한국교육자선교회 제 74차 전국연찬회

Ⅰ.주제 : 하나님이여! 우리를 회복하여 주소서(시8:7)

Ⅱ.장소 : 국립목포대학교 무안캠퍼스

Ⅲ.주관 : 중앙회와 인천 지방회

Ⅳ.진행 : 인천 지방회 이진영집사

Ⅴ.찬양 : 한국교육자선교회 젊은 교사들(반주팀은 강원도, 찬양팀은 수원시)

Ⅵ.전체 특강 및 설교 내용 요약

1. 출발과 시작

울산에서 온 관광버스를 올라탄 것은 아침 6시였다. 호돌이 탑 밑으로 하나 둘씩 검은 그림자가 보이더니 포항에서 모두 11명이 올랐다. 류경옥 선생님이 밤을 새워 만드신 간식 봉지를 하나씩 배급 받고 물과 떡을 먹으면서 출발한 것은 6시 20분. 시간을 지키고 그 시간을 활용하는 지혜는 하나님이 정해 준 질서인데 그것을 생활화하지 못하는 것이 안타깝다.

우리 포항 지역회에 어린아이와 젊은 교사가 없는 것이 아쉬웠다. 버스는 포스코 앞으로 가서 새로 나온 포항-울산 간 고속도로를 통하여 오천에서 동경주까지 가서 경주지역 회원들을 동승시켜 울산으로 달렸다. 동경주 외동에서 출발하여 울산을 향하여 30분만에 도착한 것은 고속도로 덕분이었다.  울산에서 18명을 태우고 7시50분에 출발하였다. 울산 지방회 회장님의 사회로 각 지역회별 회장단의 인사와 회원 개인의 소개와 신앙 간증이 있었다.

모두가 예수님을 만나 변화된 내용과 학교에서 활동한 복음 증거의 사례를 발표하면서  중간에 한번 쉬고 도착한 것은 12시 쯤이었다. 생각보다 빨리 도착하였다. 목포대학 무안 캠퍼스는 처음이었다. 낮은 야산에 둘러싸인 무안 캠퍼스는 아늑한 분위기였다. 우리가 등록하는 곳은 새로 지은 강당. 그 건물은 아직도 시멘트와 페인트 냄새가 나서 처음 들어 가니 눈이 따가왔다. 목포대학교 교직원 신년 교례회를 이곳에서 처음으로 치루고 대외 행사는 준공 검사 후 처음이라고 일러주었다. 젊은 교사로 이뤄진 찬양단이 열심히 노래를 불렀다. 물이 바다 덮음 같이 주의 은혜가 충만한 시간이었다. ‘흑암에 사는 백성들을 보라’는 찬양을 함께 부르면서 모두가 즐거운 분위기로 은혜 충만 하고 하나님의 영광으로 가득하였다.

유달산은 멀리 보이고 서해 바다의 갯마을도 보이지 않았지만 사방에 둘러싸인 무안은 안개 속의 은은한 서정의 그림 같았다. 목포 대학 무안 캠퍼스의 분위기는 주방에 둘러앉은 가족의 모습이었다. 처음 만나도 정감이 가고 남도 특유의 향기가 가득한 곳이었다.

모두가 미소를 지으며 6개월 만에 만난 기쁨으로 대화를 하고 둘러서서 간식을 먹는 장면은 이산가족의 만남처럼 설레이기도 하였다. 명찰과 식권을 받아 들고 은혜의 도가니에 들어가 주님을 만나는 입장권을 받은 것이다.

앞장서서 안내하고 일하는 사람은 40대 젊은이었고, 인천 지방회의 이진영 교사가 유머있게 잘 진행하고 애교까지 있었다. 점심을 먹을 식당을 잘 몰라 헤매었지만 저녁시간은 기숙사 학생 전용 식당이었다. 예배 장소와 식당이 걸어서 10분 거리였다. 날씨가 추워도 걸어가면서 소화도 시키고 운동을 할 수 있는 시간이 되어 좋았다. 그러나 연세 많은 어르신들은 좀 불편할 것 같다. 이튿날 새벽 기도부터는 서울에서 온 샘물 관광 버스를 운행하여 불편을 덜어주었다.

식당의 메뉴는 호남지역의 이름 모를 특산물들이 들어 있었다. 밥과 계란과 김치는 공통점이 있으나 다른 나물이나 고기는 동해안에서 볼 수 없는 것이었다. 출입이 철저히 통제되어 모든 회원들이 식권을 잘 챙기지 않으면 들어갈 수 없는 분위기였다. 어차피 늦을 바에는 차라리 멀리 캠퍼스 투어를 한 바퀴 하고 나서 식사하는 현명한 방법을 택하기로 하고 그 시간에 운동을 하는 지혜도 발휘하였다. 닷지(dodge)로 새겨진 파리 한 마리가 화장실 소변기에 붙여져 아카데믹한 캠퍼스의 지혜를 읽을 수 있었다. 남자들은 그것을 떨어뜨리기 위해 안간 힘을 쓰지만 사실은 남자가 흘리는 것은 눈물만이 아니라고 써 놓는 것보다 훨씬 효과가 있다는 것이다. 참 재미있는 목포! 유달산에 있는 ‘목포의 눈물’ 노래비는 보지 못해도 목포에서 내리는 눈을 보면서 은혜 받아 ‘눈물’을 많이 흘리게 되었다.

2. 이윤식 회장 인사 : 교육선교를 위해 세겹줄처럼 힘을 모으자

‘하나님이여! 우리를 회복하여 주소서’라는 주제로 제 74차 겨울 연찬회에 참석한 것을 환영하면서 세 겹줄은 쉽게 끊어지지 않는다는 성경 말씀을 인용하면서 어떠한 어려움과 도전도 극복하면서 하나님 나라가 이 땅에 임할 수 있도록 힘을 합쳐 보자고 권면하였다.

동성애 옹호와 동성 결혼 합법화, 학생 인권조례, 평등법 등 공중 권세 잡은 자의 영향력이 확대되는 현실에서 어둠의 세력을 물리치고 학원 복음화를 위해 우리의 역량을 한데 모으자고 역설하였다. 전남지역에서 처음 개최하는 연찬회, 강당 준공 이후 처음으로 개최되는 연찬회, 통일 한국을 지향하면서 젊은 세대들이 모여드는 연찬회로 의미를 부여하면서 강원도 젊은이들이 많이 왔고, CCC와 MOU를 맺었으니 외연도 넓혀 나가자고 강조하였다.

사실 이윤식 회장님 취임 이후 많은 변화가 있었다. 찾아가는 연찬회로 강원도, 전라도를 선택하고 북한 선교를 위한 교두보로서의 역할을 위한 활동도 강화하였다.

그 영향으로 탈북자 목회자가 북한 지방회를 위해 먼저 세워졌고 전국에서 회원들이 찾아들고 있다. 이 연찬회를 마치면 목포에도 지역회가 생길 것으로 기대된다.

3. 주제강의 : 회복하시는 하나님(느6:15-16)

역사는 미래로 간다. 그 힘은 ‘유토피아(이상)’이다.

역사는 과거로 간다. 아름다웠던 세상으로의 회복과 회귀이다. 하고자 하는 꿈, 그 힘은

‘파라다이스(낙원)’이다.

성경의 유토피아는 새 예루살렘이고 다시 오실 예수 그리스도이다.

성경의 파라다이스는 에덴이고 다윗왕국시대요 요순시대와 같은 것이다.

오늘날 굴기하는 중국도 동국 공정을 하나의 정책으로 삼고 있다.

느헤미야에서 파라다이스(회복)에 대한 역사가 치열한 삶의 현장에서 성벽 쌓는 느헤미야에서 나오는 것이다. 기원전 444년 느헤미야 시대는 회복을 위한 전투를 한 것이다.

(1)기도의 사람 느헤미야

하나님의 역사적 음성을 기도하는 사람은 들을 수 있다.기도하였다는 말이 많이 나오는 성경은 느헤미야이고 누가복음이다. 느헤미야는 어려울 때 마다 기도하였고 기도하여 왕의 마음을 움직인 사람이다.

(2)준비하는 사람 느헤미야

김교신 선생님은 양정고등학교에서 그 제자 손기정을 길렀다.

김교신 선생님은 ‘성서 조선’ 출판을 통해 조선의 역사에 대한 자긍심을 심어 주었다.

어느 날 출판사에서 바둑을 하루 종일 두었는데 돌아오면서 “시간을 낭비하여 면목이 없다. 오늘부터 바둑을 두면 손을 찍어버리겠다”고 결단하고 그 후 세상을 변화시키기 위한 준비를 하였다.

손기정이 일본에서 마라톤 예선전에 참가할 때 제자를 따라 함께 달리면서 안타까운 모습으로 제자를 생각하면서 울었다. 선생님이 우는 모습을 보고 손기정은 열심히 달렸다고 한다.

