수니파와 시아파

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

이라크 북부도시 모술(Mosul)은 터키와 시리아를 잇는 교통요지이며 유전지대 옆이자 ‘경제수도’이다. 수니파 무장조직 이슬람국가(IS)가 2014.6 이곳에 독립 국가를 선포했지만 2017.7.9. 이라크 정부가 다시 이 모술을 탈환했다. 얼마 전 이슬람 시아파 맹주인 이란의 심장부가 수니파 극단주의 무장단체(IS)에 의해 핏빛으로 얼룩지기도 했다. 이 테러는 이슬람 수니파와 시아파간의 갈등이 격화돼 발생한 것이었다. 호메이니는 1979년 이슬람 혁명을 성공시켜 시아파 성직자가 통치하는 이란을 만들었다. 수니파 IS는 이란시아파를 이교도로 지목하고 ‘종파청소’를 주장해왔다. 이슬람의 두 종파인 수니아파와 시아파에 대해 알아보자.

사우디아라비아를 종주국으로 하는 수니파가 다수(85-90%)이고 이란을 종주국으로 하는 시아파가 소수(10-15%)이다. 이 두 종파간의 갈등은 632년 이슬람교 창시자인 무함마드의 죽음으로부터 시작됐다. 코란은 아내를 4명으로 한정했지만 무함마드는 사망 시 10명의 아내가 있었다. 무함마드는 후계할 아들도 없었고 후계자 지명도 없이 죽었기에 후계자 계승 문제가 시작되었다. 수니파는 역대 칼리파(이슬람예언자, 무함마드를 잇는 계승자, 대리자)를 계승자로 여기는 반면 시아파는 무함마드의 사촌이자 사위인 알리를 계승자로 여겼다. 알리는 쿠테타 세력에게 암살당했다. 그러자 알리 추종자들은 “무함마드의 혈족인 알리만이 칼리파 자격이 있다”면서 새로운 지배자들에게 저항했다 시아파는 1-3대 칼리파를 인정하지 않고 4대 칼리파인 알리와 알리의 후손만을 칼리파로 인정한다. 이것이 수니파와 시아파가 분열한 시작이다. 이에 따라 무함마드 사후 후계구도의 정통성 시비는 피로 얼룩졌고 이 파벌 갈등이 1000년간 이어지고 있다. 지금도 이슬람세계에서는 “쿠프르”(불신)와 “카피르”(불신자)란 단어를 가장 무서운 단어로 취급한다. IS가 사람을 죽일 때마다 자주 사용하는 단어도 이 두 말이다. 제대로 믿지 않는 자는 모두 불신자이며 이들에 대해선 극형으로 다룬다. 이슬람 극단주의자들은 자신들의 적을 ①‘카피르’(멀리 있는 적)와 ②‘무나픽’(가까이 있는 적)으로 구분한다. ‘카피르’는 믿지 않는 자 또는 이교도를 의미하는데 크리스천, 힌두교도, 불교도, 무신론자 등 모든 비모슬렘 인구들이 여기에 해당한다. 거리로는 모슬렘국가에서 멀리 떨어진 유럽, 북아메리카, 극동아시아로 ‘원거리에 있는 적’으로 규정한다. 반면 ‘무나픽’은 ‘위선자’, ‘거짓된 자’. ‘배반자’ 등의 의미로 모슬렘이면서 모슬렘을 배반한 자, 또는 겉으로는 모슬렘이지만 실제로는 세속적인 정치권력, 부(富), 서구의 개인주의, 자유주의 및 물질문명을 탐닉하는 자를 총칭하며 지리적으로 이슬람권 안에 존재하는 내부의 적(가까이 있는 적)을 가리킨다. 최근에 미국의 도널드 트럼프 대통령이 사우디아라비아를 방문해 수니파인 사우디를 치켜세우고 시아파인 이란을 테러지원국이라고 비난하면서 양국의 감정이 더욱 악화된 적도 있다. 이러한 영향은 사우디, 바레인, 아랍에미리트, 이집트 등 중동 9개국(이슬람 성지 메카가 있는 사우디를 중심으로 결집된 수니파 아랍국가들)이 테러단체 지원 등을 문제 삼아 카타르와 국교단절을 선언해 육·해·공 삼면을 봉쇄하는데 까지 이르렀고 반대로 이란은 카타르에 생필품을 비행기로 실어다 주는 일까지 벌어지고 있다.

우리는 이슬람 세계를 거의 비슷한 나라들로 생각하지만 종족과 종파 간 내부 갈등(수니파와 시아파 대립)은 매우 심각한 상황으로 치닫고 있다. 카피르(멀리 있는 적)에 대한 적대감도 문제지만 무나픽(가까이 있는 적)들 간의 갈등과 대립이 점점 더 심각해지고 있다. 수니파(IS)의 쇠퇴와 함께 중동의 정치지형이 새로운 국면으로 재편될 수도 있다. 테러를 조장하거나 지원하는 나라들도 결국 테러의 피해국이 될 수 있기 때문이다. 수니파 극단주의 무장단체(IS)가 이란에서 테러를 자행해 ‘혁명의 성소’인 호메이니 묘역을 공격해 시아파를 자극한 것이 앞으로 어떻게 번져갈지 관심대상이다. 세계적으로 제일 큰 갈등영역은 놀랍게도 정치나 인종보다 샬롬(평화)을 지향하는 이슬람권의 ‘계파 간 갈등’이란 아이러니가 놀랍기만 하다.