십자가 주변의 인물들

김형태 박사(한남대학교 전 총장)

예수님은 6시간 동안 십자가에 매달려 머리에 가시관을 쓰시고 손과 발이 대못에 박혀 찢기고 가슴을 창으로 찔러대니 피가 나오고 체액까지 빠져서 극한의 고통을 느끼면서 피맺힌 말 한 마디씩 가상칠언(架上七言)을 선언하며 하나님과 영적으로 분리되고 육적으로도 호흡이 멈추는 순간을 겪고 있는데 그 십자가 주변의 여러 인간 조상들(유대인, 제사장, 서기관, 바리새인, 군인들, 장로들)은 어떤 모습으로 무슨 일을 하고 있었는지 살펴보자. 어찌 보면 오늘 우리 사회에서도 그런 부류의 인간들을 어렵지 않게 볼 수 있기 때문이다. ①유대인, 제사장, 서기관, 바리새인과 장로들은 기성종교의 대표자들로서 우월감, 시기, 질투, 외식, 교만, 탐심 등이 가득한 독선의 부류들이다. 그들은 가롯유다와 짜고 노예 1인 값인 은 30으로 예수님을 샀다. 인간의 영혼을 은(銀)으로 다루려는 자들로서 그들은 한 생명을 은 30으로 거래하는 비인간적 존재들이다. 예수님은 은 30으로 인류의 죄를 해결했으니 이를 어찌하랴. ②빌라도는 로마 정치세력의 대표자이다. 종교적 확신도 없고 양심의 소리조차 묵살해버리며 권력과 명예를 유지하기 위해 공의와 진리를 팔아먹은 자들이다. 바로 자기 면전에 구세주를 놓고도 영접하지 못한 역사상 최대의 오판자(誤判者)들이다. 그는 무리들 앞에서 자기 손을 씻어 외면해버렸지만(마 27:24) 왜 주님의 손발을 씻지는 못했는가? 내면의 죄를 그냥 둔 채 손발만 씻는다고 깨끗해질 수 있을까? 자기희생을 하지 않은 채 살아보려는 조건부 인생의 대표자이다. ③군인들은 십자가 밑에서 예수님의 옷 한 벌을 서로 가져가려고 다투는 현세주의자들이다 예수님이 왜 죽는지, 그 죽음은 어떤 의미가 있는지 상관하지 않고 십자가상에서 울부짖든 말든, 핏방울이 흐르든 말든 당장의 의·식·주에만 관심을 갖는 유물주의자들이기도 하다. ⓸또 다른 군인들은 서서 이 장면을 바라만 보고 있는 방관주의자들이 주목할 일은 관원들이 처음부터 예수님을 죽이려고 모의했다는 사실이 요한복음에 상세히 언급되어있다.(5:18, 6:15,51,57, 7:1-3,30-44, 8:57-58, 10:31,39, 11:47-53, 12:42-43 등) 그래서 니고데모나 아리마대 요셉 같은 관원(공직자)들은 몰래 주님과 교제를 나누었던 것이다. ⓹배반한 제자들도 있다. 다른 제자들이나 오병이어의 떡을 받아먹은 군중들 또는 병 고침을 받은 무리들은 차치하고라도 함께 죽겠다던 베드로마저 주님을 세 번씩 배반했다. “오늘밤 닭 울기 전에 네가 나를 세 번 부인하리라.” 하루도 못 가는 장담. 한 번도 아니고 세 번씩이나 부인하는 그의 허세를 볼 수 있다. ⓺소수의 믿는 자들이 있었다. 끝까지 정성을 다해 그를 따라온 부녀자들과 제자들이 있었다. 이들 중에는 갈릴리로부터 따라온 이들(눅23:43) 예루살렘의 부녀들(마 27:55, 막 15:40-41, 눅 23:27-28)도 있었다. 그러나 그저 바라보고 따라가며 울고만 있었다. 악한 사람들이 볼 때는 주님의 십자가는 망하는 십자가로 보였겠지만 연약한 부녀자들에겐 의가 없는 자라도 도와주길 바라는 구원의 십자가였다.(고전 1:22-25) G. P. Pierson의 해석에 따르면, 최고의 종교지도자들인 제사장들, 최고의 교육자인 서기관들, 최고의 관원인 장로들이 그리스도의 구세주 되심과 왕 되심을 부인하고 그를 십자가에 못 박아 처형한 것이다. 17번이나 파괴되어 잿더미가 되었고 38번이나 공격을 받은 예루살렘은 주님을 용납하지 않고 그들의 죽은 종교와 무력한 교훈과 외식으로 그들 자신뿐만 아니라 일반 군중들까지도 맹인으로 만들어 놓은 것이다. 오늘날 우리들의 모습도 별반 다르지 않다. 매닝(Manning)은 “예수님을 십자가에 못 박은 것은 망치도 못도 아니다. 고난의 칼을 휘두른 로마 군인도 아니고 채찍에 날선 쇠 조각을 매달아 후려친 군인들의 손이나 팔도 아니다. 이들은 다만 맹목적인 도구에 지나지 않았다. 그를 십자가에 못 박은 것은 바로 우리 자신의 죄이다. 우리의 죄 때문에 예수님은 십자가에 못 박혔다. 바로 내 탓이요. 네 탓이다. 그 누구의 잘못도 아니라 바로 내 죄 때문이다.” “웬 말인가 날 위하여 주 돌아가셨나 이 벌레 같은 날 위해 큰 해 받으셨네. 내 지은 죄 다 지시고 못 박히셨으니 웬일인가 웬 은혠가 그 사랑 크셔라. 주 십자가 못 박힐 때 그 해도 빛 잃고 그 밝은 빛 가려서 캄캄케 되었네. 나 십자가 대할 때에 그 일이 고마워 내 얼굴 감히 못 들고 눈물만 흘리도다. 늘 울어도 눈물로써 못 갚을 줄 알아 이 몸밖에 드릴 것 없어 이 몸 바칩니다.”