결국 1936년 베를린 올림픽에서 1등을 하여 조선의 이름을 날렸다.

하나님께서 이 백성을 살리는 기적을 일으키셨다. 열악한 환경에서 면류관을 쓴 것은 하나님의 심술이 아닌가? 이 백성에게도 희망을 보여준 것이다. 그것은 김교신 선생님의 준비였다. 경성제일고보에 가서도 우리나라 지도를 펴놓고 등고선을 그리게 하였다. 일제 말기에 애국심을 기르기 위해 지도를 그리게 했다.

(3)함께 쌓는 성벽을 완성한 느헤미야

자존감의 상실은 돈 때문이다. 자녀를 키우고 세상을 변화시키는 사명에 대한 자존감은 가져야 한다. 느혜미야서에는 함께 한 사람의 이름이 나온다. 힘을 합해서 성벽을 쌓았다.

교회를 힘들게 하는 사람이 많다. 그러나 함께 해야 한다. 새끼 꼬는 것을 보면 재료는 시원찮아도 꼬면 든든한 새끼가 된다. 성벽은 함께 쌓아야 든든하다. 손기정이 마라톤에서 우승한 것은 손기정 개인의 기량도 있었지만 김교신 선생님의 눈물이 함께 한 것이다.

(4) 대적들의 방해를 물리친 느헤미야

선을 행할 때는 낙심하지 말아야 한다. 반대와 어려움이 있으면 그 일이 중요하다는 것을 당연히 생각하라. 아무리 큰 장해가 있어도 엘룰월(9월경) 52일 만에 완성하였다. 6Km의 성을 짧은 기간에 완성한 것은 함께 하고 대적을 물리치는 탁월한 지도력이 있었다.

그 지도력은 하나님께서 함께 하셨기 때문에 가능한 것이다. 기적은 일어난다.

(5) 성을 잘 지킨 느헤미야

성벽을 쌓은 뒤에 긴장이 더하다. 관리하고 죄인을 척결하고 하나님께 감사 제사를 드렸다.

레위인과 모든 백성을 불러 모아 나를 기억하소서하고 하나님께 기도했다.

인생의 무대에서 쇼는 계속되어야 한다. 내가 맡은 일을 다해야 한다.

무너진 성벽을 계속해서 다시 쌓아야 한다.

목포대학교 교수 중창단에서 ‘눈을 들어 산을 보니’등을 찬양하였다.

묵직한 남성들의 소리와 경쾌한 음성이 조화를 이뤄 강당으 가득 채웠다.

국립 목포대학교는 교수 신우회 회원들이 100여명이나 된다고 하니 놀라운 일이었다.

성령님이 함께 하는 대학 둘러 진 치고 지키실 때 발전하리라 믿는다.

4. 교단사례(Ⅰ) 오직 믿음으로 산 교단 생활-홍인표 장로(광주서남교회)

(1) 1969년 광주교대 졸업하고 관산북 초등학교 첫 발령을 받은 후 광주 백운초, 대성초, 진도 성남, 모도 분교장, 나주 중앙초, 목포 대성초, 장흥 초등학교 등에서 39년을 근무하고 평교사로 퇴임한 선생님으로 34세에 광주 서남교회 장로로 피택받고 보증을 잘못서서 자살 직전 성경을 펴서 이사야 43장 1-3절 ‘두려워말라, 내가 너와 함께 하리라’는 말씀을 통하여 다시 일어나 새로운 복음의 역사를 쓰게 되었다.

(2) 학교 일과 다 마치고 어린이들과 일일이 악수하고 집으로 보내고 부인 신석순 권사와 함께 가정 통신문을 보내어 방과 후 예배드리는 행위에 대해서 학부모 동의를 얻어 실시하였다. 나라와 부모를 위해 교사들과 교장을 위해 기도하다가 교장의 순회에 걸렸지만 강력하게 밀고 나가는 성령의 역사로 교장도 자기를 위해 기도하는 아이들을 위해 집회를 허락하게 되었다.

(3) 국비 선교사가 되어 88년 5월 부부교사로서 모도에서 어린이 한 사람과 가정예배 드리기 시작하다가 교회당까지 건축하게 되었는데 어린이들이 직접 모래를 실어 나르고 악의와 험담 속에서도 믿음과 봉사를 하는 것을 보고 제사장이요 하나님의 백성임을 다시한번 확인하였다.

(4) 고난 주간에는 세족식을 하고 제자들을 사랑하였더니 중동에 파견된 선교사 제자도 있고 믿음의 제자들이 전국에 포진하여 복음 전하는 선교사들이 있다.

25년 만에 터키 선교사로 간 제자를 광주에서 만났는데도 늘 본 사람처럼 친근함을 느끼게 되었고 이슬람 국가에서 담대하게 복음을 전파하는 제자를 터키에서 만나 대접 받는 기쁨을 얻었다.

(5) 제자들의 스승 평가 비디오를 보여주었다. 1982년 한 학급 60명인 시대에 한 사람 한사람 손잡아 주던 선생님, 조별로 식사하고 가정에 초대하여 식사하고 선생님의 사랑을 먹고 자신감과 삶의 활기를 찾았고 인생 최대의 사랑을 받았다고 고백하는 모습이 보기에 좋았다.

월요 성경 QT시간과 매일 아침 기도 시간 운영, 정다운 눈빛을 공유하며, 사랑의 악수 나누기 실시, 제자들의 발 씻겨주기 실시, 사랑의 대화 나누기와 사랑의 매 맞아 주기 실시, 신나는 교실 오고 싶은 학교 만들기, 불우 시설 방문을 통한 현장체험학습 실시 등을 실시하여 어린이들을 변화시켰고, 돈봉투 안받기 운동, 금 모으기 운동, 학부모 계몽운동을 실시하여 사회를 변화시키는데 노력하였다.

(6) 부인 신석순 권사의 훌륭한 내조가 돋보였다. 보증을 잘못 선 후 아내 모르게 해결하기 위해 안간힘을 쓰다가 아내가 “어디 거짓말하고 다니느냐?”고 하면서 함께 기도하자고 권면하여 새로운 힘을 얻었고 이 문제를 해결하기 위해 새벽 기도와 철야 기도, 산상기도를 통하여 교회에 기도 운동이 일어나게 되어 교회 부흥의 원동력이 되었다고 한다.

(6) 석남도 교회는 ‘사막에 샘이 넘쳐 흐르리라’ 는 찬양을 부르며 어린아이 ‘향희’가 10일 안에 예배당 지을 땅 달라고 기도하자 지주가 나타나 딱 10일 만에 기증을 하였다고 한다.

빌립보서 4장 6-7절 말씀처럼 기도와 간구로 아뢰면 하나님이 들으신다는 것을 확신하였다.

(7) 어린이들의 축귀의 능력이 모도교회에서 나타났다. 지호 삼촌과 처녀가 영혼 결혼을 한다고 굿을 하는데 1학년 어린이 세 명이 굿판에서 “예수이름으로”찬양을 외치자 굿이 멈추어지면서 마을 사람들이 예수님의 능력을 인정하고 우상 숭배를 중단하게 되었고, 주님의 사랑 안에 하나가 되어 결국 모도 교회의 설립이 가능하게 되었다는 것이다.

우리나라는 선교사 3만 명 파송국인데 하나님이 망하게 하지는 않을 것이라고 역설하면서 죽으면 죽으리라는 각오로 에스더의 신앙으로 복음을 전해야 함을 강조하였다.

늘 물맷돌을 준비하여 사막에 샘이 흐르게 하는 교사로서 국가 사회를 살리면서 공립 미션 스쿨 운영에 주력하는 선생님이었고 우리가 본받아야 할 사랑의 스승이었다.

남강 교육상을 수상하고, 작년 8월 교육부로부터 “이달의 스승”으로 지정된 것도 하나님의 큰 축복이었다. 교사가 걸어 온 길은 험난하고 외로운 길이었지만 아이들이 친구가 되었고 그 아이들이 다 자라 30년이 지난 지금도 종로 웨딩홀을 빌려 관상초 25회 동창회를 하면서 스승을 모시고 금 10냥중을 드리는 은혜의 보답은 누구나 받는 상급이 아닌 것 같았다.

5. 심령부흥회(Ⅰ) 내 말을 네 입에 두었노라(렘1:4-10) 곽군용 목사(양동제일교회)

(1) 마포초등 노남도 선생님이 마음속에 남는다는 곽목사님은 선생님의 모습과 향기가 중요하다고 하였다. 목사님은 35세 때부터 50세 때까지 16년을 선교사로 생활하신 분이다.

(2)지금 우리 민족은 꿈을 잃었다고 지적하면서 하바드의 아시아계 낙제생 10중에서 9명은 한국인인데 그 이유는 꿈이 없었다는 것이다.

