가을에 대한 소감(詩)

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

같은 대상을 보아도 보는 이의 철학(가치관)과 좌표와 각도에 따라 얼마든지 다르게 볼 수 있다. 같은 도형을 그려도 평면도, 입면도, 측면도에 따라 다른 모양이 된다. 같은 소리를 들어도 ‘새가 지저귄다’(sing)고도 하고 ‘새가 운다’(cry)고도 한다. 해를 좋아하는 이도 있고 달을 좋아하는 이도 있다. 같은 닭소리를 듣는데 “꼬끼오”로 듣기도 하고  “쿠쿠-두들-두”라고 듣기도 한다. 같은 개소리도 ‘멍멍’짖는다 하고 “바우-와우”로 짓는다고도 한다. 주관적으로 듣기 때문이다. 증기기관차의 소리를 “칙칙폭폭 칙칙폭폭”이라 생각하면 그런 것 같고 “피곤해서 못 살겠다. 피곤해서 못 살겠다.”라고 생각하면 또 그런 소리 같기도 하다. 옥수수 대가 영근 옥수수를 매달고 있는 모습에 대해 이광수는 “어머니가 아기를 포대기에 싸서 업고 있는 것”으로 보았고 이상은 “군인들이 총을 앞가슴에 메고 열병식 하는 것”으로 보았다. 누가 옳고 누가 그르다고 말할 수 없다. 각자의 느낌이요. 인식이요, 반응이기 때문이다. 가을을 주제로 한 시들이 여러 편 나오는 이유도 마찬가지다. ①“가을은 서늘한 물질이라는 생각이 나를 끌고 나무나라로 들어간다 잎들에는 광물냄새가 난다/나뭇잎은 나무의 영혼이 담긴 접시다 접시들이 깨지지 않고 반짝이는 것은 나무의 영혼이 담겨있기 때문이다/햇빛이 금속처럼 뇌물을 만질 때 가을은 물질이 된다 나는 이 물질을 찍어 편지를 쓴다 촉촉이 편지 쓰는 물질의 승화는 손의 계보에 편입된다 내 기다림은 붉거나 푸르다 내 신발등위에 광물질의 나뭇잎이 내려왔다는 기억만으로도, 나는 한 해를 견딜 수 있다 그러나 너무 오만한 기억은 내 발자국을 어지럽힌다/낙엽은 가을이라는 물질위에 쓴 나무의 유서다/나는 내 가을 시 한편을 낙엽의 무덤위에 놓아두고 흙 종이에 발자국을 찍으며 돌아온다”(이기철/가을이라는 물질) ②“전투는 끝났다 이제 스스로 물러날 뿐이다 긴, 그 어리석인 싸움에서 그 어리석음을 알고 서서히 서서히 돌아서는 이 허허로움/아, 얼마나 세상사 인간관계처럼 부끄러운 나날이었던가 실로 살려고 기를 쓰는 것들을 보는 것처럼 애절한 일이 또 있으랴/가을이 접어들며 훤히 열리는 외길, 이 혼자 이제 전투는 끝났다 돌아갈 뿐이다”(조병화/가을) ③“가을에 사람이 그리울 때면, 시골버스를 탄다 시골버스에서는 사람냄새가 난다/황토 흙 얼굴의 농부들이 아픈 소는 다 나았느냐고 소의 안부를 묻기도 하고, 낯모르는 내 손에 고향불빛 같은 감을 쥐어주기도 한다/콩과 팥과 고구마를 담은 보따리들, 제 자식처럼 품에 꼭 껴안고 가는 아주머니의 사투리가 귀에 정겹다 창문 밖에는 꿈 많은 소년처럼 물구나무선 은행나무가 보이고, 지붕 위 호박덩이 같은 가을 해가 보인다/어머니가 싸주는 따스한 도시락 같은 시골버스 사람이 못내 그리울 때면, 문득 낯선 길가에 서서 버스를 탄다 하늘과 바람과 낮달을 머리에 이고”(이준관/가을에 사람이 그리울 때면) ④“하늘은 높아가고 마음은 깊어가네/꽃이 진 자리마다 열매를 키워 행복한 나무여, 바람이여/슬프지 않아도 안으로 고이는 눈물은 그리움 때문인가?/가을이 오면 어머니의 목소리가 가까이 들리고 멀리 있는 친구가 보고 싶고/죄 없이 눈이 맑았던 어린 시절의 나를 만나고 싶네/친구여, 너와 나의 사이에도 말보다는 소리 없이 강이 흐르게, 이제는 우리, 더욱 고독해져야겠구나/남은 시간 아껴 쓰며, 언젠가 떠날 채비를 서서히 해야겠구나/잎이 질 때마다 한 움큼의 시들을 쏟아 내는 나무여 바람이여, 영원을 향한 그리움이 어느새 감기 기운처럼 스며드는 가을/하늘은 높아 가고 가을은 깊어가네”(이해인/가을노래) 하나님은 인간의 마음속에 영원을 사모하는 본성을 주셨다.(He has set eternity in the human heart./전 3:11) 이 본성은 먹어봐도 입어 봐도 가져 봐도 충족될 수 없는 인간본성의 하나이다. 이 본성이 하나님의 영(성령)을 소유함으로 충족되면 이 세상의 소유물이나 지위나 명예는 한낱 장식품처럼 보여 집착할 수 없게 된다. 본질이 충족되면 비본질은 하찮은 것이 된다. 속이 꽉 찬 사람은 겉꾸밈에 구애받지 않는 이유다.