찢는 사람과 붙이는 사람

김형태 박사(한남대학교 총장)

어린 아기들은 하루에 몇 번씩 안아줘야 잘 자란다. 우유만 먹인다고 자라는 게 아니다. 국가도 마찬가지다. 원로 언론인인 金正男 선생이 「다산포럼」제711호(2014.7.1)에 좋은 글을 올려주었다. 해발 500m의 서고동저(西高東低) 산악지형을 따라 축성된 요새지 남한산성이 한국에선 11번째로 2014.6.22 UNESCO 세계문화유산으로 등재된 것을 축하하면서 병자호란 때 남한산성 안에서 있었던 비장한 역사 한 토막을 소개하고 있다.

“우리나라 역사에서 가장 처절했던 한 장면이 이 남한산성 안에서 일어났다. 포위된 지 47일 만에 청나라에 대한 항복문서를 놓고 울면서 한 사람은 찢고 또 한 사람은 그걸 다시 주워 붙였다. ‘조선국왕은 삼가 대청국(大淸國) 관온인성(寬溫仁聖) 황제폐하께 글을 올립니다. 소방(小邦)이 대국(大國)을 거역하여 스스로 병화(兵禍)를 재촉하였고, 고성(孤城)에 몸을 두게 되어 위난(危難)은 조석에 닥쳤습니다. …… 지금 원하는 바는 대국(大國)의 명(命)을 받들어 그 번국(藩國)이 되고자 합니다.’ 여러 차례 퇴고를 거듭한 국서를 이조판서 최명길(1586-1647)이 다시 고치고 있을 때 예조판서 김상헌(1570-1652)이 들어와서 보고는 그것을 빼앗아 찢어버리면서 ‘대감은 항복하는 글만 쓰시오? 선대부(先大夫)는 선비들 사이에 명망 있는 분이었소. 먼저 나를 죽이고 다시 깊이 생각해주오.’하며 통곡하니 세자 역시 임금(인조) 옆에서 목 놓아 울었다. 최명길은 찢어진 종이를 다시 주워 붙이며 ‘찢는 사람도 없어선 안 되고(裂書者不可無) 다시 붙이는 사람도 없어서는 안 되오(補習者不可無). 찢는 것은 대감으로서 마땅히 하실 만한 일이나 종사(國家)를 위해서는 다시 붙이지 않을 수 없소이다.’ 하면서 그도 역시 울고 있었다. 그러자 옆에 있던 이성구가 김상헌에게 ‘대감이 척화하여 국사가 이렇게 되었으니 대감의 이름은 후세에 남겠지만, 종사(國家)는 어떻게 할 것이요?’하며 달려들자, 김상헌이 ‘나를 묶어서 적진에 보내주오.’ 라고 외치고 역시 통곡하며 밖으로 나가니, 옆에서 지켜보고 있던 신익성이 ‘이 칼로 주화자 목을 베리라’ 하였다. 그러나 임금은 최명길에게 국서를 다시 초하게 하여 좌의정 홍서봉을 청나라 병영에 보내 화의를 청했다. 아마도 이날이 1637년 1월 18일이었을 것이다.” 실로 청나라의 포위 속에서 비장한 장면이 아닐 수 없다. 김정남 선생은 김상헌의 대의(大義)와 최명길의 경륜(經倫)을 모두 높이 평가했다. 김상헌은 항복하는 글을 찢음으로써 대의를 세웠고, 최명길은 그것을 다시 주워 모아 화의를 주선함으로써 종사(國家)를 구하였다. 위난의 남한산성에서는 이처럼 대의(大義)가 살아있었고, 경륜 또한 숨 쉬고 있었다. 지금 우리나라 청와대나 여의도나 세종로에도 이러한 대의가 있었으면 좋겠다. 나라 곳곳에 무능과 비판, 독선과 패싸움만 드러나고 있는 듯하여 걱정스럽다.

잠깐만이라도 바쁜 일손은 내려놓고 국가의 지도자들을 위해 기도하자. 동북아정세는 일촉즉발의 위기 속에 조변석개하고 있다. 경제, 사회, 국방, 교육, 종교 등 곳곳에 염려와 불안이 있지만 제일 걱정되는 곳이 정치영역이다. 국사를 의논하고 다룰 때 주장하는 사람도 명분(대의)이 있어야 하고, 반대하는 이도 경륜이 있어야 한다. 그리고 주장자와 반대자 모두가 국가와 국민을 위한 뜨거운 애국충정과 눈물이 있어야 한다. 어머니가 병든 자식을 가슴에 품고 날밤을 꼬박 새우면서도 차라리 바꾸어 내가 아프고 네가 나을 수만 있으면 좋겠다고 되뇌이는 장면이 정부와 국회의 모습이어야 한다. 솔로몬의 재판을 생각해보라. “차라리 그 아이를 저 여인에게 넘겨주어도 좋으니 죽이지는 마시오. 나에게 안 주어도 좋으니 그 아이를 절반으로 쪼개는 일만은 삼가해주시오.”라고 울부짖는 친엄마의 뜨거운 애정을 볼 수 없을까? 무엇을 위하여 정당을 만들고 무엇을 얻겠다고 할 말 못할 말, 할 짓 못할 짓을 다 하겠는가? 일단 배가 침몰해버리면 배에 탄 모든 사람이 죽게 되는 것이다. 배가 존재해야 ‘여’도 있고 ‘야’도 있는 것 아닌가. 국가가 존속하고 안정되어야 이긴 자도 진 자도 살 수 있는 것 아닌가? 속이 빤히 보이는데 혼자 거룩한 척, 의로운 척, 정당한 척 하지는 않았으면 좋겠다. 공부 못하는 학생도 선생님의 실력을 다 알고, IQ가 낮아도 선생님이 수업준비를 하고 왔는지 그냥 왔는지는 다 알고 있다. 국가와 민족을 위해 진정으로 통곡하는 애국자를 보고 싶다.