명문대학만 가면 되는 줄 알고 구체적으로 무엇을 위해 일생을 보내야겠다는 계획이 서 있지 않다는 것이다. 잠언 29장 18절에도 꿈이 없는 백성은 망한다고 하였다. 모세의 세계 열방을 향한 꿈은 민족을 구출하게 되었고 여호수아의 꿈은 이스라엘은 가나안으로 들어가게 하였다. 기드온은 내성적인 성격이었지만 꿈이 있었기에 큰 용사가 되어 블레셋의 압제에서 자유롭게 된 것이다. 부활하신 예수 그리스도께서 바울을 향하여 이방인을 위한 나의 입이 되라고 명령하셨기에 1세기에 유럽을 변화시킨 것이다.

그래서 토인비는 “사도 바울을 태운 배는 유럽을 태우고 갔다”고 설파하였다.

하워드 슐츠는 다방 주인으로서 커피로 세계를 제패하여 스타 박스라는 세계적 체인점을 만들었다. 한 세기를 이끌고 가는 역사는 꿈을 가진 자에 의해 이뤄지는 것이다. 빌 게이츠는 전 세계에 컴퓨터를 보급하고, 컴퓨터 안에서 모든 것을 이뤄지도록 하겠다는 꿈을 가지고 그것을 성취하였다.

(4)미래 세대를 우리에게 맡겨주셨다. 별종세대이지만 꿈을 심어주고 그리스도의 복음으로 역사와 열방에 대한 하나님의 꿈을 보여주자.

대학 2학년 때 CCC김준곤 목사님을 만나 아프리카 콩고에 가서 선교사역을 하고 있는 목사님은 풍토병과 에이즈, 41세가 평균 연령인 검은 대륙에서 교회를 개척하고 성장시키셨다. 추장을 만나 넓은 땅을 얻어 예배당을 짓게 되었고 한반도보다 더 큰 땅인 누붐밧시에서 32개 마을을 다니며 대학생을 대상으로 전도하고 있다. 한달 생활비 50달러로 대가족이 살아가는 1부 다처제의 나라에서 21명의 자녀를 둔 가정도 있다. 40세가 넘은 노총각도 많고 청년의 비율이 69%인 나라 콩고에서 그룹으로 성경 공부를 시키고 복음을 위해서 헌신하였다.  주한 콩고 대사관 참사관으로 파견된 분이 시장이 되어 초청받았다. 그분은 한국에서 몸이 뚱뚱하여 지병으로 쓰러졌을 때 지나가던 의사에게 발견되어 수술 후 고침을 받은 후 한국을 잊지 못하여서 한국 선교사인 곽목사에게 호의를 베풀었다.

생명의 은인인 나라의 선교사에게 무엇이든지 해 주고 싶은 마음에 대학을 설립할 수 있는 땅도 물질적 지원도 아끼지 않았다. 공원 부지 숲을 1400만원에 99년동안 임대받아 종합대학을 세우는데 서울의 교회에서 돈을 보내와 꿈을 성취하게 되었다. 초,중,고를 설립하고 정보 통신, 언론 통신, 신학대학을 설립하게 한 것이다.

(5)하나님께서 맡기는 사람이 있다. 목사님이 김준곤 목사님을 만나지 않았다면 아프리카 선교사로 가지도 않았을 것이고 거기에서 추장과 시장을 만나지 않았다면 큰 일을 할 수 없었을 것이다. 하나님은 이렇게 사람을 통하여 하나님의 일을 맡기신다. 우리는 그 도구일 뿐이다. 모부투 대통령을 제거하고 줌바시 시장을 임명한 것도 하나님께서 그분을 통하여 새로운 역사를 만들기 위해서 였다.

복음 전파를 위해 가진 비전을 버리지 말고 그 꿈을 이루기 위해 기도하자.

6. 지방회, 지역회 소개 시간

박해평 사무총장이 지방회와 지역회를 소개하였다. 작년 여름에 연찬회를 한 강원도 지방회와 전라남도 지방회, 전북 지방회가 활성화된 것 같다.

이제는 전국적으로 네트웤이 다 조직 형성된 것이다. 늘 강원도와 전라도를 걱정했는데 광주나 전주에서도 오고 제주에서도 와서 전국적 구색을 갖춘 셈이다.

이번에 이윤식 장로님이 찾아가는 연찬회를 기획하고 강원도에 이어 두 번째로 전라도 목포무안에서 하게 되어 황무지였던 곳에 물이 흐르고 싹이 트는 것이다.

참 좋은 현상이다. 우리 포항은 이번에 11명이 갔지만 젊은이가 없다. 다른 시도의 지역회를 보니까 젊은 교사들이 많아졌다. 진행도 이진영 선생님이 잘 하고 있었다. 젊은이들의 모임도 활성화되고 새로운 피가 수혈되는 기분이어서 너무 좋았다. 계속해서 신앙의 계보가 이어져서 먼 후일 학원에서 학생들의 찬송소리가 울러 퍼졌으면 좋겠다.

7.새벽예배. 더 나은 본향을 사모하라(히11:13-16).

김경호목사(대학생선교회 지도교수)

(1) 김경호 목사님은 국립 목포대학교 공과대 교수로 정보통신학을 전공하셨다.

광주 교대를 졸업하여 초등학교 교사를 하다가 미국에서 목회학 박사가 되어 지금은 목포에서 사역하고 있다. 가난하여 공부 못하고 오동 나무 붙잡고 울고 세 번이나 자살을 시도하였다. 바다에서, 수면제로, 기차에 깔려 죽으려고 누워 있었지만 그 때마다 하나님의 방법으로 살려 주셨다. 캔사스 주립대 교수로 워싱턴에서 복음 전하러 가다가 자동차 사고를 당하여 사경을 헤매었고 목포대학에서 주님을 만난 것이다. 절망하고 어려울 때 기도하여야 한다.천국 복음 보여주시는 목회자들에게 상한 마음을 갖지 말라. 잘못된 목회자는 하나님이 치리하신다. 교회 헌금함이 은쟁반으로 천국 곳간에 올려지고 목사님 양쪽에는 천사가 있는 것을 보았다. 빈 접시 그대로 하늘에 올라간다. 하나님 나라 낙원에 믿는자가 살고 턱거리 구원자들은 성밖에 산다. 천국 복음 전하는 것이 목사님의 직무이기에 사례비 받지 않고 전하기만 한다. 김경호 목사 전화 010-8619-4256이다. 부르면 어디든지 달려간다.

(2) 하나님은 예상치도 않을 때에 우리를 부르실 것이다.

“내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다” 여기서 이 사람은 누구인가?

첫째, 믿음으로 주님께 약속을 받은 사람이다. 천국은 예수님이 내 죄 때문에 십자가를 지셨다는 것을 믿는 사람이다. 성경은 주님과 약속을 맺는 귀한 책이다. 우리는 성경 말씀을 통하여 예수님의 죽음과 부활 승천, 천국과 지옥을 다 보았다. 성경과 역사 속에서 보았고, 믿음으로 보았고 성령님 인도하심으로 보았다.

하나님과 나와 맺은 언약의 증표가 있어야 하는데 그 언약의 증표란 무엇인가?

예수님의 십자가 피로 죄사함을 받은 표가 있어야 하고, 나의 주인되시는 표가 있어야 한다. 우리는 더 나은 본향을 향한 믿음 생활을 하여야 하고, 죄사함의 증거가 나타나고 성령의 인치심을 받은 증거가 드러나야 한다.

둘째, 믿음으로 더 나은 본향을 사모하는 사람이다. 구원받은 사람, 하나님이 나의 아버지라는 사실을 믿는 사람, 하나님이 계신 나라 내가 영원히 살 곳을 위해 투자하는 사람이 천국을 사모하는 사람이다.

(3) 우리는 더 나은 본향으로 갈 사람들이다. 이 땅에서 묻히고 끝날 사람들이 아니라 저 천국을 향해 가야 할 사람들이다. 그러므로 믿음으로 살고, 하나님과의 약속을 굳게 믿고 살고 그 나라를 사모하며 우리를 위해 예비하신 새 예루살렘에 반드시 들어가야 하는 것이다.

8. 특강: 거룩한 곳이니 신을 벗으라(여호수아 5:13-15)

전남주 목사(뉴욕지구 대표 간사)

(1) 성경에 나타난 성결의 예를 설명하였다.

출3장 5절 거룩한 곳이니 옷을 빨아라,

출19장 10절 오늘 내일 성결케 하고 그들로 옷을 빨고,

수3장 5절 너희는 스스로 성결케 하라 여호와께서 내일 너희 가운데 기사를 행하리라.

