한국교육자선교회 제75차 전국 여름 연찬회

Ⅰ.일시 : 2016.8.8.(월).-10(수)

Ⅱ.장소 : 용인 골드훼밀리 콘도 2층 대강당 및 부속 숙소

Ⅲ.주제 : 다음 세대를 세워가는 젊은 영적 사명자 교사가 일어나게 하소서

Ⅳ.주관 : 수원, 안양, 용인, 이천등 경기 남부 지방회

Ⅴ.일정별 내용 요약

1. 개회예배 “방향을 잡아주시는 하나님”-서원석 목사(수원조원교회)

연찬회는 비전을 공유하는 만남으로 예수님과 사명자를 만나는 시간임을 전제하면서 열등감을 갖고 도전을 포기하지 말고 무엇이나 방향을 바로 잡아 실천하자고 강조하였다.

(1) 목적, 사명, 방향을 잘 잡아 가치를 설정하라

빨리 가는 것보다 방향을 잘 잡는 것이 더 중요하다. 우선순위가 중요하다. 다이어리를 쓸 때는 중요한 일의 리스트를 작성하라.우선순위에 가치를 부여하는 가중치를 고려하라. 무가치하고 불필요한 일에 시간을 낭비하지 말라. 리더인 교사가 방향을 바로 잡아야 학생들이 바르다.

예수 그리스도께 최고의 가치를 두고 살자. 과거의 추억보다 지금이 소중한 것이니 길이요, 진리요, 생명이신 주님과 함께 하는 삶이 필요하다.

(2) 기도에 목숨을 걸어라

지식이 충만하고 깨어있는 교사는 기도하는 교사이다. 아이성 전투에서 실패한 여호수아는 남을 탓하지 않고 하루 종일 묵상하고 재를 덮어쓰고 여호와께 부르짖었다. 재를 덮어쓰는 것은 죄인임을 자백하는 것이다. 결국 아간의 범죄로 인하여 패배했다는 것을 기도를 통하여 알게 되었다. 기도하면 실패의 원인을 알려주신다. 주가 보이신 생명의 길 나의 길을 주님이 아신다.

박연희 경기 남부 지방회 회장님의 간절한 인사 말씀은 “다음 세대를 세우기 위한 주제를 가지고 부활의 주님, 능력의 주님과 함께 학원 선교에 젊은이들이 나가도록 하자.”고 강조하였다.

용인, 이천, 수원, 안양 지역회의 기도와 연합으로 오늘의 연찬회를 할 수 있었음을 감사하였다.

이윤식 중앙회 회장님은 격려사에서 차세대 교육 선교, 미래 세대 교육 선교, 북한교육선교, 장애인 교육 선교를 위해 힘을 합치자고 강조하셨다.

2대 회장이신 서성옥 장로님은 연찬회 역사와 골프장 콘도에서 실시하는 것은 골드와 같은 아이들은 홀을 향해 집중하듯 하나님께 초점을 맞춰 양육하고 복음을 바로 전하자는 의미가 있다고 말씀하시면서 피렌체 두오모 성당의 다윗상을 조각한 미켈란젤로의 그림 ‘천지장조’는 3년간 그려졌다는 것을 예를 들면서 사람을 만드는 것은 창조성과 끈질긴 노력이 필요하다고 말씀하셨다.

직전회장 전 한남대학교 총장이신 김형태 장로님은 축사에서 해방 70주년, 종교개혁 500주년을 맞아 하나님의 역사와 섭리가 우리 회원들을 통하여 이뤄질 것이라고 강조하면서 아이들이 필요로 하고 하나님이 기뻐하시는 교사가 되자고 말씀하였다. 특히 가난과 싸워 이겼고, 풍요와 싸워 지고 있는 한국 교회는 은과 금은 내게 있는데 나사렛 예수님은 없으니 이를 어쩌나 하고 한탄하시면서 영력과 지력, 체력 증강을 위해 노력하여 아이들에게 꼭 필요한 기독교사가 되자고 강조하였다.

박학다식한 김형태 장로님의 이야기를 들으면 큰 강물이 흘러가는듯 시원하다. 좋은 예화들을 잊지도 않으시고 목걸이에 진주가 알알이 이어지듯 가치 있고 재미있는 말씀들이 연결되어 스토리텔링으로 엮어지는 것이 신기하다. 연찬회 마칠 때까지 옆에 앉아 늘 기도하시면서 두꺼운 스프링 노트에 낱낱이 메모를 하시는 모습을 보고 깨달은 점이 많았다. 존경스러웠다.

말 한마디 찬양 한곡도 놓치지 않으시고 노트에 차곡차곡 정리해 놓으셨다.

교통 체증으로 주제 강의를 할 강사님이 늦었다. 오실 때까지 기도회를 하고 지역, 지방회 소개를 먼저 하였다.

워싱턴에서도 여선생님이 한 분 오시고 제주도에서는 30여명이 오셨다.

17개 지방회 및 지역회에서 오셨는데 경북지방회가 미약함을 발견하였다.

600여명의 회원들이 전국에서 모여들어 사상 최대를 이룬 것 같다.

76차 세종시에서 개최되는 겨울 연찬회에서는 경북의 외연을 확대해 나가 차세대, 미래 세대의 학원 선교를 위한 꿈을 실현하는데 힘을 모아야 할 것 같다. 기도를 인도하는 선생님이 뜨겁게 이끌어 주셔서 모든 회중들이 중보기도하고 큰 소리로 외쳤다. 늦게 오시는 강사님을 위해 기도하였더니 오히려 말씀이 머리에 더 잘 들어왔다.

