春花秋實

김형태 박사(한남대학교 총장)

봄에 꽃이 피면 가을에 열매가 열린다. 꿀이 없는 꽃도 불쌍하지만, 열매 없는 꽃도 불행한 꽃이다. 모든 꽃은 열매를 전제로 하기 때문이다. 장미는 곱지만 가시가 있고, 호박꽃은 곱지는 않지만 열매가 있다. 금년 가을엔 태풍피해도 없고, 일교차도 심해서 모든 과일이 풍성하고 맛과 당도도 훌륭하다. 정말로 결실(結實)의 계절이다. ‘콩 심은데 콩 나고 팥 심은데 팥 나고 안 심은데 안 난다.’ 기적을 기대하는 사람들이 가장 많이 심는 것은 콩이나 팥이 아니라 ‘안’이다.

예수님은 잎만 무성하고 열매가 없는 무화과나무를 저주하셨다.(막 11:12-14) 또한 열매가 맺히기 위해선 나무가 먼저 정상적이어야 한다. 포도나무에서 무화과를 얻을 수 없고(약 3:12) 가시나무에선 더더구나 무화과를 기대할 수 없다.(눅 6:44) 농부에게는 꽃도 좋지만, 가을의 열매가 더 필요하다. 거화취실(去華就實)이란 허풍이나 겉꾸밈 같은 거품을 빼내고 실속을 도모하라는 말이다. 예수님께 와서 ‘주님’ ‘주님’하고 불렀던 사람이나 주님의 이름으로 예언하고 귀신을 내쫓고 많은 기적까지 베풀었던 사람들에게 “나는 너희를 모른다. 악한 일을 행하는 자들아. 내게서 썩 물러 나가라.”(마 7:21-23)고 일갈하는 예수님의 경고를 듣기나 하고 있는지? 오늘날 대한민국 안에서 이름 석 자만 대면 전 국민이 알만한 교계 지도자들이 이 말씀에 귀를 기울이고 복음으로 받아들여야 한다.

하늘나라에 가면 세 번 놀랄 거라고 한다. 첫째는 꼭 올 줄로 알았던 사람들이 오지 못한 것에 놀라고, 둘째는 못 올 것으로 추측했던 사람들이 와있어서 놀라고, 셋째는 자기 자신이 와있는데 놀란다고 한다. 그렇다. 천국에 꼭 올 줄 알았던 사람들이 조심해야 하고 회개해야 한다. 꽃만 무성하고 열매가 없는 ‘티밥신앙’ ‘속 빈 강정’이 되지 않기 위해서다. 목회자의 입(설교했던)과 신자들의 귀(아멘 외치며 설교 들었던)만 하늘나라에 들어가고, 나머지 몸통은 지옥으로 간다면 얼마나 불행한 일인가?

우리는 (마 22:37-40)에서 3방향 신앙을 배운다. ①하나님을 향한 수직적 신앙(對神的 上向信仰) ②이웃을 향한 수평적 신앙(對人的 外向信仰) ③두 개의 기둥이 교차하는 점에서 자기 자신을 챙기는 신앙(對自的 內向信仰)이 있다. 세 방향으로 작용하는 사랑이 귀한 것이다. 마태복음 6장에도 이 3방향 신앙이 언급되고 있는바, 기도드리는 것은 上向신앙(마 6:5-15), 구제하는 것은 外向신앙(마 6:1-4), 금식으로 자신을 아끼는 것은 內向신앙(마 6:16-18)이라 하겠다. 갈라디아 교회에 보내는 편지에는 성령의 열매로 9개의 덕목이 제시되어 있다.

①하나님을 향한 上向신앙의 덕목으로서는 사랑-기쁨-평화(갈 5:22-23)가 있고, ②이웃을 향한 外向신앙의 덕목으로서는 오래 참음-자비-착함이 있으며, ③자기 건강과 인격을 위해선 성실-온유-절제가 있다. 3방향 신앙을 위해 3×3으로 9개의 덕목이 제시돼 있다. 다 지키기는 쉽지 않겠지만 일단 지켜 행하는 자는 복 받은 사람이다.

2014년 추석 합병호로 발행된 시사저널 1298-1299호(2014.9.2-16)에 나와 있는 2014년 종교계의 10대 영향력 있는 사람을 알아보겠다. ①염수정 추기경(35.7%) ②김수환 추기경(29.2%) ③자승 조계종 총무원장(19.0%) ④정진석 추기경(10.4%) ⑤성철 조계종 종정(8.1%) ⑥법정 스님(7.8%) ⑦조용기 목사(7.0%) ⑧법륜 스님(4.4%) ⑨혜민 스님(2.3%) ⑩한경직 목사(2.0%) ⑪김삼환 목사(1.4%) ⑫진제 조계종 종정(1.3%) 순이었다. 상위 12명 중에 가톨릭 지도자가 3명, 불교 지도자가 6명, 기독교 지도자가 3명이다. 기독교 지도자에 대한 국민적 호감이 이러한 상황이다. 해마다 교인 수가 줄고 있는 상황도 걱정이다. 대형교회 담임목사들과 역대 총회장을 지낸 목사들은 다 어디 갔는가? 국가를 위해 수고한 장로들은 또 어디 갔는가? 국민들 마음속엔 전혀 기억되지 않고 있으니, 오호 통재라!