신앙시 감상

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

①존 밀턴(John Milton/1608-1674)이 지은 불후의 종교서사시 「실낙원」(Paradise Lost) 은 단테의 「신곡」과 쌍벽을 이루는 전 12권의 대장편시이다. 시력을 잃은 후 딸에게 구술하여 완성한 대작으로 20년에 걸쳐 구성했으며 창세기의 내용을 소재로 하였다. 이야기는 사탄과 인간의 반역과 몰락이며 영웅적 성격을 공상의 세계에 자유자재로 구사하여 악에 대한 하나님의 징벌, 하나님이 창조하여 낙원에 살게 한 아담과 하와를 타락시키려는 사탄의 복수, 인류의 시조와 타락 그리고 그 속죄와 희망 등을 천국과 지옥과 지상의 대무대에 전개시킨다. 작자 자신이 밝혔듯이 ‘영원한 섭리를 말하고 하나님의 인간에 대한 도리가 옳은 것임을 밝히려는 것’에 중점을 두고 있는 것이다. 그 한 대목을 읽어보자 “인류 최초의 불순종, 그리고 금단의 나무 열매여, 그 너무나 기막힌 맛으로 인해서, 죽음과 더불어 온갖 슬픔이 이 땅에 오게 되었나니, 에덴을 잃자 이윽고 더욱 거룩한 한 어른 있어, 우리를 돌이켜주시고, 또한 복된 자리를 다시금 찾게 하여 주셨나니, 하늘에 있는 뮤즈여, 노래하리./그대 호렙산이나 시내산의 은밀한 정상에서 저 목자의 영혼을 일깨우시어 처음으로 선민에게 태초에 천지가 혼돈으로부터 어떻게 생겨났는가를 가르쳐주시지 않으셨나이까?/아니, 또한 시온 언덕이, 그리고 또한 성전 아주 가까이 흘러내리고 있는 실로암 시냇물이 당신 마음에 드셨다면, 이 몸 또한 당신께 간청하오니 내 모험의 노래를 북돋워주소서./이오니아 산을 넘어 높이 더 높이, 날고자 하는 이 노래이니, 이는 일찍이 노래에서나 글에서나 아직 그 누구도 감히 뜻하여 본 적이 없는 일을 모색함이다./그리고 누구보다도 그대아 성령이시여, 어느 궁전보다 앞서 깨끗하고 곧은 마음씨를 좋아하셨으매/당신이시여, 지시하시라. 당신은 알고 계시지 아니 하시니이까./처음부터 당신은 임석하시어 거창한 날개를 펴고 비둘기와 같이 넓은 심연을 덮고 앉으사 이를 품어 태어나게 하셨나이다./내게 날개 편 어두움을 밝히소서./낮은 것을 높이고, 또 받들어주소서. 이는 내 시의 대주제의 높이에까지 영원한 섭리를 밝히고자 함이요, 또한 뭇사람에게 하나님의 도리를 옳게 전하고자 함이라.”(실낙원<서시>) ②John Donne(1572-1631)은 영국 최대의 형이상학파계관 시인이다. 국교회의 성직자로서 죽을 때까지 St. Paul 교회의 부감독으로 있었다. 그의 성격은 매우 복잡하고 특이했으며 영육간 고투의 생을 보냈다. 그의 시는 기발한 상념이 넘쳐나고 막힘없는 직감, 불같은 열정, 간결 담백한 표현으로 현대 영미시에 큰 영향을 끼쳤다. 그의 「기도문」 중 마지막 구절 “누구를 위하여 종이 울리나”(For whom the bell tolls)는 훼밍웨이의 소설 제목으로 인용되어 더욱 이 시를 유명하게 만들었다. “어느 사람이든지, 그 자체로써 온전한 섬(島)은 아닐지니, 모든 인간이란 대륙의 한 조각이며, 또한 대양(大洋)의 한 부분이어라. 만일에 흙덩이 하나가 바닷물에 씻겨 내려가면 유럽 대륙은 그만큼 작아질 것이며, 만일에 모래 벌이 그렇게 되더라도 마찬기지리. 그대의 친구들이나, 그대의 영지가 그렇게 되어도 매 마찬가지라. 그러니 어느 누구의 죽음이라 할지라도 나를 감소시키는 것이니, 나는 곧 인류 속에 포함되어 있는 한 존재이기 때문이다. ‘누구를 위하여 종이 울리나’ 이를 알아보기 위해 사람을 보내지 말지니, 종은 바로 그대 자신을 위하여 울리는 것이니.” ③「보물섬」, 「지킬 박사와 하이드 씨」로 유명한 Robert L. Stevenson(1850-1894)의 시 「진혼곡」도 읽어보자. “별빛 아름다운 넓은 하늘 아래/무덤 파고 거기에 날 눕혀다오/즐겁게 살았고 또 즐겁게 죽으니/즐거이 또한 이 몸 눕노라/묘비에 새길 시구는 이렇게 써다오/오래 바라던 곳에 그는 누워 있으니/바다에 갔던 뱃사람 집으로 돌아오다/산으로 갔던 사냥꾼 집으로 돌아오다.” 이것은 시인이 죽는 날 이런 심정이기를 바라는 마음으로 쓴 것이다.