교회개혁과 목회윤리

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

중세 유럽에서의 종교개혁(교회개혁)이 대중운동으로 확산된 이유 중 하나는 당시 성직자들에 대한 불만, 성직 매매, 비밀결혼, 교회 재산의 남용 등 불만이었다. 따라서 성직 계급의 횡포에서 벗어나려는 염원 즉, 성직자 특권과 부패 청산, 교회 내부의 미신적 요소의 제거, 올바른 신앙 교육과 설교(강론)를 통한 대중의 각성을 촉구했던 것이다. 교회의 성직자 직분을 봉사와 섬김으로 규정하고 사회적 의무의 실천을 기대한 것이다. 그래서 하나님의 주권과 말씀 강조, 예배의식의 개혁, 성직자들의 청빈생활을 통해 종교개혁은 교회다움의 회복과 성직자들의 철저한 자기반성과 성찰, 직분의 본분을 갖추는 것, 성직의 권력화를 개혁하는 것으로 구체화되어 갔다.

루터는 만인 제사장설을 주장하여 성직의 절대화를 반대했고 모든 신자들이 사제요, 제사장이라고 주장했다.(벧전 2:9) 그는 성경을 독일어로 번역하고 대‧소요리문답을 정리함으로 성경 해석의 독점권을 허물었다. 어떤 의미로든 소집단의 독점을 인정하지 않았다. 쯔빙글리는 목자의 이상적인 모범은 그리스도라고 주장하며 성직자들이 가르침과 실제 삶, 예언과 목회가 일치되어야 한다고 주장하였다. 그리하여 그리스도의 목자상으로 ①자기 부정과 십자가 지기, ②복음 선포, ③하나님에 대한 절대적 믿음과 그에 따른 용기, ④항상 정의가 동반된 사랑, ⑤성령의 선물로서의 자발적인 절대 순종, ⑥언행일치 등을 강조하였다.칼빈은 성직자는 곧 사역자요. 사제, 장로, 감독은 모두 동일한 직으로서 상하 위계조직이 아니라고 생각했다. 그래서 목회자는 ①하나님의 말씀 선포, ②교육, ③권면과 상담, ④책망, ⑤성례의 집행, ⑥권징을 담당해야 한다고 일렀다.

오늘날 한국 교회가 옛날에 비해 사회에 대한 영향력과 감화력을 상실하고 있는 것은 변화된 사회에 따라가지 못하는 점과 함께 교회와 성직자가 본분을 상실하고 처음 사랑과 처음 서원을 잊어버린 데서 비롯된 것이다. 짠맛을 잃은 소금은 쓰레기가 되어 사람들에게 밟히게 되었고, 불이 꺼진 등불은 천덕꾸러기가 되고 말았다. 교회가 교회답지 못하고 성도가 성도답지 못하며 성직자가 성직자답지 못할 때, 교회는 존재가치를 잃는다. 교회가 사회를 선도하고 염려하는 게 아니라 사회가 교회를 염려하고 비난하는 지경까지 이르렀다. 특히 교회가 사랑이나 헌신이나 희생을 뒤로 한 채 기업처럼 이익에 민감하고, 사회와 격리된 채 물량 위주의 번영 신학으로 기울다 보니 교회가 추구하는 목표가 기업이 추구하는 목표와 동일해졌고, 그로 인해 교회로서의 존재가치를 잃어버리게 되었다. 교인 수와 교회 건물, 목회자 사례비가 경쟁과 자랑거리, 성공의 척도로 되어가면서 작은 교회와 농어촌 목회는 실패한 교회, 무능한 목회로 구분돼버렸기 때문에 중세 유럽 교회보다 한 술 더 뜨는 모습이 되어버린 것이다. 담임목사와 부목사, 목회자와 평신도들이 군인조직이나 회사조직처럼 서열화, 계급화, 주종관계, 상하관계로 바뀌면서 교회는 더 이상 영적 리더십과 정신세계의 영향력을 발휘할 수 없게 된 것이다.

경제적인 풍요는 곧 타락으로 연결되게 마련이다. 이런 현상은 도시교회, 대형교회일수록 더욱 심해졌고, 교회가 응당 할 일을 하지 않으니 응당 해선 안 될 일을 하게 되었다. 그리고 당대에 누리는 호화로움에 취하다 보니 남에게 주기가 싫어졌고 직계자녀에게 대물림하고 싶은 유혹까지 생겨났다. 이들은 북한의 삼대세습(김일성-김정일-김정은)을 닮아가고 싶은 것이다. 내가 이루어 놓은 내 교회, 내 사업인데 어찌 남에게 줄 수 있겠는가 하는 생각이다. 이들은 교회에 대해 사도신경이 고백하는 ‘공교회’ 대신 ‘사교회’(내 교회)로 바꾸어놓았고 교회는 ‘그리스도의 몸’이 아니라 내가 일구어놓은 ‘나의 회사’로 바꾼 것이다. 그리고 이 같은 자신의 처신을 합법화, 정당화시키기 위해 온갖 논리를 다 동원하고 있다.

해당 교회가 할 일이지만 그로 인해 국민들의 평가는 가혹하고 냉소적이다. 교회 기업에 대해 감동키는 어렵다. 예수 그리스도의 자리에 인간이 앉아서 세상논리로 운영하는 교회에 속한 교인들은 싫어도 출근해야 하는 직장인처럼 목회권력에 종속된 노예의 신세가 아닌가 싶다.