수5장 15절 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 .여호수아가 그대로 행하니라

수7장 13절 너희는 스스로 성결케 하여 내일을 기다리라 너의 중에 바친 물건이 있나니 네가 그 바친 물건을 너의 중에서 제하기 전에는 너의 대적을 당치 못하리라.

하나님이 세우신 한국의 오늘과 내일이란 주제로 말씀을 증거하였다.

(2) 우리는 유능한 사람보다 유용한 사람이 되어야 한다.

하나님은 유능한 사람보다 성결한 사람을 사용하신다. 거룩한 자녀로서 하나님 앞에 서지 않으면 사용가치가 없는 것이다. 유능해야 유용한 것이다. 어떤 기독교를 전하려 하는가? 선교지의 신앙의 질은 선교사의 신앙의 질에 달려있다. 내가 기도하지 않으면 한국교회가 기도하지 않는다. 우리가 누리는 행복은 한나님께서 그리스도를 통해 주셔서 누려야 하는 행복이다. 지금 이 순간이 가장 큰 선물이다. Present is Present .이 땅에서 행복을 추구할수록 예수그리스도의 십자가가 없다. 버나드 쇼는 두가지 절망(불행)을 지적했다.

첫째, 원하는 것을 갖지 못했을 때, 둘째 원하는 것을 가졌을 때 오는 절망이다.

아이폰을 살 때 행복한데 두 달 후 새 아이폰이 나오면 불행한 것이다. 소유의 넉넉함에 행복이 있는 것이 아니다. 물질의 소유에 행복이 있는 것이 아니다. 하나님의 사랑은 원수까지 사랑하는 것이다. 사랑이 가지 않는 것을 사랑하는 것이다. 2013년도 14,427명이 자살을 했는데 그 중 그리스도인의 자살이 3,800명이나 된다.

(3) 한국의 기독교가 복음의 증거가 되는가?

내 앞가림도 못하는데 생명에 대한 이야기를 어떻게 할까? 교회내의 범죄와 쾌락과 낭비를 바라볼 때 북한 선교를 한국교회에 맡길 수 없는 것이다. 그래도 닮으면 안되기 때문이다.

교인이 줄어들고 자살하고 부정하는데 복음도 아닌 가짜 복음을 북한에 옮겨 놓을 수 없는 것이다. 중국 지하 가정 교회가 불붙었다. 행복한 크리스챤보다 거룩한 크리스챤이 되어야 한다. 주님은 예루살렘아 너와 네 자녀를 위해 울라. 내가 내 자녀를 위해 울지 않으면 나중에 피눈물을 흘리게 되는 것이다.

(4) 미국은 지금 복음의 힘이 있는가?

뉴욕에 기도처가 없어 3시간 빌리는데 1000달러를 요구한다. 동성연애를 지지하고 평등법을 주장하며 젊은 신학교수는 절대 진리가 없다고 주장하고 있다.

우리는 한국과 자신을 위해 울고 세계 기독교의 변질을 안타까워해야 한다.

감기에 좋은 약은 많다. 많다는 것은 없는 것과 같은 것이다. 하나를 가지거나 가지지 않는 것이 좋은 것이다. 아름다운 악기는 속이 비워있다. 심령 가난, 애통, 온유, 의, 긍휼, 마음청결, 화평, 의에 주리고 목마른 자 위에 훌륭한 스승을 가진 자가 복이 있는 것이다.

9.선택식 강의 : 적을 내편으로 만드는 대화법 -치유하는 대화 기술,감정의 대화하기

박미라 교수(서부교육지원청 WEE센터장)

(1) 상담은 복음을 전하는 매개체이다. 위기의 아이들을 이해하고 대화하고 가족화 검사를 통하여 대화 기술을 익히는 것이 중요하다. 특별한 취미가 있는 사람은 힐링을 잘 하는 사람이다. 김장훈의 모친은 목사님이다. 정리, 정돈, 잘하고 규방자수를 잘하고 베스트셀러의 제목만 보고 이 시대의 키워드를 잡는 취미가 있는 사람이 김장훈이다. 요즈음의 키워드는 웰빙에서 힐링으로 변화되었다. 30대까지 공부에 미쳐라, ‘40대 공부, 다시 시작하라’ 이다.

(2) 위기 유형의 개념

위기라는 우울과 불안을 느끼는 상태이다. WEE센터에서는 위기 아이를 케어하는 곳이다.

위기 전조-위기 표식-문제행동-위기 결과(가출, 범죄, 우울증, ADHD, 자해, 자살)

(3) 대화의 종류에는 서로 멀어지는 대화(Turning away), 서로 원수되는 대화(Turning against), 서로 다가가는 대화(Turning toward)가 있다.

서로 다가가는 대화에는 관심을 보이고, 열의를 보이고, 슬픔에 공감하고, 두려움에 공감하고 짜증과 분노에 공감하는 것이고 두둔해 주는 것이다.

(4) 경고할 것은 무관심, 담쌓기, 방어적 말투, 비나, 적을 두둔해 주는 말투는 금물이다.

(5) 의사소통의 기술인 감정코치는 격렬하지 않는 상태에서 일관되게 대하고, 자기 위안의 기술을 스스로 터득하고, 갈등의 순간이 없고, 정서적 유대감을 강하게 한다. 따라서 아이들은 지도자의 요구에 적극적으로 반응하게 되는 것이다.

(6) 감정코치의 단계는 감정을 수용하고, 격해질 때 친밀감 조성과 교육의 좋은 기회로 삼고, 아이의 감정이 타당함을 인정하고 공감하며 경청하고, 자기감정을 조절하도록 돕고, 스스로 문제를 해결하도록 이끌면서 행동의 한계를 정해 주는 것이다. 하지 말라는 것은 나중에 하고, 아프지, 안되었구나 하고 먼저 관심과 열의를 보여주자.

(7) 감정 코치의 전략에는

1) 지나친 비판이나 상처 주는 말, 비웃음을 삼가야 한다.

2) “오~,음~,그래!” 란 말을 활용하여 학생을 인정하고 본대로 칭찬해 주어야 한다.

3) 학생에 대한 과도한 기대를 버려야 한다.

4) 한번 쯤 우리 아이의 정신세계를 들여다보아야 한다.

5) 제 3자의 편을 들어 아이를 비판하지 말라.

6) 비슷한 상황을 연계해서 아이들의 경험에 다가가라.

7) 아이들의 문제를 무턱대고 해결해 주지말라

8) 아이들에게 선택권을 주고 희망사항을 들어 주어 기를 살려라

9) 아이들의 꿈과 이상을 함께 나누라.

10)아이들 앞에서는 감정에 정직하라.

11)‘부탁인데’라는 말을 적절히 사용하라.

12) 인내심을 가지고 아이들을 지켜보라.

13) 교사 또는 부모로서의 권위를 인지시켜라.

모든 감정은 수용될 수 있지만 행동은 제한되어야 한다.

서로 존중하고 사랑한다는 전제하에 벌을 내려야 한다.

(8) 감정 코치를 하지 말아야 할 상황들

1) 시간에 쫓길 때  2)다른 사람이 있을 때  3)너무 피곤하거나 화가 나 있을 때

4) 정말 심각한 상황을 짚고 넘어가야 할 때 5)감정을 이용해 교사나 부모를 속일 때

(9) 가족화 검사(kinetic family drawing)를 통한 가정 위기, 감정 위기, 학교 위기 상황 파악의 실습을 하여 서로 간에 감정을 소통하고 자신을 알게 되었다.

-도로시 로 놀태의 시-

꾸지람 받으며 자란 아이들은 비난하는 것을 배우고

미움 받으며 자란 아이들은 싸움을 배우고

두려움 속에 자란아이들은 근심을 배우고

동정 받으며 자란 아이들은 자기 연민을 배우고

놀림 받으며 자란 아이들은 수줍음을 배우고

질투 받으며 자란 아이들은 시기심을 배우고

부끄러워하며 자란 아이들은 죄책감을 배우고

칭찬받으며 자란 아이들은 자신감을 배우고

너그러움 속에 자란아이들은 인내심을 배우고

격려 받으며 자란 아이들은 고마워하는 것을 배우고

사랑받으며 자란 아이들은 사랑을 배우고

관심 속에 자란 아이들은 자긍심을 배우고

인정받으며 자란 아이들은 목표 세우는 것을 배우고

함께 나누며 자란 아이들은 관대함을 배우고

정직함 속에 자란 아이들은 진실된 삶을 배우고

공정한 대우를 받으며 자란 아이들은 정의를 배우고

친절함 속에 자란 아이들은 남을 존중하는 것을 배우고

평안함 속에 자란 아이들은 사람에 대한 믿음을 배우고

다정함 속에 자란 아이들은 세상이 살기 좋은 곳임을 배운다.

