가을날의 철학

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

철학(philosophy)은 “지혜에 대한 사랑”이다. 굳이 철학자에게만 해당되는 것은 아니라고 본다. 양광모 시인은 철학을 우산으로 비유한 바가 있다. “삶이란/우산을 펼쳤다 접었다 하는 일이요/죽음이란/더 이상 우산을 펼치지 않는 일이다//성공이란/우산을 많이 소유하는 일이요/행복이란/우산을 많이 빌려주는 일이고/불행이란/아무도 우산을 빌려주지 않는 일이다//사랑이란/한 쪽 어깨가 젖는데도/하나의 우산을 둘이 함께 쓰는 것이요/이별이란/하나의 우산 속에서 빠져나와/각자의 우산을 펼치는 것이다//연인이란/비오는 날 우산 속 얼굴이 가장 아름다운 사람이요/부부란/비오는 날 정류장에서 우산을 들고 기다리는 모습이 가장 아름다운 사람이다//비를 맞으며 혼자 걸어갈 줄 알면/인생의 멋을 아는 사람이요/비를 맞으며 혼자 걸어가는 사람에게 우산을 내밀 줄 알면/ 생의 의미를 아는 사람이다//세상을 아름답게 만드는 건 비(雨)요/사람을 아름답게 만드는 것은 우산이다//한 사람이 또한 사람의 우산이 되어줄 때/한 사람은 또한 사람의 마른 가슴에 단비가 된다” 비오는 날 어느 골목에서나 손쉽게 볼 수 있는 우산을 놓고도 이렇게 심오한 철학이 가능한 것이다. 그 통찰에 감탄할 뿐이다. 중견 시인이자 중년 시인인 이채 씨의 통찰도 감탄할 만하다. “아무렴 한번 왔다 가는 인생길 그냥 갈 수는 없잖아/바람 같은 인생이라면 나뭇잎이라도 흔들고 가야지 강물 같은 인생이라면 이슬이라도 맺혔다 가야지/그래, 다시는 되돌아갈 수 없는 길 흔적이라도 남기고 가야지/꽃 같은 인생이라면 씨앗이라도 여물고 가야지 나그네 같은 인생이라면 발자국이라도 남기고 가야지/아무렴 뒷모습은 뒷사람만이 볼 수 있는 게지/누가 인생을 무상이라 했더냐”(「한번 왔다 가는 인생길」) 살구는 씨앗을 남기고 호랑이는 가죽을 남기며 인간은 이름을 남긴다고 했다. 여기에서의 이름이 주민등록에 써있는 이름을 가리키지는 않을 것이다. 선한 흔적, 누군가에게 기쁨이 되고 누군가에게 고마움이 되는 선행을 가리킬 것이다. 마치 서산대사가 썼고 김구(金九) 선생님이 좋아해 자신의 글씨로 족자를 남긴 이런 구절의 내용일 것이다. “踏雪野中去/不須胡亂行/今日我行跡/遂作後人程”(눈 덮인 들길을 걸을 때도/이리저리 혼란스럽게 걸어가지 마라/오늘 내가 딛고 간 발자국이/뒤따라오는 이에게 이정표가 되니까) 많은 사람이 우리를 쳐다보고 있다. 부모면 자녀가, 지도자면 다수의 후배들이, 선생이면 제자들이, 목회자면 많은 교인과 세상 사람들이 우리의 일거수일투족을 바라보고 있다. 그리고 닮으려고 한다. 선도자(先導者)가 제대로 길 안내를 해야 한다. 그래서 만남이 중요한 것이다. 소크라테스와 플라톤, 예수님과 12제자들 특히 베드로와 바울이 예수님을 만나지 못했더라면 성 베드로 대성당과 세인트 폴 대성전이 생길 수 있겠나. 그의 이름으로 기록된 성경이 있었겠는가? 바울을 만난 디모데, 바나바를 만난 바울, 모세를 만난 여호수아와 갈렙, 이들의 만남은 그 자체가 축복이 아니었던가. 연길에 있는 윤동주 시인의 고향집을 방문했다가 구한 윤동주 시집을 뒤적이다가 이런 시를 읽었다. “어머니 누나가 쓰다버린 습자지는 주워둬서 뭘 합니까?/그런 줄 몰랐더니 습자지에다 내 버선 놓고 가위로 오려 버선본 만드는 걸/어머니 내가 쓰다버린 몽당연필은 두어둬서 뭘 합니까?/그런 줄 몰랐더니 천 위에다 버선본 놓고 침 발라 점을 찍고 내 버선 만드는 걸”(「버선본」) 내 소견에는 쓸모없는 것으로 생각했는데 가만히 보니 긴요하게 쓰이고 있는 보물이었던 것이다. 내 입장만 생각지 말자. 지금 당장 여기만 생각하지 말자. ‘나’와 함께 ‘너’도 이해해주고 ‘지금’뿐 아니라 ‘어제’와 ‘내일’도 생각해보자. ‘여기’만 보지 말고 ‘저기’도 살펴보자. 겟세마네 동산의 장면을 보자. 제자들이 피곤해 졸고 있는 ‘여기’와 예수님께서 피땀 흘려 인류구원의 십자가 수난을 준비하며 울부짖고 있는 ‘저기’를 함께 볼 수 있어야겠다.(마 26:36) 동행한 종들은 ‘여기’에 두고 이삭을 죽여 번제로 드리려고 ‘저기’로 가고 있는 아브라함을 함께 보아야한다.(창 22:5) 인간이 바로 살아가기 위해선 이 세상 ‘여기’만 보지 말고 하나님이 계신 ‘저기’도 보아야 한다.