막간을 이용하여 십계명 체조를 하였다. 몸의 이곳 저곳을 스트레칭하여 피로가 풀리고 기분전환이 되었다. 교실 현장에서 아이들과 직장에서 직원들과 가정에서는 가족들과 함께 이 체조를 하면 십계명도 다시 새기고 몸도 건강해 지는 영육간에 좋은 체조를 소개 받아 고마웠다. 프로그램 시작할 때 마다 랜드마커스 미니스트리 경찬 팀에서 온 몸과 정성을 드려 찬양을 함께 인도해 나가는 너무 은혜스러웠다. 생수가 흐르는 숲 교회의 오영섭 목사님이 기도로 설립한 경찬팀은 청년들로 구성되어 모든 회중을 30분간 일어서게 하여 함께 정성껏 찬양을 드렸다.

2.부흥회 “예닮 교사” 고명진 목사(수원중앙침례교회)

부흥회 시작과 함께 고명진 목사님의 따님이 특송을 하였다. 미션 영화의 넬라판타지아를 노래했다. 환상 속에서 정직하고 평화로운 세상을 달라고, 떠다니는 구름처럼 자유로운 영혼을 꿈꾸며 깊은 곳 박애로 충만한 영혼, 환상 속에서 어둡지 않은 밝은 세상을 꿈꾸는 친구처럼 평안하고 따뜻한 바람으로 불어오는 세상을 풍부하고 부드러운 마음으로 바라는 노래를 하여 감동을 주었다.

이어서 고명진 목사님의 말씀이 있었다.

(1) 믿는다고 하면서 하나님과 예수님을 잘 모른다.

조류분류학 강의를 듣고 시험을 친 학생이 새의 발과 부리 모양의 발을 보고 이름과 새의 과, 새의 번호을 몰라 쓰지 않고 그냥 나가자 교수가 불러 자기의 발을 보여주며 내가 무슨 과의 누군지 아시는지 물었다고 하면서 알면 정확하게 알아야 한다고 강조하셨다.

⓵ 믿는다는 것은 시인하고 인정하는 것이다. 성경대로 인정하는 것이다. 구봉서의 친구가 동정녀 탄생과 예수님이 물위를 걷는 것을 믿느냐고 물으니 “야, 우리 마누라도 믿는데 네가 왜 지랄이야!”하고 소리쳤다는 우스개를 하면서 성경말씀을 전적으로 인정해야 한다는 것이다.

⓶ 영접하다, 수용하다는 뜻이다. 현재에서 미래까지 구원자요 주인이심을 수용해야 한다는 것이다. 직분자는 제대로 믿고 되어야 한다

⓷ 맡기다는 뜻이다.

은행에 돈을 맡기듯 모든 삶을 예수님께 맡겨야 한다는 것이다.

(2) 믿는자의 소원은 예수님을 닮기 위한 것이다.

예수님은 성령님과 분리될 수 없다. 성령으로 말미암지 않고는 거듭날 수 없다. 성령 충만한 삶을 살자. 하나님의 신에 감동된 다니엘은 민첩하였고, 요셉은 하나님의 신에 감동되어 권능으로 살았다. 235개국의 공통어는 아멘이다. 참되고 진실된 삶으로 나도 예수님처럼 살기를 원한다는 고백이 늘 있어야 한다.

(3) 성령 받은 외적 표현은 유월절 어린 양의 피처럼 예수님의 보혈이다.

⓵ 성령의 역사는 불의 혀나 방언처럼 볼 수 있다.

⓶ 성령의 역사는 언어의 변화가 나타난다. 나를 통해서 예수 믿는 사람이 얼마나 되느냐를 자랑해야 한다. 장로님들이 전도한 사람을 줄로 세워 볼 때 한 사람도 없다면 될까?

⓷ 성령 받으면 꿈과 환상(Vision)을 갖게 된다.

요셉처럼 비전의 사람, 영혼 구원의 비전을 가진다.

⓸ 성령의 능력은 역사하시는 힘 크다.

메디치가에 교황이 4명이나 탄생했다. 단테, 미켈란젤로는 성경을 깊이 배우고 성경 말씀대로 작품을 만든 사람들이다. 3년동안 그린 천지창조는 성령의 역사이다.

주게 강의 하시는 강사가 올 때까지 성동, 광진 지역회가 월례회 개최에 대한 소개를 하였다. 어깨띠를 걸치고 활동 보고를 하는데 소망과 기쁨이 가득한 모습이었다. 어떤 권사님이 연찬회 참석한 회원들에게 수건을 하나씩 선물하셨다. 임원 중심에서 회원 중심의 월례회와 성경 공부를 하여 활성화 되었다는 것을 자랑스럽게 말하였다. 우리가 본받을 만하였다.

연찬회의 좋은 점은 이렇게 지역별 활동 내용들을 상호간에 벤치마킹할 수 있는 것이다.

3.주제강의 “기독교사의 자기 성장‘ -정성경 교수(대전대 상담심리 대학원)

(1) 자기 이해 :우리 모두는 있는 그대로의 나와 남에게 보이기 위해 꾸며진 가식적 나를 갖고 사는데 자기를 이해한다는 것은 심신상태,대인관계패턴, 가치관, 감정상태와 행동등을 정확하게 이해한다는 것이다. 성숙한 인간은 있는 그대로의 인간이 된다.자신을 용납하고 수용할 때 타인의 실수도 용납할 수 있다. 있는 그대로의 자기를 인정하기 싫을 때 다음과 같은 억압기제를 사용하는 것이다

⓵억압 : 불안에 대한 1차적 방어기제, 의식에서 용납하지 못하는 생각, 행동, 욕망, 충동을 무의식으로 눌러 넣어버리는 것으로 위협적인 것을 막아준다.