10.사례 발표(Ⅱ) 기독 동아리를 통해 학교에 복음의 문을 활짝 열어주신 하나님

김보경(산척 장원초 교사)

(1)초등교사가 되고 싶어 학교에 갔지만 현장은 교실이 붕괴되었다. 하나님께서 부활의 복음으로 기독 동아리를 통해 변화와 은혜를 체험하게 하였다.

(2)붕괴 위기의 교실이 복음으로 변화되었다.

정글 같은 교실, 칼로 총으로 쳐 죽이고 싶다는 아이, 자살 충동으로 교사도 교재도 필요없는 교실이었다. 그러나 주님이 지적하기를 이렇게 힘든 이유는 교사가 주인이 되었기 때문이라는 음성을 들려주셨다. 교사 중심의 생활을 회개하였다. 모든 무질서는 아이들 때문이 아니라 교사 자신 때문임을 깨닫게 되었다. 아이들에게 복음의 문을 열어 주었다.

주님은 “내가 이 아이들 때문에 죽었다.”고 하시면서 목숨을 버릴 만큼 사랑하나고 하셨다.

복음의 능력으로 아이들의 삶을 변화시켜 주셨다. 왕따 당한 아이, 게임중독 아이, 주먹대장 아이도 어느새 순한 양으로 변화되었다. 하나님도 웃어른이세요 하고 웃어른께 사과 편지도 썼다. 부활의 복음을 주신 주님께 감사하였다. 하고 싶은대로 하던 사람이 주님 말씀에 굴복하고 순종하며 살게 되었음을 고백하는 아이들이 되었다.

(3) 학부모들의 항의에 대응하는 변화 모색

교사의 종교 편향교육을 항의하는 전화가 와서 교장 선생님에게 불려가고 결국 가르치지 않고 아이들을 기도 모임의 리더로 삼아 자율적 동아리를 운영하도록 하였다.

부활의 복음 책자를 나누고 아이들끼리 예배를 드리고 자기중심의 생활을 회개하고 예수님을 주인으로 모시는 아이들이 서로를 위해 기도해 주고 서로를 말씀으로 붙들어 주었다.

학부모의 항의도 잠잠하게 되었고 이해하게 되었다.

(4)공식 기독 동아리 세워주신 하나님

교장선생님의 허락으로 공식적인 기독동아리를 만들었다. 아이들의 삶이 변화되는 것을 보고 교직원들도 놀라워하였다. 평균 5점 이상 성적 향상 되고 저조한 아이가 1등을 하는 기적이 일어났다.

(5) 탄광촌 학교에서 주님께서 주신 사명 감당하다

“너에게 사명을 준 분이 누구냐?” 부활하신 예수님이셨다. 부활하셔서 지금도 살아계신 예수님이셨다. 마음 속에 복음과 사명 두 단어를 각인시켜 주셨다.

인성교육 차원에서 종교교육은 필요하다고 교장선생님께 건의하였지만 도 장학사에게 문의하여 안된다고 하였다. 원주 연찬회에 가서 동아리 운영의 애로점을 이야기 했더니 교육부 국민 신문고에 ‘학교에서 기독 동아리 운영하는 것이 가능한 지’ 질의를 했더니 가능하다는 답변이 오게 되었고 이에 따라 지역 교육청에서 학생 동아리 활성화를 위해 동아리 프로젝트 공모에 지원하라는 공문이 와서 ‘성경을 통한 인성, 봉사 동아리’ 계획서를 작성하여 제출했더니 예산 지원까지 해주며 하라는 것이었다.

(6)부활의 복음으로 아이들의 마음의 문제가 해결되었다.

함께 찬양하고 부활의 복음을 반복적으로 나누었다. 여러 가지 질병으로 고생하는 아이들의 마음의 문제가 해결되었다. 방과 후 아이들이 예배 모임을 하고 부활책자를 읽고 소감문을 기록하여 기쁘게 생활하고 있다. 마음의 문제, 삶의 문제들이 놀랍게 해결되는 것이다.

젊은 교사 한 사람의 강력한 기도가 아이들과 학교를 변화시키는 역사가 일어났다.

11.특강(Ⅱ) 이슬람 무엇이 문제인가?

이혜훈( 남 서울 교회, 전 국회의원)

(1) 이혜훈 교수는 17.18대 국회의원을 역임하고 유관순 열사 기념사업회장으로 일하면서 이슬람에 대해서 관심을 가지고 연구하고 있는 연세대 특임교수이다.

(2) 정부 입법과 의원 입법에 대해서 설명하고 정부 입법은 거의 통과되는 상황에서 차별 금지법을 끝까지 노력하여 저지한 사례를 설명해 주었다.

지금 현재 반 인권법인 “차별금지법”은 동성애를 지지하고 종교적 차별을 못하도록 특정 종교에 대해 전파하지도 못하게 하는 것이다. 21개국이 통과 시켰고 구원이 예수님에게만 있다는 인정해서는 안된다는 것이다. 노르웨이는 친자에게도 교회가라고 권고해서는 안된다는 것이다. 불교대표는 비례대표로 넣는 형편인데 기독교 대표도 비례 대표로 들어가야 하는 것을 강조하고 있었다.

(3) 이슬람, 무엇이 문제인가?

1)복음의 방해자들이다. 2)평화의 종교로 포장한 폭력단체이다 3)무섭게 불어나는 세력이다. 알라를 믿지 않는 세력은 먹을 치라는 말을 코란에는 164곳이 나온다고 한다.

IS가 출현하여 2014년 6월 말부터 수백명을 테러로 사망시켰다. 주님의 신성을 부인하고 3위 1체를 부인하는 것은 이단이다. 결혼하여 아이를 낳으면 6000만원을 주고 포교하는 이슬람은 모 방송국 5부작 방송에 10억을 PD에게 주어서 결국 그 담당자가 구속되었다. 5부 방송은 이로 인하여 중단된 것이다. 무슬림 인구는 증가하고 기독교는 감소하는데 무슬림은 하루 7만명씩 늘어난다. 1년 후에는 호주보다 더 큰 나라가 생기게 된다.

(4) 이슬람은 어떤 경로로 들어오는가?

1)산업계 근로자로 들어온다. 안산, 시흥 등 34%, 김해 창원 공단16%, 대학가 유학생 10%(서울)등이다.

2) 대학가 70명 강의실에서 6명은 무슬림 대학생이다. 강의 시간에 땅 바닥에 엎드려 기도하면 교수가 말릴 경우 교수를 처형하겠다고 협박하고 있다. 알라를 풍자한 프랑스의 샤를리 에버드 잡지사 담당을 사살하였다. 상제리제 거리에서 침묵시위를 하였지만 소용없었다.

인천 공항에 기도실을 만들어 놓았고 정부로부터 할랄 제공처를 거부한 Y대학교가 교육부 국책 사업 정부 지원에서 탈락하였다.

3)치안 유지가 곤란하다. 성폭력이 심하고 토요일 예배를 드려 알라의 법을 우선하여 아내를 몽둥이로 때리라고 강요한다. 이민과 달러 가져오는 이슬람은 무슬림 법정에서 재판하도록 자경단을 만들어 보호하고 있다. 17세 소녀가 7명의 남자들에게 집단 강간을 당하여도 여자를 투석형으로 죽인다. 질서가 무너지고 성폭력이 증가하였다. 히잡을 쓰지 않는 여자는 포장하지 않는 쇠고기로 취급하여 벌을 준다.

(5) 할랄 특구 익산에 50만평 만들어 무슬림에게 식자재 제공하는데 이것도 무슬림의 손에 의해 이뤄져야 한다. 거룩해야 하기 때문이다. 돈육도 근접하지 못하고 도축장을 30억 투자하여 건립해야 한다. 할랄 전용 그릇, 비행기, 차 등을 반드시 사용해야하기 때문에 호주에서 직수출에 비해 채산성도 없다. 할랄을 우리 기독교가 막아야 한다. 긍융지하드 교두보로 한국을 활용하려고 한다. 스쿠크는 이슬람식 금융상품이다. 2.5%가 테러자금으로 자카르트로 들어간다. 정관에는 이슬람 율법을 준수하고 면세법도 있다. 내가 이슬람 침투를 막기 위해 태어났다고 에스더처럼 이 때를 위함이 아닌가 생각한다. 국회 표결을 막기 위해 노력해야 한다. 회의장에서 기도하고 고신에서 4대 째 훈련 받은 그 힘으로 갈라디아서 1장 10절 말씀대로 내가 사람을 기쁘게 하랴? 하나님을 기쁘게 하랴? 늘 물어가면서 하나님의 영광을 위해서 오늘도 기도하고 있으니 함께 기도에 동참하여 이슬람 세력 침투를 막아보자.

12.특강(Ⅲ) 한국 교회, 어떻게 통일을 준비할 것인가?

