애국지사 선각자들이 주신 말

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

(1)송재(松齋) 서재필(徐載弼/1864. 1. 7.-1951. 1. 5.) 박사의 어록을 들어보자. ①나는 연로했고 원래 지위와 권세에는 아무런 뜻이 없으며 오로지 동포들의 교육과 계몽에만 힘쓰고 싶다. ②독립은 선전만으로 될 수 없고 허장성세(虛張聲勢)만으로는 더욱 될 수 없다. 독립의 가장 중요한 요소는 각성한 민중(국민)이다. 그러므로 우리는 국민 교육(민중교양)에 총력을 집중하지 않으면 안 될 것이다. 2천만 민중이 총 궐기하여 독립을 부르짖게 되면 한국의 독립은 반드시 성취될 것이다. ③사람은 모두 하나님께서 내셨다. 그러므로 사람을 짐승처럼 부려서는 안 되고 하나님께서 주신 바 그 사람의 권리를 존중해 주어야 한다. ④세상에 가장 불쌍한 인생이 조선의 여인네다. 여자가 사내보다 조금도 낮은 인생이 아닌데 사내들이 천대하는 까닭은 사내들이 개화되지 않은 데 있다. ⑤우리 한국 사람은 단결할 줄을 모르고 당파 싸움만 하다가 일을 그르치는 수가 많은 데 갑신정변 때나 지금이나 그 점만은 똑같으니 참 한심한 일이다. ⑥민중들은 정부에 맹종만 하지 말 것이며 정부는 국민의 종복이고 국민이 곧 주인이라는 사실을 망각해서는 안 된다. ⑦일본은 한국에 가한 잘못을 교활하게 은폐하고 있다. 우리는 이 사실을 미국에 알려 미국으로 하여금 한국의 독립을 지지하게 만들어야 한다. ⑧조국이 통일 국가를 이루어 잘 살기를 바란다. 국민이 정부의 주인이니 이 권리를 외국인이나 타인이 빼앗으려 하거든 생명을 바쳐 싸워라. 한국의 청년들이여. 그대들의 인생 최고 목적은 조국을 위해 의무를 다하는 것이다. 조국은 여러분이 정직하고 정의롭기를 기대한다. ⑨한국이 통일되는 그날이 빨리 오게 하려면 우리는 민주주의를 철저히 실천해야 한다. (2)위암(韋庵) 장지연(張志淵/1864. 11. 30.-1921. 10. 21.) 선생은 이렇게 말했다. ①내가 죽으면 묘비에 숭양산인(崇陽山人)이라고만 써주면 족하다.(유언) ②아! 원통한지고. 아! 분한지고. 우리 2천만 동포여, 노예된 동포여! 살았는가? 죽었는가? 4천년 국민정신이 하룻밤 사이에 홀연히 당하고 말 것인가? 원통하고 원통하다.(시일야방성대곡/사설) (3)석오(石吾) 이동녕(李東寧/1869. 2. 17.-1940. 3. 13.) 선생은 이렇게 말했다. ①동포여, 우리나라가 온전한 자유를 누리며 굳건한 독립을 되찾는 데는 하나는 내 동지들의 단결이요, 둘은 내 동포들의 단결이며, 셋은 모든 대한민국이 대동단결함에 있으니 오로지 뭉치면 살고, 길이 열릴 것이요. 흩어지면 멸망이 기다리고 있을 뿐이다. (4)보재(溥齋) 이상설(李相卨/1870. 12. 7.-1917. 3. 2.) 선생은 이런 말을 남겼다. ①동지들은 합세하여 조국광복을 기필코 이룩하라. 나는 조국광복을 이루지 못하고 이 세상을 떠나니 어찌 고혼인들 조국에 돌아갈 수 있으랴. 내 몸과 유품은 모두 불 태우고 그 재도 바다에 날린 후 제사도 지내지 마라.(유언) (5)성재(誠齋) 이동휘(李東輝/1873. 8. 2.-1935. 1. 31.) 선생은 이런 말을 남겼다. ①백두산의 높음은 너희 청년들의 기개이고, 동해 바다의 깊음은 우리 청년들의 운명이니라. 필봉이 도끼처럼 예리하여 인도와 정의가 없는 삼도의 왜인을 영원히 꾸짖고, 한림학사들은 빨리 봄이 오게 하여 자유와 평화를 사랑하는 우리 백성들을 부활시켜라. ②정의(正義)와 인도(人道)를 표방하여 우리 독립을 국제연맹에 요(要)함도 물론 외교상의 일수단(一手段)이어니와 나는 우리 독립을 단순한 외인(外人)의 찬조(贊助)에 의뢰함보다는 내가 혈(血)로써 우리 자손 억만대(億萬代)의 광영(光榮)이요, 행복되는 완전무결(完全無缺)한 독립을 사려하는 마음, 다시 말하면 최후 혈전(血戰)이라야 반드시 영원한 독립을 성공하리라 하노라. 애국지사들의 이 같은 소망과 각오를 통해 우리들도 다시 한 번 국운을 지켜가기로 결심하자.