잠언을 통한 지혜교육

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

고려대 홍일식 전 총장은 고대 1학년 학생들에게 전공 상관없이 「명심보감」의 강좌를 개설한 적이 있다. 인성과 예절교육을 위한 텍스트로서 「명심보감」만한 것도 흔치 않기 때문이다. 하버드대학의 파우스트 총장은 “교육은 인간을 목수로 만드는 게 아니라 목수를 인간으로 만드는 것이라”고 했다. 기능인, 기술자라도 인간됨의 기본이 안 돼있으면 그 기술이나 지식이 도리어 해악이 될 수 있음을 적잖게 보아왔기 때문이다. 현대 교도소수감자나 재판 중에 있는 사람들이 학력부족 때문이거나 기술부족으로 인한 것이 아님을 충분히 알고 있지 않은가? 심지어 충신대학교 교정에서는 목회자(성직자)를 양성하는 지침으로 “인간이 되라. 신자가 되라. 학자가 되라. 전도자가 되라 (그리고) 목사가 되라”고 순위매김을 하고 있다. 인간다운 인간이 되기는 쉽지가 않다. 나는 기독교 대학이나 미션스쿨의 교양과목으로 「잠언과 도덕경」 「노자의 도덕경과 아우렐리우스의 명상록」같은 과목을 개설하자고 주장했던 사람이다. 모래밭위에세우는 건축은 할수록 재앙이 될 것이다. 얼음판 위에다 집을 지으면 봄철 해동할 때 그 집이 더 이상 집으로 존재할 수 있겠는가? 우리교회 고등부학생들에게 노트를 나누어주고 잠언 31장을 적도록 과제를 주었는데 학생들보다 교사들이 먼저 은혜를 받고 계속 하자고 요청해왔다. 두 번째는 영어성경으로 적어보는 것도 추천할 수 있다. 31장으로 돼있어 날짜별로 하루에 한 장씩 읽으면 한 달에 한 번 완독할 수 있다.

잠언에 제시된 ‘계시된 진리’와 아리스토텔레스가 주창한 이성적 진리는 그 종국에 가서는 한 곳에 수렴될 수 있을 것이다. “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”(잠1:7)와 “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”(잠9:10)는 말씀에서 지혜는 단순한 도구적(technical)지식이거나 사변적(speculative)학식이 아니라 하나님께 대한 경건에서 시작되고 신앙과 실천이 합의된 거룩한 통찰력을 의미한다. 특히 잠언은 고매한 교리적(신학적 학문체계)이론이라기보다는 누구나 아는 만큼 이해하고 주체적인 생활현장에 적용할 준칙이나 수칙(守則)또는 지침(tips)같이 되어있어 탈무드, 채근담, 잠언집, 격언이나 속담같이 되어 암송자료로 쓰기에도 좋을 것이다. 힌즈는 잠언의 지혜양식(sapiental mode)을 ①잠언의 내용은 공동체의 신념과 가치 및 삶의 양식에 관한 것들이다 ②잠언은 공동체 전승의 증진과 학습자의 탐구 욕구를 증진시킨다 ③그 형식이 은유, 직유, 속담, 풍자 등으로 돼있다고 지적하였다 ⑴잠언은 격언을 통한 교훈집으로 돼있다 경험과 관찰을 통해 얻은 지혜를 직설법으로 표현하고 있다 경험적 격언(잠11:24, 13:12, 14:4 등)과 교훈적 격언(잠10:30, 14:31, 14:22)으로 구분할 수 있다 또 격언의 형태로 ①-하는 것이 좋다(잠24:23), -하는 것이 더 낫다(잠3:16) 주께서 미워하신다(잠11:1) 숫자 격언(잠30:21-23, 29-31)등으로 되어있다. 잠언은 그냥 수용하기보다 토론과 변증법적 논쟁을 요구하기도 한다. 가령 (잠17:8/뇌물공여자의 이득)과 (잠17:23/공동체에서 미치는 뇌물의 폐해)를 대조시킴으로 한 상황에 대한 다면적 이해와 평가를 촉진하고 있다. ⑵잠언은 수수께끼를 통한 사고의 확장과 적용을 자주한다. 수수께끼는 문자적이거나 은유, 상징을 통해 전달됨으로 학습자들이 전체 속에 부분, 표층구조를 이루는 심층요소를 찾아내도록 유도하고 있다 그 예로 잠언 30장에 포함된 수수께끼들을 살펴보기 바란다. “족한 줄을 알지 못하여 족하다 하지 아니하는 것 서넛이 있나니(30:15), 심히 기이히 여기고도 깨닫지 못하는 것 서넛이 있나니(30:18) 세상을 진동시키며 세상이 견딜 수 없게 하는 것 서넛이 있나니(30:21), 땅에 작고도 가장 지혜로운 것 넷이 있나니(30:24) 잘 걸으며 위풍 있게 다니는 것 서넛이 있나니(30:29)등이다. 이들은 수수께끼 주제에 대한 놀람과 함께 그것을 배우게 되는 학습의 기쁨을 제공한다. ⑶잠언은 상상력을 활용하도록 요구한다. 이성을 통한 학습보다 주변의 상황을 관찰함으로 깨닫게(각성)하는 장점을 갖고 있는 것이다. 일단 잠언을 읽거나 쓰는 일과 토론을 시작하면 3개월 이내에 삶이 변화되는 것을 직접 확인할 수 있다.