이삭 목사(모퉁이돌 선교회 대표)

(1) 해방둥이 1945년생인 이삭 목사는 1985년 조선족에게 성경 500권을 넘겨준 이후 계속에서 북한 선교를 위해 애쓰고 있다. 단둥에서 북한에 작은 성경 100권을 갖다 주다가 목숨을 잃을 뻔하였다. 그러나 그 땅을 포기한 적은 없었다. 7살 때 성경 2독을 하였다.

1000명의 학생들에게 특강을 하면서 북한 땅을 향하여 기도한 후 그 아픈 땅에 갈사람 일어서라고 하면 700여명이 일어선다. 요셉을 팔아 민족을 구한 하나님은 우리에게 뜻을 두고 계신다. 어머니는 아들 목사 되면 북한을 가라고 명하셨다. 17세에 미국 가라 하신 어머니는 미국 시민권이 있어야 북한에 갈 수 있다는 것을 알고 계셨다.

(2) 1967년 미국으로 이민을 가기 전 아들 미국 보내려고 눈 뽑아 팔려고 병원에 간 일이 있었다. 영어를 좀 해서 합격은 했으나 폐결핵에 걸려 막막했다.  왕복 비행기 삯은 집 한 채 값이었다. 막내 동생이 태어나서 선교길이 막혔지만 이민법 개정 후 찍은 'The nation of immigrant'라는 영화에 가난하고 못생기고 불쌍해 보이는 외국 이민의 모습으로 출연하게 만들어 미국을 가게 되었다. 시간의 주인은 하나님이시다.

1981년 동남아 정탐여행을 하고 북한 선교의 꿈은 버리지 않았다.

성경을 전달하는 방법은 자전거 파이프 안에 40권, 여자 브레지어 안에 4영리 400장, 1989년 5월 29일 평양에 가서 하나님은 자기 백성을 끄집어 내셨다. 고기준 목사에게 75권의 톰슨 성경을 전달하였다. 북한은 어용교회 아래 지하교회, 중국은 상자교회 아래 지하교회가 있다. 판문각에 8명이 갔을 때 통일 후에도 남조선 괴뢰헌병 사랑할 수 있느냐?고 물었다. 30분 동안 예수 그리스도로 통일해야 사랑할 수 있다고 대답했다.

많은 사람이 평양을 다녀가도 김일성이여 영원하라는 외쳐도 복음 증거는 하지 않는 현실인데 예수 그리스도를 외쳐도 아무 말이 없었다는 것이다. 믿음 때문에 탈북하려는 할아버지는 마음껏 찬송하기 위해 3억을 들여 18명이 1995년에 탈북하려고 했으나 하나님께서

“내가 능력이 없어 너희를 북한 땅에 남겨 두려고 하느냐?”고 물으셔서 남아 지하교회에서 예배를 드리며 통일을 위해 기도한다고 한다.

3천 달러를 주면서 인사하고 눈물 흘리며 안녕히 계세요 하니 천국에서 만나자고 하였다고.

4년 반 후에 찾아가니 죽었고 운전기사가 예수를 믿었다. 물고문, 전기고문, 냉동실 고문을 하던 고문 전문가가 13년 후에 찾아가니 목사가 되었다고 한다.

사도 바울의 전도 여행이 생각났다. 이삭 목사의 여정에 비하여 너무 편안한 신앙 생활하는 자신이 부끄럽기만 하다.

13.심령부흥회(Ⅱ) 골로새서를 통해서 본 그리스도의 나라로 옮겨진 사람들

서석만 목사(여수 새 중앙교회 담임)

(1)우리의 삶에 왜 천국이 없을까? 새 생명을 얻었는데 왜 어둠에 사는가?

(2)서석만 목사님은 중.고등학교 때도 방황하고 14년 전까지도 방황하였다.

개인적, 인격적으로 방황하였지만 흑암의 권세에서 건져내셨다. 곧 죄사함을 얻은 것이다.

옮기셨다는 것은 완료형으로서 하나님 나라이다. 지교회가 아니라 하나님 나라가 옮겨졌다는 것이다. 이집트 문화에 젖은 이스라엘을 하나님 나라로 이끌어 낸 이유는 하나님의 백성이 되도록 하기 위함이었다. 몸은 교회에 있는데 원리가 세속적인 것이다. 신약적 개념은 장소가 아니라 통치 개념이다. 옛사람을 벗어버리고 새사람을 입으라는 것이다. 허물과 죄로 죽었던 공중권세 잡은 자 따라 육체와 마음에 원하는 것을 잡은 것이다. 어둠의 권세에서 그리스도의 통치로 바뀌게 된 것이다. 세상의 자랑은 이생의 자랑과 안목의 자랑이고 육체의 정욕인데 이 세 가지를 사랑하는 자는 하나님 사랑에 거하지 못하는 것이다.

세상을 사랑하는 자는 하나님과 원수가 되는 것이다. 성화의 실제가 있어야 삶의 변화가 있다. 그리스도의 나라 성립을 위해 주님을 왕으로 모시고 살아야 한다. 나의 지.정.의를 통치하시는 왕은 구원자이시고 임마누엘 하시는 것이다.

(3) 마태복음은 두 개의 기둥이 있다. 하나는 임마누엘이고 하나는 통치하는 것이다.자녀보다 백성의 개념이 먼저이다. 속량이란 자유하게 하는 것이고 값을 주고 풀어주는 것이다.

주님을 수용하는 것은 인격과 삶을 통째로 드리는 것이다.

내 삶의 철학과 가치관은 예수님이 나의 왕이기에 그에 맞게 사는 것이다. 에이레네는 전쟁이 끝난 평강을 말한다. 갈등 관계는 무릎을 꿇을 때 끝나는 것이다. 주님께 무릎을 꿇는 것은 패배가 아니고 평강과 안정감의 시작이다. 두려움 때문에 잃은 것이 많으니 영적으로 안정감을 가져야 한다. 내안의 두려움을 내쫓자.

(4) 예수 그리스도를 증거하면서 왜 떨고 있느냐?

자기 능력에 메이는 사람은 초월하지 못하지만 주님을 의지하는 사람은 초능력이 나타난다.

그리스도의 말씀이 내 속에 풍성히 거하면 자녀들도 부모 앞에 순종하게 되는 것이다.

관계가 말씀에 대한 태도를 결정하는 것이다. 말 안들으면 관계가 깨어지게 되는 것이다.

창세기 3장에서 아담의 불순종으로 인하여 관계가 파괴된 것이다.

하나님 말씀에 대한 경청으로 책임에 대해 성실한 자녀는 부모님 말씀에 경청하는 것이다.

십계명의 실천에 있어서 기본이 되는 것은 힘써 벌어서 구제하는 것이다.

(5)우리는 옮겨진 자로서 살아야 한다.

거름더미에서 드사 존귀한 자를 부끄럽게 하신다. 우리 아이의 미래 결정권자는 하나님이다

품성은 캐릭터이다. 개성과 품성은 다르다. 요셉의 캐릭터 시험은 하나님 말씀으로 무장할 때 가능한 것이다. 하나님 말씀에 의존하는 것이 계시 의존사상이다.

하나님 나라의 백성은 그리스도의 나라로 옮겨진 사람들이다. 우리를 나라와 제사장 삼으셨다. 국각 경제와 환경 보다 하나님 말씀안에서 극복하자. 하나님 나라 운동이 회복운동이다. 그리스도와 무관한 것은 인본주의 사상이다.

14.새벽 예배 : 보냄을 받은 자, 실로암.

오성준 목사(목포 남부 교회 담임)

목포의 눈물은 보지 못하고 눈은 보았다. 하얀 눈이 온 세상을 덮었다. 미끄러지지 않기 위해 할 수 없이 차를 타고 기도회 나갔다. 오성준 목사님은 최관하 목사의 처남이다.

(1) 다음 세대에 소망이 있다.

초등부 분반 공부 시간에 개구쟁이가 교사를 괴롭히자 경고를 하니 “내 인생에 태클걸지 말라”고 문을 박차고 나가는 아이가 있었다. 생명을 살리는 교사는 이것까지도 참아야 한다.

실로암은 군대에 영향을 많이 끼쳤다. 어두운 밤에 캄캄한 밤에 새벽을 향해 떠난다. 주여 지난 밤 내 꿈에 뵈었으니 그 꿈 이루어 주옵소서. 찬양을 힘차게 불렀다.

(2) 겉이 아니라 속을 고쳐야 한다. 흑암의 세계에서 빛의 세계로 나가야 한다.

그리스도가 다스리는 인생은 주파수를 주님께로 영적인 일조권을 쬐어라, 생명의 치료의 빛을 쬐어라 . 하나님의 하시는 일을 나타내시려고 맹인을 고쳐주셨다. 흙속에 침을 발라 눈에 바른 것은 흙속에 묻힐 것을 상징하고 있는 것이다. 구원 사역을 포기하지 않으신 주님, 눈물 닦아주시는 주님을 붙잡고  산 넘어 가야 한다.

