이미 잊었노라(구원과 용서)

필리핀에 살고 있는 나이 많고 의심도 많은 신부(사제)가 있었다. 그는 날마다 예수님과 이야기를 나눈다는 한 여자에 대한 소문을 들었다

신부는 그 여자가 거짓말을 하는거라고 생각했다. 그래서 그 여자의 거짓말을 입증하기 위해 신부가 그 여자에게 물었다. “정말로 예수님과 이야기를 나누었소?” “”네“ 그 여자는 진지한 얼굴로 대답했다 “그렇다면 이다음에 다시 예수님과 이야기를 나누게 되면 내가 신학교에 다니던 젊은 시절에 저질렀던 죄가 무엇인지 물어봐 주겠소?” “일주일 후에 대답해 드리겠어요” 여자가 신부에게 말했다. 신부는 점잔을 빼면서 여자의 집을 떠났다. 그는 여자가 대답할 수 없을 것이며 사기꾼이라는 사실이 들통날 것이라고 믿었다. 일주일 후 신부가 다시 찾아와 그 여자에게 물었다. “예수님과 이야기를 해 보았소?” “네” “내가 신학교 시절 저질렀던 죄에 대해서 물어보았소?” “물론이죠” “예수님이 뭐라고 말씀하시던가요?” “그 분은 ‘이미 다 잊었노라’ 라고 말씀하셨어요” 진정한 용서는 상처로 얼룩진 과거의 기억들을 멀리 떠나보냄으로써 완성된다. 과거의 잘못에 대한 기억은 계속해서 무의식적인 고통과 절망감을 만들어 낸다. 전쟁을 하는동안 사용한 총과 칼을 땅에 묻었어도 그 아픈 기억은 여전히 머릿속을 맴돌고 있는 것이다. 나는 여러 해 동안 행복한 결혼 생활을 하고 있는 부부에게 물었다. “당신들이 행복한 결혼생활을 유지하는 배경이 뭐죠?” 그 부인은 부드러운 미소를 지으면서 대답했다. “그냥 잊어버리는 겁니다. 과거에 매달려 있을 여유가 전혀 없거든요. 우리는 단지 과거는 떠나보내고 현재 서로에게 충실하려고 할 뿐이지요.” 용서와 잊어버림은 결국 하나인 셈이다.

무겁게 짊어지고 있던 과거의 고통을 잊는 순간 당신의 마음은 사랑을 향해 활짝 열릴 것이다.

① 죄의 본질을 알아보자. 죄의 배경은 하나님의 신성하심이다 (시154:17. 합1:13) 죄의 본질을 알아보자(마5:8 히12:4 요일3:4,5:17 롬14:23 약2:14) 모든 사람은 죄인이다(롬3:23 3:9 3:12 3:19 렘17:9-10)

②죄의 결과는 어떻게 될까? 일정한 원인에는 일정한 결과가 따른다. 마치 손가락을 불에 넣으면 화상을 입는 것과 같다. 죄가 세상(사회)에 가져온 결과를 보자(사14:12-15 겔38:12-19 창1:2) 하나님과 겨룰 정도의 교만과 허영,겁탈,노략,탈취,황폐화,전쟁 등의 흑암과 혼돈으로 가득하다. 죄가 개인에게 가져온 결과를 보자(겔18:4 약1:15 요3:20) 범죄한 영혼은 죽게 돼있고, ‘욕심-죄-사망’의 공식이 적용되며 그 행위가 드러날까봐 빛을 미워하게 된다. 그러나 불신자의 죄와 신자의 죄는 전혀 다른 결과를 낳게 된다. 불신자의 죄는(요8:24 딤전5:24 요15:22,8:41) 죄중에서 죽게 되고 밝히 드러나 심판을 받게 되지만 변명(핑계)할 수 없는 것은 마귀에게 속한 연고이기 때문이다. 그러나 신자의 죄는(사53:6 고후5:21 벧전2:24 히1:3) 하나님이 어린양(예수)에게 옮겨 놨는데 예수님은 죄를 알지도 못한 분(무죄,무흠)으로서 우리 죄를 대신 감당했다. 예수님이 십자가에 달려 죽고 채찍으로 맞음으로 우리 죄값을 모두 지불했다. 예수님이 이렇게 믿는 자의 죄를 정결케 하신 후 현재 지극히 높으신 하나님의 오른쪽에 앉아 계신다.

그 결과 신자의 죄에 대해서는 구름이나 안개가 사라짐같이 없애주셨다.(사44:22) 동(東)이 서(西)에서 먼 것 같이 우리의 죄를 우리와 분리시켰다.(시103:12) 그리고 우리를 불쌍히 여기시어 우리의 죄를 발로 밟으시고 깊은 바닷속에 던져버려 다시는 기억도 하지 않으신다.

그래서 이렇게 찬송하는 것이다. “구주의 십자가 보혈로 죄씻음 받기를 원하네 내 죄를 씻으신 주 이름 찬송합시다/ 나의 죄를 씻기는 예수의 피 밖에 없네 다시 정케 하기도 예수의 피밖에 없네/ 내 너를 위하여 몸 버려 피흘려 네 죄를 속하여 살 길을 주었네”