낙태 시 수정체도 생존 본능에 따라 활동하는 것이다.억압이 많을수록 편견이 많다.

⓶ 투사 : 자신에게 있으면서 자신이 받아들일 수 없는 충동이나 속성을 타인의 것으로 돌리는 것. 가장 미성숙한 방어기제이다.유치한 인간일수록 투사를 많이 쓴다.

⓷ 보상 : 결함을 상쇄하기 위해 다른 분야에서 힘을 발전시키는 것이다. 열등감을 인식하며 이를 보상시키는 것은 훌륭한 적응. 잘못된 봉상이 문제이다.

⓸ 합리화 : 여우의 신포도.개인적 결함이나 수용하기 어려운 행동을 정당화 시키는 것.도적적이고 합리적인 설명을 하지만 실제의 동기를 지적당하면 화를 낸다.

⓹ 전치 : 원래의 무의식적 대상에게 주었던 감정을 덜 위협적인 대상에게 긴장을 해소하거나 화내는 것.화풀이의 대상을 다른 사람에게 하는 것이다.

(2) 역기능적인 신념과 자기 이해

인지틀이 무엇인가가 중요하다. 잘못된 생각틀은 잘못된 해석, 의미부여를 하여 편견,오해를 한다. 심리적 문제의 발생과정은 부정적 생활사건과 역기능적 인도도식에서 인지적 오류와 부정적 자동적 사고에서 심리적 문제가 발생하는 것이다.

⓵ 흑백논리 ; 극단적, 이분법적 사고이다. 중간 지점없이 이것 아니면 저것이다.

⓶ 터널시야 : 총체적 이해보다 부정적 측면에서 집중적으로 지각하는 현상이다.

⓷ 낙인찍기 :부분적인 특성을 바탕으로 사태 전체를 단정하는 것, 선입견, 부정적감정유발

⓸ 임의적 추론 : 어떤 결론을 내리기 전에 충분한 근거가 없이 결론을 성급히 내리는 것

⓹ 과일반화 : 한두가지 증거나 우연히 발생한 사건을 바탕으로 무관한 상황에도 이 결론에 의존하여 모든 사태를 해결하려는 경우인데 미신적 사고는 바로 이 과도한 일반화에 기인함

⓺ 독심술: 별다른 정황증거나 절차도 거치지 않고 상대방의 마음을 판단하는 것

⓻ 선택적 추상화 : 상황이나 사건의 주된 내용은 무시하고 특정한 일부 정보에만 의존함

⓼ 당위적 사로 : 반드시 어떠해야 한다는 기준과 고정관념을 앞세워 생각하는 것. 이 기준에 미달하는 사태가 발생하면 즉각 비난과 자책이 뒤따르는 것이다.

(3) 건강한 사고는 부정적인 방향과 긍정적인 방향을 균형있게 생각하고 한두가지로 단정짓지 않는 것이다. 근거가 애매하면 견뎌야 한다.

(4) 자기 수용은 자신의 신체적 조건과 생리적 현실을 그대로 경험하고 받아들이는 것이다.

자기 이해와 수용이 있어야 타인을 이해하고 수용할 수 있는 것이다. 있는 그대로의 나를 개방할 수 있는 용기가 생긴다.

(5) 기독교사의 자기 성장의 길은 자기 이해와 자기 수용을 통한 타인 이해와 수용으로 욕구충족적인 삶보다는 영성있는 삶으로 소유지향적인 삶보다는 존재지향적인 삶으로 직업의식보다는 소명의식으로 살아가는 것이다. 힘들었던 학생이 있을 때 가혹하게 자신을 털어야 한다. 존재에 대한 책임을 져야하는 것이다.

기다리던 강사님이어서 기대도 컸다. 심리학적인 내용을 학창시절과 연수회 때 많이 들었지만 기독교사로서 예수님의 사랑과 하나님의 뜻을 심리학에 접목시켜 현장에서 적용한다면 더 유용성 있는 기독교사가 될 것으로 확신한다.

4. 둘째날 새벽 예배-다음 세대를 잃지 않으려면-정갑신 목사(예수 향남교회 담임)

(1) 교사로 산다는 것과 크리스천으로 산다는 이중고를 겪고 있으면서 혹독한 시대에 복음이 진리인 줄 알면서 부인하려는 시대적 상황을 변화시키기 위해 다음세대를 걱정해야 한다.

(2) 왕하 20장의 히스기야 왕은 신앙적으로 헌신한 왕이었다. 그의 아들 므낫세는 유대 멸망을 가져온 악한 왕이었다. 그것은 아버지 히스기야에게 단서가 있었다. 히스기야는 앗수르의 침공으로 39세에 싸움터에 나가 승리하였고 즉위 14년에 죽을 병에 걸려 이사야가 죽을 것을 경고하였지만 생명 연장을 하나님께 간구하였다. 그러면 히스기야의 어떤 점이 악한 므낫세를 만든 단서가 되었는가?

⓵ 직분의 공공성에 대한 망각을 하였다.

히스기야는 죽음 앞에서 자기의 신실함을 아뢰고 기억해 벽을 향해 통곡하며 기도했다.