(3) 주님 쪽에서 맹인을 붙잡았다.

아브라함, 모세, 여호수아, 바울도 예수님이 먼저 찾아오셨다. 빛과 어둠을 알지 못하는 맹인을 주님이 찾아오셨다. 문을 두드리는 주님께 마음을 열자. 다른 종교는 내가 찾아간다.

눈을 뜨게 된 것은 주님의 관심이었다. 목적이 있는 삶은 반드시 이룬다.

(4) 사도 바울도 약한 것을 자랑하는 것은 그리스도의 능력이 머물게 하기 위함이라고 고백하였다. 온전케 하시는 그리스도를 만나자. 신앙생활은 영혼에 관한 것이다. 변화된 삶, 기쁨 충만한 삶, 소망, 생명 되시는 예수님을 만나 모시자. 참 평안으로 살아가자.

김상화 선생님이 불교에 심취하여 스님이 되었는데 불교대학을 설립하고자  재산을 헌납하였는데 사기 당하고 감옥에 들어가 성경을 읽다가 누가복음에 나오는 나인성 과부의 아들을 살리는 장면을 읽었다. 아들 관에 손을 얹고 청년아! 일어나라 할 때 살아난 사건이다.

불경에도 나오는 이야기인데 보살여신의 아들이 죽자 부처님이 죽은 사람 없는 집에 가 그 집 샘물을 한 그릇 떠다 마셔보아라 그러면 죽지 않을 것이다. 결국 없었다. 한 집은 살고 한 집은 죽은 것이다. 극락의 불납이란 것을 보고 결국 김상화 스님은 목사가 되었다.

15.특강(Ⅳ) : 한국교회 교육의 위기 진단과 대안의 방향.

박상진 교수(장신대 신대원장)

(1)교회 학교 위기론

현실에 대한 진단과 질적 양적 대안은 무엇인가? 통계청 종교 인구 분석을 보면 종교 인구는 2497만명이고 기독교는 1995년 기준으로  876만명이다. 1.6% 감소한 것이다.

탈종교화 현상으로 젊은이들이 줄어든다는데 문제의 심각성이 있는 것이다.

통합측 교인수는 2,852,311명이다. 합동측이 299만명이다.

(2) 미전도 종족은 5%미만이다. 우리나라 중.고등학생은 여기에 속한다.

국내 선교가 해외 선교 이상으로 중요하다. 경매 물건 예배당이 350개이다.

비종교인 중 68%가 개신교를 경험한 사람들이다.

(3) 교회 학교 학생 수 감소

어린이들이 34.2% 감소하였고 중고등부가 12.3%감소하였다.

학령인구가 줄고 거기에 비례하여 교회학교 학생 수는 자연 감소하는 것이다.

한 영혼을 사랑하라는 것은 집중할 것을 강조하고 있다.

출석이나 확인하고 전체가 몇 명 왔느냐가 중요한 것이 아니고 생명의 변화가 중요한 것이다. 생명의 역사는 번식하는 것이다. 그래야 교회가 부흥하는 것이다.

전도사는 앞에서 세고, 부장은 뒤에서 세고, 담임 목사는 주보 인쇄 숫자만 파악하는 것은 잘못된 것이다.

(4) 위기 진단 설문조사

‘교회가 위기이다’ 67.3%이고 ‘교회학교가 위기이다’는 32.7%이다. 교회를 살려야 한다

양적 질적 위기 중고등부 37%, 청년대학부35% 감소하고 있다.

(5)위기의 요인은 무엇인가?

1)부모, 2)학교 3)방법 4)교사 5)종교 6)문화 7)교회학교 8)인구 감소 9)교회 10)노회,교단

주일 아침 학원에 보내는 학부모가 문제이다.  평생에 가장 뼈아픈 실수는 명문대 입학한 수 교회 가라고 한 것이라고 어떤 권사가 고백하고 있다.

교회의 위기는 기독교 생태계의 문제(88.2%)이기에 생태계를 복원해야 한다. 회복이다.

(6) 대안으로 한 아이가 자라기 위해 온 마을이 필요하다.

부모와 담임 목사가 중요하다.

1)부모들의 기독교 학부모 교실 운영으로 교육관을 바로 세워야 한다.

2)담임 목사의 관심이 필요하다

3)기독교적 생태계 회복이 필요하다.

4)교사의 헌신은 절대적이다.

5)학생들을 둘러싼 모든 생태계와 사람들 관계에서 신뢰의 회복이 필요하다

16.사례발표(Ⅲ), 모두를 살리는 교육(요13:1)

최관하 목사(영훈고 교사)

(1) 최관하 선생님은 술주정꾼 아버지 때문에 5살 때까지 조모 밑에서 자랐다.

처가는 5대째 기독교 집안이지만 안아주고 축복하는 일 없는 아버지가 아니어서

본인도 아버지 따라 고2때는 술고래가 되어 하루 소주 2병씩 마시기도 하였다.

목소리도 아버지와 같아 절대적으로 영향력을 미치는 분이 아버지였다.

아버지를 파악하여 나쁜 영향을 끊어버리고 나가자고 역설했다.

장모님은 목사이고 금식기도와 모태 신앙의 권태를 느낀 아내와 대학에서 눈이 맞아 결혼한 것이다. 영훈 고는 모교이고 고1 담임 때 루게릭 병을 앓은 학생을 위해 새벽 기도 나가 아이를 위해 기도하고 술 마시면서 울고 기도하며 울어서 쌍꺼풀이 만들어졌다고 한다.

(2) 루게릭 병을 앓은 아이와 부모의 교회 인도

루게릭 병 두 아이를 교회로 인도하자 부모도 따라 나왔다. 믿음의 고백, 복음을 전하고 수능 시험을 친 후 병이 멈췄고 건강이 회복되었다. 하나님은 최관하 교사를 부르셨고 사명을 주셨다. 둘째 딸이 코에 이상이 소리가 있어 코를 빨고 뱉아내는 일을 오래도록 했다. 사랑의 대상은 포기의 대상이 아니다. 끝까지 사랑하는 것이다. 그 딸이 건강하고 현대 무용 전공으로 전도왕이 되었다. 폭력교사로 낙인 찍혀 2000년 1월 한국교육자선교회 연찬회에 참석 후 다음 세대를 위해 수업 시작 전 기도하게 되었다. 하나님은 상황과 여건에 불구 일을 맡기신다. 믿고 따르면 하나님이 해결해 주신다.

(3) 하나님 뜻대로 할 테니까 하나님의 방법을 알려 주세요

기도는 성령님 만지시는 것, 축복의 엑기스이다. 기도는 무기이다. 기도로 축복하는 것은 교사가 할 일이다. 직무유기 하지 말아야 한다. 이사야 6장 13절 말씀대로 거룩한 씨, 그루터기로서 남겨진 한 사람을 하나님은 사용하시는 것이다. 세상의 빛과 소금으로 착한 행실을 할 때 그것을 보고 영광 돌리게 되는 것이다. 교사는 영적 파이프 즉 축복의 통로가 되는 것이다. 모든 현상을 영적으로 바라보는 눈을 갖자. 영은 생각을 바꾸고 행동과 습관, 인격을 바꾸는 것이다. 불교 신자인 교장이 자기를 위해 기도하는 모습을 보고 아침 점심 기도회를 학교에서 할 수 있었고, 성경 공부방도 만들어 운영할 수 있었다.

(4) 말씀 없는 기도와 찬양은 힘이 없다.

능력의 말씀을 체험하는 5가지 방법은 ⓵설교 ⓶QT ⓷ 공부 ⓸암송 ⓹통독이다

이를 위해 예배 처소를 기술실로 잡아 모였으나 비가 올 때는 물이 가득차서 물에 들어가서 이 학교를 기독교 학교로 바꿔달라고 기도하였다.  수락산에서 성인을 대상으로 야학을 가르치던 중이어서 그분들이 반주기와 피아노를 기증하고 산호세 교회의 집사님이 매월 300달러에서 500달러까지 보내주어서 학생들의 헌금과 함께 4000만 원짜리 왕도깨비 술집을 구입하여 기도처를 만들었다.

20년 넘게 타던 봉고차를 버리고 스타렉스를 기증 받았고 냉장고 PC도 들어왔다.

(5) 하나님은 바로 믿는 한 사람을 움직인다.

