있다. 남의 잘못을 보기 전에 먼저 나의 부끄러움을 알아야 하고 남을 탓하기 전에 먼저 나 자신을 탓해야 한다. 남 앞에 서기 전에 거울 앞에서 내 모습을 확인하듯이 남에게 말하기 전에 그 말을 먼저 자신에게 해 보는 게 좋다. 자신을 위한 기도에서 이기적이거나 교만하지 않도록 항상 자기 자신을 점검하는 게 좋다. 모든 일은 자기 자신에서부터 출발하고 마지막도 자기 자신에게 귀결되기 때문이다.

법정 스님이 전해 주는 말씀 “인연은 받아들이고 집착은 놓아라”를 함께 들어보자.

“미워한다고 해서 소중한 생명에 대해 폭력을 쓰거나 괴롭히지 말며 좋아한다고 해서 너무 집착하여 곁에 두고자 애쓰지 마라. 사랑하는 이에겐 사랑과 그리움이 생기고 미워하는 사람에겐 증오와 원망이 생기나니 사랑과 미움을 다 놓아버리고 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. 너무 좋아할 것도 너무 싫어할 것도 없다. 너무 좋아해도 괴롭고 너무 미워해도 괴롭다. 사실 우리가 알고 있고, 겪고 있는 모든 괴로움은 좋아하고 싫어하는 두 가지 분별에서 온다고 해도 과언이 아니다. 늙는 괴로움도 젊음을 좋아하는 데서 오고, 병의 괴로움도 건강을 좋아하는 데서 오며 죽음 또한 삶을 좋아함, 즉 살고자 하는 집착에서 온다. 사랑의 아픔도 사람을 좋아하는 데서 오고, 가난과 괴로움도 부유함을 좋아하는 데서 오듯 모든 괴로움은 좋고 싫은 두 가지 분별로 인해 오는 것이다. 좋고 싫은 것만 없다면 괴로울 것도 없고, 마음은 고요한 평화에 이른다. 그렇다고 사랑도 하지 말고, 미워하지도 말며 그냥 돌처럼 나무처럼 무감각하게 살아가라는 말은 아니다. 사랑하되 집착하지는 말고 미워할 수 있지만 거기에 오래 머물지는 말라는 것이다. 사랑이든 미움이든 내 마음이 그곳에 딱 머물러 붙박고 집착하게 되면 그때부터 분별의 괴로움이 시작되기 때문이다. 사랑이 오면 사랑을 하고 미움이 오면 미워하되 머물지는 않도록 해야 한다. 인연 따라 마음을 일으키고 인연 따라 받아들여야 하겠지만 집착만은 놓아야 한다. 이것이 인연을 받아들이되 집착은 놓는 수행자의 걸림(매임) 없는 삶이다. 사랑도 미움도 놓아버려라. 잡고 있지 말 것이며 잡혀있지도 말아야 한다. 무소의 뿔처럼 혼자서 가는 수행자의 길이다.”

노자의 도덕경에도 비슷한 말이 있다. 대나무 숲에 바람이 불면 사각사각 소리를 내다가도  바람이 지나고 나면 이내 고요해지고 달밤 호수 위의 얼음판에 기러기가 날아가면 순간 그림자가 어리다가 기러기가 가고 나면 이내 그림자의 흔적도 없어지듯 인간도 그렇게 살아가라는 것이다.