지도자들이여, 환란을 대비하라

김형태 박사(한남대학교 총장)

Peter Kreeft는 그리스도를 가슴으로 체험해야 한다고 강조한 Pascal의 입장을 이렇게 지지했다. “그리스도는 우리의 하나님이시다. 체험 자체가 우리의 하나님은 아니다. 그러나 우리는 그리스도를 체험하고, 만나고, 느낄 수 있어야 한다. 단순히 그리스도에 대한 신학적 교리를 믿는 것만으로는 충분하지 않다. 우리에게 필요한 것은 그리스도가 없는 체험도, 체험이 결여된 그리스도와의 만남도 아니다. 꼭 필요한 것은 그리스도를 체험하는 것이다. 그리스도에 대한 신학이나 목회학이 아니라 살아있는 관계를 기초로 하는 신앙을 원하는 것이다.” 설교는 은(銀), 신학은 동(銅), 기적은 철(鐵), 프로그램은 흙(土)인데 비해 생활(체험)은 금(金)이라고 규정한 어느 목사님의 말씀에 동의하고 싶다. 설교도 신학도 다 중요하지만 생활이 따르지 않으면 쓸모가 없다. 열매가 열리지 않는 씨뿌림(파종)이 무슨 소용이 있겠는가? 학습(學習)이란 學(이론)과 習(실제)의 결합이자 병행이어야 된다. 어느 교회에서는 예배를 마치고 나가는 신자들이 볼 수 있도록 출입문 안쪽 문 위에 “이제부터 예배가 시작됩니다”라고 써붙였다고 한다. 설교의 성패는 그 설교를 들은 사람들의 가정과 직장과 사회생활을 보아야 평가할 수 있는 것이다. “나에게 ‘주님. 주님.’ 이라고 말하는 사람 모두가 하늘나라에 들어가는 것은 아니다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 사람만이 하늘나라에 들어갈 것이다. 그날(심판 날)에 많은 사람(신자)이 나에게 이렇게 말할 것이다. ‘주님, 주님. 우리가 주님의 이름으로 예언하고, 주님의 이름으로 귀신을 내쫓고, 주님의 이름으로 많은 기적을 베풀지 않았습니까?’ 그때 내가 분명히 그들에게 말 할 것이다. ‘나는 너희를 모른다.’ 악한 일을 행하는 자들아. 내게서 썩 물러가거라.”(마 7:21-23 / Knowing the correct password; What is required is serious obedience-doing what my Father wills. … You missed the boat. All you did was use me to make yourselves important. You don't impress me one bit. But if you just use my words in Bible studies and don't work them into your life, you are like a stupid carpenter who built his house on the sandy beach.) 다시 한 번 우리 자신을 점검해보자. 그리고 문제가 없으면 주변 사람들, 특히 기독교 지도자들을 한번 살펴보자. 하나님의 심판기준까지 안 가도 사람들의 눈으로 보고 마음으로 짚어만 봐도 양두구육(羊頭狗肉)이 보일 것이다. 꽃이 환히 피어있지만 자세히 보니까 꺾어다 꽂아놓은 꽃이라 지금 여기서 찬란할 뿐, 더 이상 열매도 맺을 수 없고 내년 이맘때 다시 꽃을 피울 수도 없는 단발인생임이 보일 것이다. 깊은 산속 외딴길을 지나가는 자동차 한 대까지도 정확히 파악해 진로안내를 해주는 네비게이션 시스템이 운영되고 있는 시대다. 사람이 만들어 놓은 인공위성도 지상의 모든 물체를 이렇게 샅샅이 추적 체크하는데 우주를 만드시고 사람을 지으신 하나님께서 우리 모두의 언행심사와 일거수일투족(一擧手一投足) 그리고 속마음과 생각하는 것을 어찌 모르실 수 있겠는가? ‘하나님은 모르실거야’라고 생각하는 본인만 속고 있는 것이다. 많은 지도자들의 겉 다르고 속 다른 행태가 오늘 우리나라를 이처럼 초라하게 만들고, 우리 기독교를 불임종교로 만들어놓은 것이다. 이러한 실상을 본인만 모른다. 먼데서 보는 사람이 먼저 알고 있는데 자기만 속고 있다. 거짓말도 자주하면 습관이 되고 편법이나 불법, 탈법도 몇 번만 하면 담력이 생긴다. ‘지난번에도 그렇게 했는데 뭐’ ‘그렇게 해도 무사하던데 뭐’ ‘우리끼리 한 것을 누가 알겠어’라고 자신을 속이기 시작하면 하나님으로부터는 점점 더 멀어져 어둠의 세력에 가까워져 남루한 지경에 빠지게 된다. 그러면 하나님도 외면하시고 사람이 보아도 ‘똥 친 막대기’신세가 되는 것이다. 소탐대실(小貪大失)이다. 城을 점령하기보다 城을 지키기가 더 어려운 법이다. 50-60세가 넘었으면 자기 이력서 관리에 신경을 써야 한다. 20대에 실수나 실패를 했다면 다시 일어나 새 출발을 할 수 있겠지만 50-60세가 되면 이런 기회가 주어지지 않는다. 잘 간다고 나가다가 마지막 천국 문 앞에서 ‘아닙니다. 당신은 입장할 수 없습니다’라고 하면 어떻게 할 것인가? 어둠 속에 엎드려 절치통곡(絶齒痛哭)할 것이다. 오늘 우리나라 지도자들에게, 특히 기독교 지도자들에게 가장 필요한 존재는 나단(Nathan) 선지자이다. 나단을 만나지 못한 지도자들만 불행한 사람들이다. 그러나 웬만한 신앙내공으로서는 나단의 권고를 수용하기 어렵다. 지도․편달해달라는 말만 믿고 편달(鞭撻)했다가 관계가 깨져버린 사람들이 어디 하나둘이던가?