기독 동아리가 승인되었다. 순결서약서를 쓰기도 하고 아버지학교를 열어 방황하는 청소년 쉼터 겸 기도처에서 마음껏 활동할 수 있었다. 2000년 8월 이사장이 꿈에 나타났다.그 다음날 이사장을 찾아가 축복하고 양해를 구해 Blessing day 개최를 하게 되었다. 소리엘과 옹기쟁이 등을 초대하였다. 2013년 국제학교 사태가 터졌다. 김영훈 이사장 아들의 비리가 생긴 것이다. 국제중 교감이 자살을 하고 84세의 이사장은 학교 매각 공고를 하게 되었고 결국 학교는 2만명 교인의 오륜 교회로 넘어가게 되어 명실공히 기독교 학교가 되었다.

(6) 은혜 받은 사람은 행동과 삶이 바뀐다.

장모님은 기도하시다가 돌아가셨다. 2014.11.19.일 계집종의 귀가 어두워지지 않게 하시고 은혜 잊지않게 하시옵소서. 이 땅에 아무 것도 남기지 말게 하시옵소서. 기도하고 돌아가셨다. 죽기까지 사랑하는 예수 그리스도의 영을 따라 살아가신 그분은 오늘 새벽 기도에서 설교하신 오성준 목사의 친 어머니이란다. 사명자로 다 투자해라. 항상 함께 있으리라하셨으니 그분과 함께 썩어지는 한 알의 밀알이 되자

17. 어린이 캠프에서 찬양 발표

2박 3일 동안 아이들을 가르친 어린이 전도대에서는 하나님의 사랑과 예수님의 위대하심을 찬양과 율동으로 가슴에 새기도록 하였다. 젊은 교사들의 열정과 사랑이 어린이들 가슴 속에 각인되어 그것이 찬양으로 나타난 것이다. ‘하나님 예배합니다’ 라는 찬양이 있었다.

가슴에 사랑 마크를 부착한 19명의 아이들이 천사와 같이 귀하게 보였다.

18. 청계 중앙교회 이윤동 목사님의 설교 :셰마의 말씀을 가르치자

목포 대학 강당이 준공되기 어렵다고 중앙회 임원진에서는 청계 중앙교회에 협조를 요청하고  우리 연찬회 장소가 목포 대학이 안될 경우 이 교회를 예배 장소로 약속한 것이다.

이것을 쾌히 승낙해 주신 담임 이윤동 목사님에게 감사하는 마음으로 한 말씀 해 달라는 부탁을 한 모양인데 프로그램에 없었는데도 설교를 하셨다.

말씀 공부의 중요성을 강조하셨다.

(1) 이윤동 목사님은 폐결핵으로 고생하다가 광주 교대 졸업 때 치료한 후 교사로 부름받고 남으로 가라는 비전을 품고 성령 충만 경험하고 군대에 가게 되었다.

“남해안을 주소서” 1986년 하나님의 부르심에 순종하여 완도에서 목포로 왔다. 무등산 제일 기도원에서 7일 금식 기도 한 후 20명의 결손 가정 아이들과 공동 생활15년을 하고 1987년 이후 삼학도에서 교회를 개척하여 50명 성도에 500명의 어린이 전도를 하기도 하였다. 남도 청소년과 51회 청소년 복음잔치를 열고 “부모가 자녀를 가르쳐라”고 외쳤다.

(2)성경에서 찾은 대답

1)모세에게 언제 어디서나 말씀을 강론하라(신6:4-7). 하나님 말씀은 능력이기 때문이다.

묵상이란 작은 소리로 읖조리는 것이다. 늘 묵상하는 자세가 필요하다.

2)가장에게 주신 말씀은 공의와 정의를 행하게 하는 것이다.(창 18:18-19)

안식일 준수 명령도 가정 중심이다.

3)제도적 교육에 대한 말씀은 신명기 33장 1절 레위인들이 광야에서 올바른 번제를 드리라는 것이다.

(3) 하나님 말씀으로 전두엽이 열린다. 테필린 제정 및 필사, 암송으로 하나님 말씀 전수 학당은 교회이다. 쉐마의 말씀을 익혀야 한다.

19.중앙기획위원회 조직과 차세대 위원회 조직 : 1구좌 만원씩, 이진영 회장, 윤창배 부회장 선정 인사함

20. 파송 예배: 하나님의 나라를 세우라.(마18:1-14)

이종석 목사(CCC광주전남대표)

(1) 천국에서는 누가 크냐 어린아이와 같은 사람이 되고 실족케 하지 말라. 화가 있다.

(2) 하나님 나라를 바로 세우라.

(3) 성공, 물량주의, 명예, 권력 추구에 물들지 말고 온 세상이 믿음의 행사에 관심을 가져야 한다.

21. 이윤식 회장 인사와 수원 지역회 하계 연찬회 개최 장소 안내

(1) 긍정적으로 말한 대로 보여주리라(민14장 28). 평양대회, 수원대회를 기대하자. 젊은 세대를 세운 것은 연찬회의 긍정적, 진보적 모습이다.

(2) 2005년 스탠포드 대학에서 스티브잡스는 33년 동안 아침에 일어나 “오늘이 내 인생의 마지막이다”고 선언하고 하루를 시작했다는 말을 했다. 혁신과 변화를 위한 몸부림이었다.

(3) 삼겹줄이 더 강하다. 학교마다 3명이상 회원을 확보하여 지방회를 든든히 세워라.

(4) 75차 여름 연찬회는 수원 경기 남부 지역회에서 공동으로 주관한다. 장소는 용인 훼미리 콘도이고 주 강사님은 수원 침례교회 고명진 목사님이다. ‘학교여 안심하라’ 영상을 통한 장소는 너무 쾌적하고 아름다운 곳이고 예배실과 식당과 숙소가 잘 연계된 장소였다.

회장 박연희 권사님의 열정도 돋보였다.

여러 번 연찬회를 다녀보았지만 이번 연찬회는 말씀과 학교 현장에서 체험을 통한 간증이 어우러져 연합과 조화의 아름다움을 통하여 영적 재충전을 시켜주었다.

울산 지방회와 경주 지역회의 협력으로 세 지역이 연합할 수 있는 기회도 되었고 서로가 소통과 정보의 공유로 그리스도 안에서 한 형제 됨을 확인하고 젊은이들이 많아져 내일의 희망을 볼 수 있는 좋은 연찬회였다.선택식 강의에 교육과 자기 관리도 들어보고 싶었지만 선택을 하나 밖에 할 수 없어서 아쉬움이 있었다. 선택 강의 내용은 못 듣는 사람을 위해서 상세히 실었으면 좋을 뻔했다. 영성과 지성과 감성이 3위 1체로 이루어진 연찬회였다.

‘함께’ 라는 것

김수현

화단 옆을 지나면

해바라기와 맨드라미가 ‘함께’ 웃는다.

숲 속에 들어가면

나무와 꽃과 풀이 ‘함께’ 춤을 춘다.

수족관 속의 물고기들은

서로 양보하며 ‘함께’ 유영한다.

구름 속 별들도 숨어서 웃음 주며

‘함께’ 꿈 하늘을 노래한다

이심전심으로 모여든 포교선 친구들

‘함께’ 손잡고 지리산을 넘었더니

태백산, 한라산, 유달산이 한데 모여

희망의 물결로 넘실거린다.

흑암을 물리치고 일어서는 빛으로

무안의 안개가 서서히 걷히고

보석을 깔아놓은 시간의 날줄 마다

엮어지는 말씀의 향기 온 몸을 적시었다

‘함께’ 라는 것

온 몸을 빛으로, 향기로 수놓는 것이다.

‘함께’ 라는 것

사랑의 근육을 만드는 거룩한 일이다.

<가시 나무>

-좋은 생각에서

어느 날 스승이 제자를 만나 물으셨다.

"가시나무를 알고 있는냐?"/ "예. 알고 있습니다."

"그럼 가시나무는 어떤 나무들이 있더냐?"

"탱자나무,찔레나무,장미꽃나무,

아카시아나무 등이 있습니다."

"그럼 가시달린 나무로 넓이가 한 아름 되는 나무를 보았느냐?"

"못보았습니다."

"그럴 것이다.

가시가 없어야 한 아름 되는 큰 나무가 되는 것이기 때문이다.

따라서 가시가 없는 나무라야 큰 나무가 되며

궁궐도 짓고 집도 지을 수 있는 것이다.

가시 없는 큰 나무는 다용도로 쓸수 있지만

가시 있는 나무는 쓸모가 별로 없느니라.

사람도 마찬가지다.

가시가 없는 사람이 용도가 많은 훌륭한 지도자이며

꼭 필요한 사람이고 정말로 성현이 될 수 있는 그릇이다.

가시는 남을 찔러서 아프게 한다.

그리고 상처를 내서 피를 흘리게 한다.

입을 통해 나온 말의 가시,

손발을 통해서 나온 육신의 가시,

욕심을 통해서 나온 마음의 가시,

나무가 가시가 없어야 다용도로 널리 쓰이듯,

사람도 가시가 없어야 우주를 살려내고

인류를 살려내는 성현이 되느니라."