앗수르의 침공을 받았을 때 성전으로 간 것과는 아주 달랐다. 시스기야의 통곡은 겟세마네 동산의 예수님처럼 후회하고 애통하는 회개의 기도가 아니라 하나님의 뜻을 헤아리지 못한 기도였다. 자기 뜻을 위한 기도였다. 기복적 기도였고 하나의 종교행위였다.아쉬운 기도였다. 우리가 노력하는 것만큰 하나님이 빚을 지게 된다. 신앙이란 십자가 지신 예수님께 영원히 빚진 자로서 감사하는 행위이다. 나를 통해 하나님의 나라를 어떻게 이룰까를 생각해야 한다. 복음을 듣고 바벨탑을 추구하는 사람이 많은 세상이다.

강남에서 2천명의 성도들을 포기하고 화성에 개척한 것과 교회를 부흥시키고 다시 분리하는 것은 목사님의 목회 철학이고 그것이 하나님의 뜻이었다. 주권자이신 하나님의 공공성을 망각하지 말자.

⓶ 내가 죽어도 다음 세대가 잘 되어야 한다는 것을 망각하였다.

교회는 커지는데 영혼은 가난하다. 그리스도의 정신으로 내 자신의 희생을 바탕으로 하여 다음 세대가 잘 되어야 한다. 왕 같은 제사장, 아버지의 마음으로 다음 세대를 생각하자.

성경에 나오는 탕자의 아버지를 이해하자. 근동지방에는 케사샤라는 세레머니가 있다.

그 마을 공동체를 수치스럽게 만든 사람을 돌로 때려 죽이는 풍습이다. 견과류를 절구통에 넣어 빻아 생명 공동체에서 끊어졌다는 것을 보여주는 행사인 것이다.

탕자의 아버지가 먼저 달려나가 돌에 맞아 죽는 것을 방지한 것이다.

히스기야는 자기의 생명은 15년 연장했지만 아들 세대, 즉 다음 세대를 하나님 뜻대로 세우지 못한 것이다. 다음 세대를 잃지 않기 위하여 우리는 아버지의 심정으로 변화된 신앙 생활을 해야한다. 목사님의 설교에 충격을 받고 안일한 내 자신을 돌아본다. 공공성을 위하여 우리 아버지께 나는 얼마나 부르짖었는가? 얼마나 다음 세대를 위해 헌신했는가? 눈물이 난다.

5.주제강의(Ⅱ)-예수님 사역의 큰 그림(오영섭 목사-생수가 흐르는 숲 교회)

랜드마커 미니스트리 찬양팀을 설립한 강사님은 그들을 앞세워 찬양을 먼저 드리고 재조정에 대하여 설명하면서 초점을 다시 맞추어 작은 퍼즐 조각을 동시에 볼 수 있는 영적 통찰력을 갖는 기독교사가 되자고 강조하셨다. 사람과 일에 쫓기는 삶을 청산하자.

(1) 하나님의 대 위임 명령을 이행하자 : 성령님의 능력으로 사역하고 하나님의 문화명령을 따라 땅에 충만하고, 정복하고 모든 생물을 다스리며 예배를 회복하자고 강조하였다.

진정한 회복은 예배를 통하여 이뤄지고 예배의 회복은 감사의 회복을 넘어 연합의 회복으로 이어지는 것이다. 관점을 하나님께 맞추고 믿음으로 세상을 뛰어넘자.하나님의 군대로 일어나야 한다. 열방을 향하여 희년을 선포하자.

(2) 예수님의 사역 모델을 알고 행하자

⓵ 예수님의 3대 사역은 교육, 전도, 치유였다. Education은 밖으로 이끌어내는 것이다. 잠재된 하나님의 영성을 끌어내 주는 것이 교육이다. 그리고 천국 복음을 전파하고, 모든 병과 모든 악한 것을 고치셨다.

⓶ 목자와 추수할 일꾼과 12제자를 세우셨다. 제자들과 함께 사시면서 비유로 가르치시고 파송하고 권능을 주셨다. 제자들에게 사역을 위임하셨다. 우리도 우리의 제자를 길러 복음 사역을 위임해야 한다.

(3) 예수님의 대 위임 명령을 이행하자

⓵ 비전 공동체를 세우는 것이다. 전도공동체는 선교 공동체이다. 세례공동체는 양육공동체이고 훈련공동체는 사람을 세우는 공동체이며 사역공동체는 동역공동체이다. 예배 공동체는 성령 공동체로서의 역할을 하는 것이다.

⓶ 위임된 역사는 땅의 역사를 뛰어넘는 것이다. 사람과 사건을 뛰어넘는 것이다.

⓷ 위임된 사명은 하나님 나라의 확장이 되고 하나님 나라의 플렛폼이 된다.

우리나라에 보내주신 러시아인 5만명 중에서 유학생이 2500명이다. 하나님이 우리나라에 열방을 보내주신 것이다. 우리가 열방에 나가지 않아도 그들이 찾아 왔으니 이들에게 복음을 전하는 플랫폼이 되도록 노력하자. 하나님의 사역은 멈출수 없다.찬양과 교육과 목회를 통하여 복음의 확장을 위해 노력하시는 오영섭 목사님의 명함을 한 장 받아놓았다.

6.선택식 강의 -말씀을 옳게 분별하는 이꾼이 되길 힘쓰라-김정렬 안수집사

(1)너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러움이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라는 딤후2:15절 말씀을 바탕으로 성경 공부의 목적을 이야기 했다. (2)신앙성숙, 제자양육, 교회 세움, 주님과의 교제, 믿음의 성장, 삶이 풍요로워진다는 것을 전제 하면서 그릇된 믿음에서 나오는 그릇된 삶, 그릇된 판단을 하는 자기 복음을 버리고 하나님과의 올바른 교제를 위해 성경 공부를 ccc에서부터 시작한 과정을 설명하였다.

