거룩한 바보 : 김수환 추기경

김형태 박사(한국교육자선교회이사장)

한국 가톨릭교회의 첫 번째 추기경으로 일하셨던 김수환 추기경(1922 – 2009)은 비단 가톨릭 신자뿐 아니라 한국국민 남녀노소, 빈부귀천 모두에게 큰 스승이요, 어른이셨다. 정치, 경제, 사회, 문화를 모두 아우르는 국가원로셨다. 그가 계셨더라면… 하고 아쉬워할 때가 많다. 그 분은 세상을 떠났지만 많은 사람들이 그 분을 그리워하고 존경하며 찬하하고 있다. 다음 시들이 그것을 증명하고 있다. ①<거룩한 바보> “어른이 그리운 시대, 큰 어른이 가셨다. 영하의 추위 속에 고요한 긴 줄/어둠 속에서 앞은 보이진 않고, 걸어도 걸어도, 뒤로 밀리는 걸음. 이대로 다시 뛸 수도, 돌아갈 수도 없는 삶/멈춤, 침묵, 돌아봄, 정화/울고 싶고 기대고 싶어도, 의지할 언덕 하나 없어, 삶의 무거움이, 가슴에 응어리진 사람들, 누구도 자신을 찾아주지 않아, 거룩한 바보를 찾아 나선 사람들/돈이 하늘인 세상에서, 가난한 마음으로 두 손 모아, 사람이 지켜야 할 기본 자리에 시위하듯 서있는 사람들/ 하늘이 거룩한 바보를 택해, 사람의 역사를 이루어가듯, 말없이 느린 행렬로, 난 바보야, 난 바보야, 가슴치며, 가슴치며, 새벽 강물로 흘러가는 사람들”(박노해) ②<김수환 추기경을 떠나보내며> “우리 안의 벽, 우리 밖의 벽, 그 벽을 그토록 허물고 싶어하던 당신/다시 태어난다면, 추기경이 아닌, 평신도가 되고 싶다던 당신/당신이 그토록 사랑했던, 이 땅엔 아직도, 싸움과 폭력, 미움이 가득 차 있건만/봄이 오는 이 대지에, 속삭이는 당신의 귓속말/살아있는 것은 다 행복하라, 사랑하고 또 사랑하라, 그리고 용서하라”(법정스님) ③<님, 김수환 추기경 영전에> “어디인지 모르고 저희들/여기 이리 서있어요/동녘 하늘 밝아오지만/가는 길 아직도 몰라/접고, 이제 걷기 시작할래요/바람이 차요, 이제 쉬세요”(김지하) ④<서로 사랑하라-고 김수환 추기경님 영전에> “마지막 소유마저 나눠주신 평화로운 사제에게 시인(詩人)이 물었다/“우리가 이 땅에 살다가 무엇을 가지고 아버지께로 가나이까?”/“내가 가는 모습을 보라. 주머니 없는 성의(聖衣) 한 벌이면 족하니 서로 사랑하라””(손희락) ⑤<기도하는 손> “서울에 푸짐하게 첫눈 내린 날, 김수환 추기경의 기도하는 손은, 고요히 기도만 하고 있을 수 없어, 추기경은 몰래 명동성당을 빠져나와, 서울역 시계탑 아래 눈사람 하나 세워놓고, 노숙자들과 한바탕 눈싸움을 하다가, 무료급식소에 들려, 밥과 국을 퍼주다가, 늙은 환경미화원과 같이 눈길을 쓸다가, 부지런히 종각역에서 지하철을 타고, 껌 파는 할머니의 껌 통을 들고 서 있다가, 전동차가 들어온 순간 뛰어내린, 한 젊은 여자를 껴안아주고 있다가, 인사동 길바닥에 앉아있는 아기부처님 곁에 앉아 돌아가신 엄마 얘기를 도란도란 나누다가, 엄마 시신을 몇 개월이나 안방에 둔 중학생 소년의 두려운 눈물을 닦아주다가, 경기도 어느 모텔의 좌변기에 버려진 한 갓난아기를 건져내고 엉엉 울다가, 김수환 추기경의 기도하는 손은 부지런히 다시 서울역으로 돌아와, 소주를 들이켜고, 눈 위에 라면박스를 깔고 웅크린, 노숙자들의 잠을 일일이 쓰다듬은 뒤, 서울역 청동빛 돔 위로 올라가 내려오지 않는다. 비둘기처럼”(정호승) 우리 기독교 각 교단의 총회장이나 신자가 1만 명 이상 되는 대형교회의 담임 목사들, 연봉을 수억씩 받고 고급승용차를 타며 넓은 평수의 아파트에 살며 신자들로부터 황제 같은 존경과 떠받침을 받으며 지내는 목회자들 중에 이 세상을 떠나 장례식을 치룰 때, 교인이건 아니건 전 국민적인 애도와 추모를 받으며 떠날만한 사람이 몇이나 있을까? 성철 종정이나, 김수환 추기경이나 한경직 목사같이 초교파로 종교적으로 존경과 사랑을 받을만한 성직자를 알고 있는가? 똑같이 70-80년 살아도 호적에 이름 석 자만 남겨놓고 떠나는 범부(凡夫)들이 있는가하면 20-30년 살아도 역사에 족적을 남기고 수많은 후손, 후배, 국민들에게 각인(刻印)되는 인물이 있다. 우리들은 어떤 삶을 살고 있는가? 내가 이 세상을 떠나는 날 나 자신은 고요히 누워있고 수많은 사람이 애도해주는 죽음을 죽을 수 있을까?