임직식 권면사

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

2016. 5. 15일은 성령강림주일이고 장로 교단에서 정한 청년 주일이며 스승의 날이었다. 대전의 더드림교회에서는 7명의 안수집사와 14명의 권사를 세우는 임직예배의 날이었다. 임직식에서 나는 교인들과 임직자에 대한 권면을 맡게 되었다. 권면은 명령이나 충고가 아니며 하소연과 당부(부탁)도 아니다. 쉽게 보면 아무나 할 수 있겠지만 어렵게 보면 매우 힘든 일이기도 하다. 교인들과 임직자들이 어떤 마음으로 들을까? 나의 말을 들을 때, ‘나’라는 인간을 어떻게 생각하며 들을까? 최선을 기울여 한다 해도 “말을 잘하네.”, “말도 잘하네.”, “말은 잘하네.” 중 어느 쪽 반응을 보일까에 두려움도 생겼다. 대략 다음과 같은 내용으로 전했다. 최근 정치계에서는 협치(協治)란 말이 들린다. 인간은 원래 독존자(獨存者)가 아니라 공존자(共存者)며 동시에 협존자(協存者)이다. 교회도 협존(協存)과 협치(協治)의 기관이다. 하나님과 인간의 공동체요, 목회자와 평신도의 공존기관이며 교회와 사회의 협력(協力)관계로 운영된다. 협력목회의 성경적 근거가 두 군데에 있다. ①구약(출 18:17)에서는 출애굽 백성을 이끌고 민족대이동을 할 때 모세 혼자 수행하던 리더쉽을 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장으로 분권화하여 오늘날 군사령부-군단-사단-연대(전대)-대대-중대-소대(분대)의 위계조직같이 운영한  예가 있고 ②신약(행 6장)에서는 초대 교회가 양적으로 확장되어 구제 물질 분배에서 시비가 일어나자 사도들이 이를 외면하지 않고 교인 전체를 모아 말씀선포와 기도는 사도들이 맡고 일반 운영과 구제, 봉사, 행정업무는 영적으로 준비된 집사를 선임해 맡김으로써 분업과 협동을 이루어낸 것이 또한 사례이다. 예수님의 지상사역과 바울의 전도사역에도 신실한 교인들이 곳곳에서 때마다 협력하고 지원해주었다. 선포된 말씀이 신자들의 가정과 직장에서 구체화되어야 건강한 교회이고 목회자의 vision이 임직자들의 mission으로 전달돼 전 교인의 action으로 실체화되어야 살아있는 교회이다. 5병2어의 기적이 일어나는 동기가 안드레의 신앙회복과 한 어린이의 절대 헌신에서 시작된 것도 평신도의 변화가 출발점이 되어야 함을 알려준다. 죽은 나자로가 소생하는 3단계에서도 돌문을 옮겨 놓는 평신도가 있어야 예수님과 나자로가 맞대면 할 수 있었다. 교회가 잘되려면 임직자가 잘 세워져야 한다. 사랑과 감사가 없으면 신자가 아니듯 섬기고 돌보지 않으면 임직자가 아니다. 임직자의 삶이 100% 거룩할 순 없을 것이다. 불에 넣는다고 다 타는 것이 아닌 것 같이 종이를 넣으면 타고 쇠를 넣으면 물러지며 흙을 넣으면 더욱 단단해진다. 똑같은 시냇물도 뱀이 먹으면 독을 만들고 젖소가 먹으면 우유를 만든다. 똑같은 칼도 의사가 쓰면 활인검(活人劍)이 되고, 강도가 잡으면 살인도(殺人刀)가 된다. 출발점은 똑같아도 다른 결과를 만들 수 있는 것이다. 이제 우리도 이렇게 살자. 귀는 남의 그릇됨을 듣지 말고 눈은 남의 잘못을 보지 않으며 입은 남의 허물을 말하지 않을 때 신앙인의 모습이 나타난다. 내가 귀하다 해서 남을 천하게 여기지 말고 내가 크다고 해서 작은 것을 업신여기지 말며 나의 용맹을 믿고 상대방을 가벼이 여기지 말자. 꽃잎이 모여 꽃이 되고 나무가 모여 숲을 이루며 미소가 모여 웃음판이 된다. 기쁨이 쌓여 행복이 되고 두 손이 모여 기도가 되며 나와 남이 모여 우리가 되고 작은 것들이 모여 큰 것을 이룬다. 위로만 크는 나무는 그늘을 만들지 못하고 홀로 서있는 나무는 숲을 이루지 못한다. 언제나 배려와 절제와 오래 참음으로 많은 사람들에게 ‘만남의 축복’을 나누어주자. 신앙인들은 부드럽지만 강해야한다. 마치 물은 끓일 수 있어도 태울 수 없는 것과 같다. 흑연과 다이아몬드는 똑같은 탄소로 구성되지만, 평면조직이면 흑연이 되고 입체조직이면 다이아몬드가 된다. 인간도 사람끼리만 모이면 상식조직이지만, 하나님과 합하면 초능력을 발휘하게 된다. 연약한 종이라도 시멘트벽에 붙여놓으면 쉽게 찢을 수가 없다. 우리도 먼저 하나님과 동행해야 교회의 기둥이 될 수 있다.