(3) 그의 꿈은 평생 순장을 하는 것이라면서 그리스도인의 구원의 3중 증거를 제시하였다.

⓵ 하나님의 말씀을 깨닫고 ⓶ 성령의 확증을 받아 ⓷ 삶의 변화를 일으켜 나가는 것

김정렬 집사는 형이 23세에 열차 사고로 죽자 초등학교부터 어머니와 함께 절에 다니던 불교도였는데 교육대학 1학년 때 교회 나가는 CCC 선배를 만나 4영리로 주님을 영접했으나 교회는 나가지 않았다고 한다. 교회 나가는 친구는 중도에 포기하고 자기도 선배와 친구삼아 교제하다가 술자리를 떠나 하숙집으로 돌아가다가 슬픔과 두려움이 몰려와 하나님 계심을 보여달라고 기도하였다고 한다. 그러자 아침에 성경 공부하고 싶은 마음이 생겼고, 1주일에 2,3회 성경 공부를 하고 방학 때는 신약을 통독하였다.

(4) 대학교 2학년 때 주님을 영접하고 좋아하는 테니스를 포기하고 성경공부를 선택하여 오늘에 이른다고 한다.호산나 순장으로 찬양하고 어떤 교사가 될까 기도하던 중 예수 그리스도는 나의 주님이심을 고백하고 다락 모임을 계속하게 되었고 수요 예배 끝나고도 11시까지 성경 공부를 하였다.

(5)성경은 영분별의 은사를 주시고 교정하게 만든다. 깊이 보고 내것으로 소화시켜야 한다.

우리는 회개, 구원, 하나님 나라, 하나님의 뜻, 성령의 능력과 열매, 교회와 성전, 은사와 목회, 영분별 등에 대한 잘못된 신앙 개념을 바로 알아야 한다.하나님께 받은 것을 그대로 전하는 의무가 있다. 모든 문제의 해답은 예수 그리스도임을 강조하였다.

(6) 김 집사님의 성경 공부에 대한 열정과 과정을 들으면서도 염려되는 것은 목사님의 설교 말씀을 비판하고 목사님께 경고하듯 말한다는 이야기를 들었다. 이것은 잘못된 것 같다.

전할 내용은 많았다. 그러나 제한된 시간 안에 다 전하지 못하고 마치게 되어 아쉽다.

열정과 비례하여 예배와 교회, 영적 수용 자세에 대한 겸손 등은 제고해야 할 것이다.

7.찬양과 간증-약한 자를 부르시는 이유-오동일 목사(동탄 신도시 더불어 행복한 교회)

(1) 하나님의 은혜를 생각하면 가슴이 따뜻해 진다. 26년 신앙생활 속에 찬양으로 산다.

(2) 하나님의 계획은 오묘하시다.측량할 수 없다. 그 은혜는 크시고 변함 없으시고 실망시키지 않으신다. 교통사고로 정신을 잃고 골반이 망가져 4개월을 입원했으나 딸 두명 양육이 걱정되었고 그냥 죽을 수 없었으며 찬양을 계속하게 되었다.

(3) 하나님은 실수하지 않으신다. 걷는 길이 굽어도 기뻐하시고 어두워도 기뻐하시는 하나님을 찬양하면서 그 하나님을 기대하고 소망하면서 살아간다.

(4) 기쁜의 나라로 인도하시는 하나님, 어두웠던 지난날들 웃으며 생각하고 노래는 멈추지 않음을 고백하였다.

(5) 주님의 은혜로 살아가는 찬양사역자로서 복음 전파에 전력을 다하며 살아가리라

8.사례 발표-편향된 인권이 기독교에 미치는 영향-한효관 집사(건강사회를 위한 국민연대)

기독교 핍박 사례와 차별 논리, 대응방안, 종교활동에 영향을 미치는 법률 등을 설명하였다.

(1) 아동 복지법: 아동 매매 행위, 성적 학대 행위, 신체적 학대행위, 정서적 학대행위, 방임 행위, 아동을 위해 증여한 금품을 목적이외로 사용하는 행위등을 적시하였다.

(2) 국가공무원법, 지방공무원법, 국가공무원 복무교정, 공무원행동강령, 교육기본법, 바별 금지법에 대해서 설명하였다.

(3) 기독 교사들이 대처해야 할 방안은 우리 몸을 거룩한 산제사로 드리기

영적 싸움을 분별하기, 깨어 기도하기, 모니터링하기, 조직하기, 연대하기, 사람키우기 등, 한효관 집사님은 국민연대 대표로서 학교 현장과 국민 건강을 위해 목숨 걸고 노력하고 있다. 이를 위해 ‘우리 의식’을 가지고 국민연대를 조직하여 공동체의 연합된 모습을 보이며 적극적으로 대처해야겠다.

9.심령부흥회 ‘Just Like 사도 바울’-김동환 목사9다니엘리더스 스쿨 교장)

(1)난세에 무엇으로 국가를 살릴 것인가? 해결책은 인물이다. 다니엘 같은 지도자가 나와 하나님 말씀을 중심으로 살아가야 한다.

말씀을 보고 가르치는 일은 소중한 것. 하나님께도 부모님께도 효도하는 사람을 기르기 위해 다니엘 학교를 세워서 유도 베드민턴 태권도 등의 취미 활동을 통하여 단련하고 새벽찬양까지 드리는 학교를 운영하고 있다.

(2) 사도 바울은 복음 전할 때 사단의 공격을 많이 받았다. 유대인들이 돌로 치려하였다. 그러나 말씀으로 무장하여 굴하지 않았다. 교사 한 사람이 말씀으로 무장해야 한다. 견실하며 흔들리지 말고 주의 일에 힘쓸 때이다.

