최후의 만찬

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

최후의 만찬(요 13:21-30, 마 26:26-30, 막 14:22-26, 눅 22:14-23, 고전 11:23-25)을 레오나르도 다빈치가 한 편의 작품으로 그렸다. 그림 속에 여러 가지 이야기를 담았다. ①먼저 벽화에서 몇 걸음만 뒤로 물러나 바라보면 그림 속의 천장 모서리 선과 실제 식당 벽면의 천장 모서리 선이 일치한다. 원근법적 공간 계산이 어찌나 정확한지 수도원 식당에서 식탁을 잇대 놓고 식사를 하는 수도사들은 예수님의 제자들과 한 자리에서 만찬을 나누는 것처럼 착각에 빠질 정도이다. ②또 하나, 만찬 장면이 전혀 경건하지 않다는 점도 아주 뜻밖이다. 다른 화가들 같으면 지금껏 식탁에 둘러앉은 예수와 제자들을 하나같이 거룩하게 그리려고 애를 썼다. 그래서 제자들을 서로 혼동하지 않도록 이름표를 하나씩 달고 엄숙한 표정에다 꼿꼿한 자세를 흐트러뜨리지 않았다. 교회에서도 그렇게 점잖은 그림을 반겼다. 그러나 레오나르도 다빈치의 그림은 성스런 것과도 영 거리가 멀게 그려졌다. 아닌 말로 피자집 부뚜막에 불이 난 것처럼 보인다. 레오나르도는 ‘최후의 만찬’을 구상하면서 예수님을 식탁 한가운데에 앉으시게 하였다. 제자들은 양쪽에 나누어 자리 잡았다. 식탁 이쪽(맞은편)을 비우고 반대쪽에다 등장인물을 한꺼번에 모아서 배치하는 구성은 레오나르도 이전에도 있던 미술계의 오랜 전통이다. 제자들의 등만 그릴 수가 없기 때문이리라. 가운데 앉은 예수님의 표정이 무겁다. 입술도 굳게 닫혀 있다. 왜냐하면 조금 전 예수님은 제자들에게 무서운 말 한마디를 뱉어냈다. “너희들 가운데, 한 사람이 나를 배반할 터인데 그 사람도 지금 나와 함께 먹고 있다.” 이 말이 세찬 폭풍우의 씨앗이 되었다. 제자들은 기겁해서 술렁이기 시작했다. 얼마나 잔인한 선언인가? 마지막 식탁을 앞두고 장차 될 일을 상의한다거나 뒷일을 당부해도 서운할 판에, 예수님은 제자들과 아주 인연을 끊을 작정인가 싶었다.

제자들은 혼돈의 늪에 빠져 허우적거리고 있다. 요한은 슬픔에 잠겨 고개를 숙이고 있고, 베드로는 부릅뜬 눈으로 배신자가 누군지 두리번거린다. 유다는 돈주머니를 몰래 품안으로 끌어당기면서 예수님의 눈치를 살핀다. 이 같은 제자들의 움직임은 삽시간에 평화로운 해안을 유린하는 해일처럼 우정과 신뢰의 둑을 허물면서 범람해 들어왔다. 자기 가슴에 두 손을 대며 결백을 주장하기도 하고, 의심에 찬 눈빛으로 거세게 출렁거리기 시작했다. 벌떡 일어나는 사람, 굳은 표정으로 탄식하는 사람, 옆 사람을 떠미는 사람, 소리치며 자기주장을 떠벌리는 사람, 모든 제자들이 마치 한 편의 비극을 연기하는 배우들처럼 보였다. 예수님의 한마디가 잠자는 바다를 깨운 것이다. 출렁이는 소란의 와중에서도 예수님은 뿌리 깊은 나무처럼 흔들림이 없었다. 넓은 만찬 식탁의 한복판에 예수님은 홀로 존재하고 있었다. 그 누구도 대신 해 줄 수 없는 십자가 위에서의 죽음, 피할 수도 돌아갈 수도 없는 이 고난의 잔을 앞에 놓고 예수님은 피보다 더 끈적끈적한 땀을 흘리는 기도를 드렸었다. 절대 고독의 ‘단독자’로 서 있는 것이다. 한때 스스로를 빗대어 “나는 포도나무요, 너희는 포도가지”라고 했던 비유가 생각난다. 휘몰아치는 희생의 잔인한 회오리바람 앞에서 어린 포도가지들은 절망적으로 흔들리고 있다. 3년간 함께 다니며 동고동락한 제자들이지만 마지막 순간을 한 발짝 한 발짝 걸어가야 할 스승의 고독과 고난을 따라갈 수 없었나보다. 역시 최후의 순간에는 그 누구도 나와 동행해 줄 수 없는 절대고독! 나 혼자서 걸어가야 할 길(죽음)인 것 같다. 이 절박한 순간에 안내자(가이드)가 없다면 얼마나 두려울까? 얼마나 외로울까?