이리갈까 저리갈까 선택의 지혜

김형태 박사(한남대학교 총장)

여말조초((麗末朝初) 어수선한 시절에 두 사람의 사상이 대조를 이루었다. 하나는 李芳遠의 하여가(何如歌)로 “이런들 어떠하며 저런들 어떠하리 / 만수산 드렁칡이 얽어진들 긔 어떠리 / 우리도 이같이 얽어져 백 년까지 누리리라”란 것이요, 또 하나는 鄭夢周의 단심가(丹心歌)로 “이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 / 백골이 진토 되어 넋이라도 있고 없고 / 임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴”는 것이다. 이 세상의 모든 사람들은 항상 2개 혹은 3개의 선택지 앞에 서게 된다. 그 중 어느 쪽을 선택하느냐에 따라 결과는 천양지판, 하늘과 땅, 천국과 지옥, 양과 염소, 알곡과 쭉정이, 성공과 실패, 칭찬과 비난으로 갈라진다. 우리인생을 B-C-D로 표현할 수 있다. Birth(출생)-C-Death(사망)인데 B(출생)는 거의 대동소이하다. C를 어떻게 선택하느냐에 따라 D(사망)는 여러 가지로 갈라진다. 나의 C는 어떤 것이어야 할까? Choice(선택), Character(성격), Chance(기회), Commitment(헌신), Challenge(도전), Check(유가증권), Christ(그리스도) 중 어떤 것을 넣을까? 나에 대한 기대사항끼리도 갈등을 빚을 수 있어 죽자니 청춘이요, 살자니 고생이란 말이 생겼다. 하나님도 갈등을 느끼실 것 같다. 소금 만드는 자는 1년 내내 햇볕만 쨍쨍 내리쬐기를 기도하고, 농부는 수시로 단비를 내려달라고 기도할 때 하나님은 어떻게 하시겠나?

같은 사건을 놓고도 검사와 변호사는 서로 다르게 본다. 2014.3월 검찰고위책임자가 한시(漢詩)를 인용해 자신의 심경을 토로했다. “하늘노릇하기가 어렵다 해도 4월 하늘만 하랴? 누에는 따뜻하기를 바라는데 보리는 춥기를 바라네! 나그네는 맑은 날씨를 바라는데 농부는 비를 기다리고, 뽕잎 따는 아낙네는 또 달리 구름 낀 날씨를 바라네!”(做天難做四月天 / 蠶要溫和麥要寒 / 出門望晴農望雨 / 採桑娘子望陰天) 신앙생활에서도 하나님이 주시는 복음의 진리(voice) 틈새에 세상의 성공과 유익을 약속하는 수많은 잡음(noise)들이 섞여있다. 그러니 공자나 이율곡이 가르쳐주는 “見利思義”(이익을 취하기 전에 정당한 것인지 생각하라)처럼 판단의 기준이 있어야 할 것이다. 버섯 중에 모양이 잘생기고 색깔이 고운 것은 대개 독버섯이다. 난 아직 못 먹어 봤지만 쥐약은 매우 맛있다고 한다. 사람이나 동물이나 수고하지 않고 이익을 취하려는 것은 거의 다 독약이요, 함정이요, 올무가 된다. 이 세상에 공짜는 없기 때문이다. 한밤중에 금덩이를 갖고 와서 아무도 본 사람이 없으니 그냥 취하시면 된다고 말하는 王密에게 형주자사 楊震은 단호히 거절하며 꾸짖었다. “天知 神知 我知 子知 何謂無知?”(하늘이 알고 귀신이 알고 내가 알고 그대가 아는데 어찌 아무도 모른다 하느냐?) 성경에도 두 가지 길이 제시돼있다. 생명으로 인도하는 좁은 길과, 편리와 쾌락을 주는 넓은 길이 있다. 눈에는 넓은 길이 좋아 보이나 그 끝은 모두 멸망이요, 실패다. 모래위에 쉽게 짓는 사상누각(沙上樓閣)이 있고, 반석 위에 힘들게 짓는 고대광실(高臺廣室)이 있다. 콩밥 빨리 먹는 사람은 똥 눌 때 보면 안다. 변칙과 속임수로 쉽게 일하는 사람은 항상 실패로 끝난다. 우직하게 땀 흘리며 규범과 법칙을 준행하는 사람이 성공하게 돼있다. 삶의 터전을 선택하는데 당장 푸른 초장만 보고 소돔과 고모라를 선택한 롯과 척박하지만 하나님 뜻대로 살기 위해 헤브론을 선택해 제단을 쌓은 아브람이 있다. 에서는 우선 먹기 위해 팥죽을 받고 장자권을 팔았으나 야곱은 축복을 받기 위해 팥죽을 포기하고 장자권을 차지했다. 누가 더 지혜로운가 이런 선택의 갈림길은 오늘 우리들도 날마다 경험하는 일이다. 일의 선후완급과 시간사용의 우선순위가 중요하다. 무엇을 먼저하고 무엇을 뒤에 할까? 이른 새벽시간이나 홀로 있는 때에 어떤 일을 즐겨하는가? 당신이 한 말과 행동이 전국에 TV로 중계되어도 떳떳하다면 중간 이상은 된 것이다. 그래서 혼자 있을 때(愼其獨)하는 행동이 그의 진짜 인격이라고 하다. 이제 관념적 신앙과 습관적 생활에서 벗어나 작은 일이라도 나부터, 여기서부터, 지금부터 성경말씀대로 실천해보자.

영국 웨스트민스터 대성당 지하묘지에 있는 성공회 주교의 묘비에 이런 글이 있다. “내가 젊고 자유로울 때 나는 이 세상을 변화시키겠다는 꿈을 가졌었다. 좀 더 나이가 들고 지혜를 얻고 보니 이 세상이 변하지 않는 것을 알았다. 그래서 내가 살고 있는 나라라도 변화시켜야겠다고 결심했다. 그러나 그것 역시 불가능했다. 황혼의 시기에 나는 내 가족이라도 변화시키겠다고 마음먹었다. 그러나 아무것도 달라지지 않았다. 이제 죽음을 맞이하면서 나는 깨달았다. 내가 나 자신을 먼저 변화시켰더라면, 그것을 통해 우리 가족들이 변화됐을 것이고 그것에 용기를 얻어 우리나라가 더 좋은 나라가 됐을 것이며, 그것이 확산되어 이 세상까지도 변화될 수 있었을 텐데…” 그렇다. 지금 나부터 달라져야한다. “눈 덮인 들길을 걸을 때에도 이리저리 함부로 걸어가지 말자. 오늘 내가 딛고 간 발자국을 뒤따르는 사람들이 이정표삼아 계속 딛고 올 것이기 때문이다.”