(3) 우리나라 교육 현실을 볼 때 청소년 4.2%, 청년 4.5%가 교인이다.신천지에 매달 4천명 씩 넘어가고 있다. 중고등부가 없는 교회가 50%넘는다.

10년 후에는 동성애 결혼을 허락해야 한다. 큰 교회는 신천지가 다 침투해 있다. 믿는자는 제자 훈련하여 알곡을 만들고 불신자는 전도해야 한다.

(4) 불신자, 강남 학생들은 하나님을 이용해서 공부 잘 하려고 하고 다니엘 스쿨 학생들은 하나님을 위해서 공부하는 학생들이다. 대입 후 신앙을 계속 지키는 사람은 20%이다. 하나님을 인격적으로 만나야 한다. 오늘 죽어도 천국 갈수 있느냐 고 물을 때 자신있게 대답할 수 있도록 해야 한다.

구원에 대한 확신이 없다. 목회자 자녀 30%, 평신도 자녀 20%만 확신이 있다는 통계가 나온다.

(5) 사람을 낚는 어부로서 영혼 구원의 사명을 갖자. 3천명 교인이 있는 교회에 중고등부 여름 캠프에 참여 희망자가 10명 미만이어서 계획을 포기하는 실정이다. 구원파는 구원 받은 후 육체적으로 어떤 죄도 괜찮다고 하면서 유혹하고 있으니 확실한 신앙을 심어줘야 한다.

(6) 깨끗한 주의 종이 되어야 한다.

사도 바울은 받은 사랑이 컸기에 복음 전파에 목숨을 걸었다.안목의 정욕, 육신의 정욕, 이생의 자랑으로 유혹해도 복음 전파에 목숨을 거는 교사가 되자. 다니엘 학교에서는 캠프를 할 때 쉬는 시간 없이 말씀 듣고 기도하고 찬양을 계속해도 아이들이 따라 순종한다. 한 사람을 전도하면 천국에서 큰 상을 받는다. 다니엘이 천국의 스타가 된 것은 깨끗한 신앙을 지켰기 때문이다.

(7) 내 안에 성령이 있어야 주라 시인한다. 좋은 교사가 되기 위한 노력보다 기도가 더 중요하다. 심한 아이가 기도하여 변화하니 좀 덜한 아이는 저절로 변화되는 모습을 볼 수 있다. 김동환 목사는 불교 집안에서 성장하여 부모님이 상경하여 고생하다가 모친 병환으로 못고치고 굿을 하니까 무당이 교회 나가라고 해서 교회 나가게 되었다고 한다.

(8) 다니엘 학교의 철저한 신앙 교육-말씀 암송없이 밥없다. 6일간 공부하고 주일날은 전도하러 나간다. 후원 없이 자비량 학교 운영을 하고 하루 3번 시간을 정하여 울면서 기도한다.

(9) 이기적 엘리트가 대한민국을 섬기지 않는다. 하나님을 두려워해야 대한민국을 섬길 수 있다. 교사들이 세운 세움 학원은 학원비의 1/3밖에 들지 않게 받으면서 다니엘학교에서는 무료보 봉사하는 것이다. 여기서 민족의 지도자가 탄생할 것이다.

10. 셋째 날 새벽 예배-일어나 건너가라(수1:1-9)-김우봉 목사(수원 베다니교회 담임)

(1)수원 제일교회 부목으로 19년을 사역하다가 올 3월 19일 수원에 베다니 교회를 개척하신 목사님, 교사의 권위가 추락한 현실 속에서 기본으로 돌아가야 한다고 외쳤다. 바른 이념과 가치관을 세우는 교육, 본질을 가르치는 교육은 말씀이다. 성령의 의지, 가슴에 품고 나가자. 예수님, 믿음, 성령의 역사를 바로 전하고 싶다.

(2) 여호와는 왜 두려워하고 있을까?

⓵ 불평, 불만을 일삼는 백성들이 두려움의 대상이기 때문이다.

⓶ 가나안 땅에 대한 두려움이 있었다.

(3) 학교 현장에서 두려움 극복 처방은 무엇인가?

⓵ 일어나야 한다. 그래야 두려운 요단강을 건넌다.스스로 일어나 변화에 적극 나서라. 요단강이 갈라지기를 기다리지 말라. 마음문 열고 안에서 열어라. 밟고 디디는 땅이 내 땅이 되는 것이다.환경을 변화시키는 믿음을 주시는 하나님이시다. 패배주의는 버려야 한다.

⓶ 좋은 믿음의 기억을 하라

모세의 역사적 지팡이, 손들고 기도할 때 승리한 추억, 모세와 함께 있었던 좋은 역사와 같이 행하라

⓷ 형통을 원한다면 말씀의 사람이 되라

율법책을 입에서 떠나지 마라. 참된 예배자가 되어야 한다.가나의 혼인 잔치에서 예수님의 말씀에 순종하여 기적이 일어났다.좌우로 치우치지 말라.

청주에서 개척하여 교회에 사람이 오지 않을 때 어머니의 말씀대로 철야기도를 했더니 한 주에 한 가정씩 모이기 시작하여 7주만에 7가정이 등록하였다는 목사님의 목회 경험을 통하여 신학의 권위보다 성경의 권위가 더 크고 믿음의 사람이 능력있는 사람이 된다는 것을 알게 되었다.

말씀은 생각에서 나오는 것이니 믿음의 생각을 하여 능력있는 교사가 되자.

