서로 믿고 살 수 있는 국가

김형태 박사(한남대학교 총장)

신학자 고가르덴(Gorgarten)은 인간을 분별하는 기준으로 Of(내 인생의 주인은 누구인가?), For(내 인생의 목적은 무엇인가?) With(나는 누구와 살고 싶은가?), By(나는 무엇이 있어야 사는가?)를 들었고, 호레이스 그릴리(Horace Greeley)는 “명예는 수증기고, 인기는 우연이며, 재물은 날개가 있으니 인격만 최후까지 남는다.”고 했다. 인간 존재론에 대한 인문학적 견해들이다. 매일 밤 뉴스 때마다 부정한 돈에 관련된 사건․사고가 계속 나와 안타깝다. 많은 선례를 보면서도 똑같은 일이 반복되니 더욱 걱정이다.

공자는 국가공동체의 존립근거로 국방력(兵)과 경제력(糧)과 도덕적 신뢰(信)를 들면서 그중 도덕적 신뢰를 으뜸으로 여겼다. 신뢰나 신용, 신의와 신앙이 없으면 사람 사이에 관계와 협력이 불가능하다.(無信不立) 나무는 아교로, 쇠는 용접으로, 사람은 신뢰를 통해 연합할 수 있는 것이다. 상대의 말과 글(公約)을 못 믿거나 기본적 상식(常識)이 안 통하면 인간관계는 깨지게 돼 있다. 이는 직장이나 군대 및 국가 조직에서도 마찬가지다. 에드워드 깁본(Gibon)에 의하면, 천년 이상 유지돼온 로마대제국의 쇠망 원인으로 5개항이 지적됐다. 이혼이 급격하게 증가한 것(결혼질서의 문란), 점점 늘어나는 세금과 대중을 위한 공짜 빵, 그리고 서커스를 위해 공금을 사용한 것, 유흥과 쾌락이 지나쳐 국민의 퇴폐생활이 극에 달한 것, 군대를 과도하게 확장했지만 내부에 부패세력이 있었던 것, 건전한 종교의 쇠퇴로 인해 신앙이 국민을 하나로 모아줄 수 없었던 것 등이다. 오늘날 대한민국을 진단하는 척도로서 참고할 만하다.

이와 반대로 악전고투하며 미국을 건국한 초기 청교도들의 고상한 정신자세를 들어보자. 180 톤밖에 안 되는 작은 목선이었지만 그 배라도 이용할 수 있어서 감사, 평균 시속 2마일로 항해했지만 117일간 계속 전진할 수 있어서 감사, 항해 도중 두 사람이 죽었지만 한 아기가 태어났음에 감사, 폭풍으로 큰 돛이 부러졌으나 파선되지 않았음에 감사, 여자들 몇 명이 심한 파도 속에 휩쓸렸지만 모두 구출된 것에 감사, 인디언들의 방해로 상륙하지 못해 한 달간 표류했지만 뒤늦게라도 호의적인 원주민의 도움으로 상륙할 수 있음에 감사, 고통스러운 3개월 반의 항해였지만 한 명도 되돌아가자는 사람이 없었음에 감사!

이런 감사로 인해 오늘날의 위대한 미국이 탄생할 수 있었다. 현재 세계의 170여 개국 사람들은 한국을 부러워하며 한 번이라도 와보고 싶어 한다. 그런데 막상 국내 사정을 보면 부끄러운 부분이 너무 많다. “대한민국은 가난과 싸워 잘 이겼는데, 풍요와 싸워 지고 있다.”는 지적이 있다. 다시 한 번 국민적 신뢰회복을 위해 간디(Gandhi)가 지적한 7가지 악덕을 잘 살펴보아야겠다. 원칙이 없는 정치, 도덕이 없는 상행위, 노동이 없는 재물, 인격이 없는 지식, 인문학이 없는 과학, 양심이 없는 쾌락, 희생이 없는 종교.

국자는 항상 국물 속에 있지만, 실제로는 국 맛을 모른다. 서로 믿으며 살 수 있는 국가와 국민과 군대로 바뀌어보자.