효도의 실천에 앞장서자

김형태 박사(한남대학교 총장)

동서양을 막론하고 어느 시대, 어느 나라, 어느 종교, 어느 지도자도 효도를 강조하지 않은 경우가 없다. 효도는 백 가지 행실의 근본(孝之 百行之本)이기 때문이다. 성경과 불경 그리고 코란이나 기타 종교에서도 공통적으로 강조되고 있다. 옛날 국가의 충직한 공직자를 선발할 때도 가정에서의 효도 여부를 기준으로 보았다(求忠臣孝子之門). “가정이 화목하면 만사가 형통”(家和萬事成)하는데 그 전제조건이 “자녀들이 효도하니 부모님이 즐거우시다.”(子孝雙親樂)는 것이었다. 명절을 전후하여 다시 한 번 효도의 중요성을 배워보자.

부생모육(父生母育)의 은혜와 요즈음 신세대 자녀들의 관계 변화된 효도관을 노래한 권효가(勸孝歌)를 들어보자.

“천지인신 하나되어 이내일신 탄생하니 부생모육 그은혜는 하늘같이 높건마는 청춘남녀 많은데도 효자효부 드물구나 / 출가하는 딸아이는 시부모를 싫어하고, 결혼하는 아들네는 살림나기 바쁘도다 / 제자식이 장난치면 싱글벙글 웃으면서, 부모님의 앓는소리 듣기싫어 외면하네 / 시끄러운 아이소리 듣기좋다 즐기면서, 부모님이 말씀하면 잔소리라 관심없네 / 자녀들의 대소변은 손으로도 주무르나, 부모님의 흘린침은 더럽다고 멀리한다 / 과자봉지 들고와서 아이손에 쥐어주나, 부모위해 고기한근 사올줄을 모르도다 / 개병들어 쓰러지면 가축병원 데려가도, 늙은부모 병이나면 노환이라 방치하네 / 열자식을 키운부모 하나같이 키웠건만, 열자식은 한부모를 하나같이 싫어하네 / 자식위해 쓰는돈은 한도없이 쓰건마는, 부모위해 쓰는 돈은 한두푼도 아깝다네 / 자식들을 데리고는 바깥외식 자주하나 늙은부모 모시고는 외식한번 힘들구나 / 아들있고 딸있는데 양로원이 웬말인가, 늙는것도 원통한데 천대받고 괄시받네 / 너도늙은 부모되면 애고지고 설울지라, 살아생전 불효하고 죽고나면 효자날까 / 예문갖춰 부고내고 조문받고 부조받네 / 그대몸이 소중커든 부모은덕 생각하고, 내부모가 소중하면 시부모도 소중하다 / 부모님이 죽은후에 효자나고 효부나네 가신후에 후회말고 살아생전 효도하세 / 생각한후 말을하고 생각한후 실천하자.”

바울 사도가 에베소 교회에 목회 서신을 보내면서 특히 가정생활 중에서도 자녀들의 효도를 먼저 권하고 있다.

“자녀들은 부모에게 순종하십시오. 이것이 주님을 믿는 사람으로서 옳게 행하는 일입니다. 십계명에도 ‘네 부모를 공경하라’고 하였습니다. 이것은 약속(보너스)이 보장된 첫 계명입니다. 그 약속은 ‘네가 하는 일이 다 잘되고 이 땅에서 장수할 것이다’라는 것입니다.”(엡 6:1-3 / Children, do what your parents tell you. This is only right, "Honor your father and mother." is the first commandment that has a promise attached to it, namely, "so you will live well and have a long life.”) 공자가 이르기를 “효자가 어버이를 섬길 때 기거(起居)에는 공경함을 다하고, 받들어 섬김에는 즐거움을 다하며, 병드신 때에는 근심을 다하고, 돌아가신 때에는 슬픔을 다하며, 제사 지낼 때에는 엄숙함을 다하라.”고 가르쳤다. 또 “부모가 살아계실 때에는 멀리 떨어져 놀지 말고, 놀 때에는 반드시 행선지를 보고 드려라.”고 일러주고 있다.

부모에게 먼저 효도해야 자기도 효도하는 자식을 낳을 수 있다는 것도 진리이다. 나무가 고요히 있고자 하나 바람이 그치지 아니하고, 자식이 부모를 모시려 해도 오래 살지 못하신다. 효도는 기회를 놓치지 않아야 한다.