11.사례 발표(Ⅱ)-Calling & Mission-정재영목사(성문중고 교목)

(1)우리 모두는 시간이 정해져 있는 기간제 교사들이다. 하나님께서 기간제로 선택하신 것은 무슨 업무를 맡기시기 위함이다.주여, 주여 외치고 귀신을 쫓아 낸다고 천국에 들어가지 못하는 것이다. 왜, 불법을 행했기 때문이다.

(2) 사명의 특징은 무엇인가?

⓵ 목숨 걸고 피 흘리기 까지 싸운다

⓶ 사명대로 살면 하나님이 도우신다.

⓷ 사명대로 살면 행복해 지는 것이다.

⓸ 하나님께서 영광 받으시고 기뻐하신다.

⓹ 열매를 많이 맺고 영향력을 끼친다.

(3) 우리의 사명은 학원을 복음화 시키는 학원 선교이다.

⓵ 복음의 씨앗이 열매로 나타난다.

⓶ 학원 선교사로 살면 하나님이 도우신다.

제한된 시간, 하나님께서 맡기신 사명을 잘 수행하여 공의를 행하고 진리를구하는 한 하나님은 우리를 도우시는 것임을 깨달았다.

12. 사례 발표(Ⅲ)-광야에 길을, 사막에 강을 내시는 하나님-김화영 집사

너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라 보나 내가 새 일을 해하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니(이사야 43:18-19)라는 말씀을 근거로 내가 너희의 수고를 안다. 반드시 갚아주리라는 음성을 듣고 학교 현장에서 실천한 사례를 솔직하게 전달하였다.

(1) 선교 현장인 초등학교에서 7년전 믿기 시작한 짧은 신앙 연륜 속에서 강력하게 사역의 열정을 바친 여교사로서 하나님 사랑을 체험하고 신우회를 조직하여 교실의 변화를 가져와 악한 세력을 물리치고 복음화의 비전을 가지고 2004년부터 본격적인 제자 양육을 하였다. 나태해 질 때마다 하나님은 교만을 깨뜨리시고 성숙한 사람으로 세우시고 영적으로 거듭나게 하여 새힘을 주셨다는 것을 간증하였다. 수요 기도회를 학교에서 시작하면서 아이들이 증가하고 영접하는 아이들이 많아져서 성경요절을 암송하고 사명자로서의 자세를 갖게 하였다

(2) 세계 복음화의 현장

무력감에 빠져 실망하고 좌절하고 있을 때 교사 헌신예배를 드리는데 하나님께서는 너희의 수고를 내가 아노라 내가 갚아 주리라고 하셨다. 사람의 한계를 뛰어넘어 하나님의 능력을 의지하는 훈련 속에 있는 선생님은 늘 현실이 아닌 말씀 속에 거하면서 아이들 한 사람이 변화되는 모습에서 기쁨을 느끼고 있다고 하였다. 학교 현장은 영적 전쟁터이며, 후대를 살려 세계 복음화를 이루는 가장 중요한 현장임을 깨닫고 하나님께서 그 자리에 세우신 목적을 비전을 안고 학교와 나라와 세계의 변화를 꿈꾸고 있다.

13. 소감문 발표-하나님 영광으로 가득한 찬양- 포항중앙교회 김수현 장로

이번 연찬회는 소감문을 발표하는 특별한 순서가 마련되었다. 사전에 원고를 받아서 발표자를 선정하였는데 모두 5명이었다. 나는 찬양단의 찬양하는 모습에서 은혜를 받고 찬양에 국한해서 소감문을 발표하였다. 나머지 4명은 연찬회 전반에 걸친 설교나 사례 발표, 선택강의 등의 내용을 발표했다.

나는 세 번째로 등단하였다.

(1) 함께 일어나 드리는 찬양으로 찬양의 주체가 되었다.

보통 찬양 팀만 무대에서 찬양하고 회중은 구경꾼인데 일어나 시간마다 회중이 모두 일어나 찬양할 때 영광은 하나님이 받으시고 공동체는 주체가 되어 하나의 공동체로서 마음을 다해 드리게 되었다.

(2) 기도로 시작하여 기도로 마무리 하는 영적 찬양이었다.

랜드 마커 미니스트리 경찬팀의 리더인 여청년의 모습은 거룩하였다.

눈을 지그시 감고 영어나 한국어나 모든 가사를 다 외워서 진심으로 찬양하는 모습과 단원들의 일치와 연합의 찬양은 보기에 너무 든든하였다.

왜냐하면 그들은 우리들의 아들딸들이고 다음 세대의 영적 지도자들이기 때문이다. 왕같은 제사장을 눈 앞에서 볼 수 있는 영광스런 모습이었다.

(3) 생수가 흐르는 숲 교회 오영섭 목사님의 기도와 말씀이 뒷받침되어 지극히 위대하신 하나님을 조화롭게 찬양하였다.

(4) 시간이 흐를수록 영성이 깊어지고 믿음의 단계별, 설교의 주제에 맞게 찬양으로 열고 닫았다. 개회 예배 때는 사죄와 회개로, 다음 시간에는 은혜와 보혈의 능력으로, 그 다음단계에서는 믿음으로 얻은 능력행함과 성령 충만으로, 마지막 단계에서는 복음 전파의 사명에 대해서 깊이 있는 찬양을 하여 은혜가 넘쳤다.

(5) 청년들이 중심이 된 찬양은 힘이 있었고 하나님의 능력이 나타났다. 처음으로 일어서서 찬양하는데 대한 거부감이 있었으나 시간이 갈수록 은혜가 넘치고 고통이 춤으로 바뀌어 기쁘게 찬양드렸고 젊은 교사들은 찬양 팀과 같은 마음으로 힘있게 찬양하는 시간이었다. 주제가 다음세대를 세워가는 젊은 영적 사명자 교사가 일어나게 하소서 인데 거기에 걸맞게 찬양으로 젊은이들이 일어나는 계기가 되지 않았을까 생각해 본다. 이를 위해 수고하신 박연희 회장님을 비롯한 프로그램 운영을 준비한 스텝들에게 감사하고 이렇게 은혜를 주신 하나님께 영광을 돌린다.

14. 파송예배-비전이 인생의 차이를 만든다-김인환 목사(광교 지구촌교회)

버퍼링이란 말로 어느 목사가 버벅대면서 설교를 시작한 이야기를 통해 아는 사람이 모르는 사람에게 전수시켜야 한다는 것을 강조하였다.

기성세대인 우리가 다음 세대에게 전수시켜야 할 의무가 있다는 것이다. 30년 이상 아이들을 위해 사역해 온 목사님은 50%이상의 교회에 중고등부가 사라졌음을 안타까운 마음으로 이야기 하였다.

(1) 비전이 인생의 차이를 만드는데 죽은 다이애나와 마더 테레사 수녀의 예를 들었다. 다이애나는 신데렐라였고 화려한 꿈과 수백억의 유산을 가졌고 교통사고로 죽은 장례식이 문화행사처럼 전 세계에 중계 되었으나 마더 테레사 수녀는 빈자의 어머니로 검소하였고, 자유로운 성령의 인도로 사막에 기적의 샘물을 만들었으며 캘커타에서 초라한 장례식을 가졌다. 유산이라고는 주머니 속에 125원 뿐이었다. 이 땅위에서 화려했던 다이애나 보다 하나님 나라의 비전을 가진 테레사는 역사가 흐를수록 노벨 평화상 이상의 가치를 우리에게 남겨주고 있는 것이다.

(2) 에돔 족장이 되어 세속적 성공에 그친 에서와 초라한 생이지만 이스라엘이 된 야곱은 비전이 달랐다. 히브리서11장21절에는 믿음의 사람 야곱, 12장 16절에는 망령된 사람 에서라고 기록하고 있다.

(3)우리가 바라보아야 할 것은 무엇인가?

⓵ 이 땅의 성공이 아니라 하나님의 약속을 바라보아야 한다.

세속적 성공은 효과가 빠르다. 야곱은 나그네 생활로 어렵게 살아가면서 나나안 땅을 떠나지 않았다. 하나님이 임하시는 그 땅에서 무무는 것이 중요하다.

⓶ 육적인 것보다 영적인 것을 바라보아야 한다

창25장:27-28절에는 에서가 장자의 명분을 팥죽 한그릇에 팔아버렸다.

에서는 들사람, 야곱은 장막 안의 사람이어서 눈에 보이는 것을 좋아한 에서와 보이지 않는 것을 찾는 야곱의 눈은 달랐다.

⓷ 세상이 아니라 하나님 나라를 바라보아야 한다.

이 세상에서 무엇이 되는가가 중요하다.폴 스티븐스의 ‘내 이름은 야곱입니다’란 책에서 에서에게는 하나님이 존재하지 않았다고 하였다. 기독교사의 긍지를 버리지 말자

정근모 박사는 위대한 과학자 보다는 신실한 기독교인이라고 자기 인생을 표현하고 싶다고 했다.

(4) 기독교사의 소중함을 강조하였다.

강사님의 교회학교 중등부 교사는 체육선생이었는데 부부싸움 많이 하는 부모님 때문에 늘 방황하다가 이 선생님 꿈 때문에 주님의 참사랑을 알고 목사가 된 사례를 들었다. 주일마다 음식을 사주고 저녁까지 운동을 같이 하고 집으로 데려가 저녁 식사까지 같이 해 주던 선생님은 결국 고등부 수련회 때 과로로 소천하셨지만 그분이 가르친 아이들은 하나님 나라 확장을 위해 열심히 복음 사역을 하고 있다는 것이다. 세브란스 영안실 선생님의 시신 앞에서 결단하고 아이들에게 복음을 전하는 꿈을 꾸게 된 것이 오늘 청소년 사역 전담 목사가 된 것이다. 하나님의 약속 따라 하나님 나라를 바라보는 기독교사가 되자.

김인환 목사님은 한참동안 말이 잇지 못하다가 돌아가신 선생님을 생각한 수 다시 설교를 계속 반복하였다. 그분에 대한 사랑과 존경심이 각별한 것은 그분이 남긴 꿈이 컸기 때문이리라.

15. 종합 소견

75차 연찬회는 성령으로 충만한 연찬회였다. 수원, 이천, 안양, 용인 지역회가 삼겹줄처럼 기도로 연합하여 합력하여 선을 이루는 하나님의 법을 보여준 연찬회였다. 젊은이가 모여드는 싱싱한 모습과 젊은 교사들이 역동성 있게 활동하는 모습이 눈에 환하게 들어왔다. 오로지 복음 전파를 위해 헌신하는 기독 교사들의 살아 있는 모습이 소망 가운데 은혜를 넘치게 하였다.

겨울 연찬회는 찾아가는 연찬회로 세종시 조치원 성결 교회에서 개최한다고 하니 기대해 봄직하다. 삼위일체의 하나님께서 세밀한 부분까지 살피시고 짜임새 있게 펼치셔서 해가 더할수록 영성이 깊어지고 지성이 솟아나는 연찬회가 될 것을 소망하면서 75차 연찬회의 모든 것을 닫는다.